美,美丽，美观。与“丑”相对。
以丑为美
在关于“美”与“丑”的文艺理论中，“以丑为美”是一个重要的美学命题
刘熙载在《艺概》中则明确阐释这个重要的美学命题：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处，一丑字中丘壑未易尽言。”
天文学家，“以丑为美”
贾平凹
《丑石》
丑到极处，便是美到极处。
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不
能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”
奶奶脸红了，我也脸红了。
我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？
而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
这篇借物议理的散文，借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石，从而突出了文章的主题， 所谓的一般性可能也有例外。作者通过强烈的对比，说明了一个道理：人们的无知，并不能掩 盖和抹杀那“默默忍受”多年，而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。
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