相从心生,心随景转。心本虚无，奈何景转。 有人可以给我一个解释吗

Question

境中万象，皆从心生；心念起动，随同外景,

Answer 1

相从心生，是说外相是由你的内心变化而来，而你的内心会根据周围的环境而变化，你的内心本是片混沌，但周围的环境不停的变化。

大概是这个意思吧~
您的补充回答很有意思，我觉得每个看题的人，想法不一样，我是从事职业介绍的，您的说是一个辩证关系，本我与外部环境，我可能会受止境影响，环境也会因我而改变。关键问题：
首先：认清自我，及您所说的心。心在哪里，心是什么，心的原则。。。

然后：看清景象，外部的环境时刻在变化着，认清事物的本质规律；

最后：通过自我的能力，要不改变外部景象，要不被外部景象所同化。

Answer 2

现象是由内心发生的，接着人把这个景象作为真是不虚的东西并且追随他。心相本来是内心中自发出来的一种虚幻，由于变化人们就把它作为真是不虚。

Answer 3

应该是“相从心生，增随心转”。当你高兴的时候，你的世界就是灰色的，看一切都是在与你做对，做什么都不顺。当你很高兴的时候，你的世界是五彩滨纷的，一切都是那么美好，看每个人都是好人。是不是相从心生，境随心转。

Answer 4

佛门圣众教导世人，一切唯凭心造；心分真心与妄心；佛菩萨心是真心，是实体；而凡夫心是怀贪嗔痴念的妄心，妄心是虚妄的，能生出诸多相，这些相包括了有为相与一切烦恼相；
依佛法修行是为调伏妄心，显露真心；调伏妄心必须做到心不随相转，而让相转于心；心不动了，就是真心了，安住真心了，便走上了成佛之道；离出离证果不远啦。追问

一生如梦,梦醒空余一笑中

追答

人生本是梦一场，可悲的是多数人直到闭眼那刻才明白这是场梦；
执著于渺渺幻象，求不得与爱别离的烦恼如何能断，唉！人生。

Answer 5

佛在《金刚经？中讲的很清楚了，无住生心，离相不住相！
这个只能自己去参悟，证悟！不要执着在文字中！你现在被文字所系，即是被境所转！

这是达摩祖师的一段开示：
动是心动，动即其用。动用外无心，心外无动。动不是心，心不是动。动本无心，心本无动。动不离心，心不离动。动无心离，心无动离，动是心用，用是心动。动即心用，用即心动。不动不用，用体本空。空本无动，动用同心，心本无动。本回答被提问者采纳