爱情是俩个人的，也是俩个家庭的事情。我们都是把爱情想得太过简单，以为只要俩个人相爱就可以在一起。
可是我们忘了人生有太多的无可奈何，太多的是是非非。有些事出现的让人无法预料，也无法接受。二个人相爱的结果-----就是生活，爱情不是生活的全部，但生活也不止爱情，它还有柴米油盐酱醋茶等之类的。所以很多人因为别人的原因即是在相爱却依然不能在一起，这就是无奈。改不了事实那就改变自己的心态，不要让自己沉陷在伤心里。
脆弱，只是自己的一个心态。可能生活中都会碰到一些不如意的事，但是能不能面对他取决你自己的想法，其实很多事不必太在意，偶尔失败也不算什么，不要想太多。你就会觉得没什么。《这是我自己的经验》。
你可以看看下面的语句，有的说得真的很好。
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一00、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一0一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一0二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
一0三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一0四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一0五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一0六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一0七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一0八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
一0九、慈悲是你最好的武器。
一一0、只要面对现实，你才能超越现实。
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
一一三、学佛就是在学做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一三0、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一四四、坏孩子，父母总是比较*心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一五0、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
一七0、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
一八0、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
可是我们忘了人生有太多的无可奈何，太多的是是非非。有些事出现的让人无法预料，也无法接受。二个人相爱的结果-----就是生活，爱情不是生活的全部，但生活也不止爱情，它还有柴米油盐酱醋茶等之类的。所以很多人因为别人的原因即是在相爱却依然不能在一起，这就是无奈。改不了事实那就改变自己的心态，不要让自己沉陷在伤心里。
脆弱，只是自己的一个心态。可能生活中都会碰到一些不如意的事，但是能不能面对他取决你自己的想法，其实很多事不必太在意，偶尔失败也不算什么，不要想太多。你就会觉得没什么。《这是我自己的经验》。
你可以看看下面的语句，有的说得真的很好。
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一00、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一0一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一0二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
一0三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一0四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一0五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一0六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
一0七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一0八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
一0九、慈悲是你最好的武器。
一一0、只要面对现实，你才能超越现实。
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
一一三、学佛就是在学做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一三0、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一四四、坏孩子，父母总是比较*心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一五0、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
一六0、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
一七0、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
一八0、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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第1个回答 2020-09-17
在我们的一生当中，可能会遇到许许多多的人。在这些人当中，有的人我们会形同陌路，有的人我们会成为一辈子的好朋友，还有的人可能是会是我们一生当中最爱的人。可是人生在世最悲惨的事情就是当两个相爱的人却不能在一起。
但有些时候我们不会知道现在眼前的人是我们人生当中的过客，还是陪伴我们一生的人，当我们遇到了我们人生当中最爱的那个人的时候，可能会因为种种原因，使得我两个相爱的人不能够在一起。但是不一定，所有的放手都是因为两个人不再相爱，而是因为两个人各自有各自的负担，因此我们对于错过也是无能为力。
大家都知道，婚姻生活不是儿戏，所以说好的恋爱关系很难，在恋爱关系中走下去更不容易，因为距离限制了两个原本相爱的人，无法体会正常感情所拥有的幸福感，所以说异地恋最后的结局就是分手。
其实我们也可以换一种方式来思考，或许放手也是爱的另一种方式，当两个相爱的人因为各自的种种原因并没有在一起，那为何不勇敢地放手？你最爱的人去获得更加幸福的生活，所以爱和遗憾的界限就是有没有拥有。假如我们一直停留在过去的幸福生活当中，即使幸福天使降临在你身边，你也抓不住幸福 。
人生在世会遇到很多人，爱你的人，恨你的，害你的和不爱你者，是为了平衡感情生活中的得失，你会发现这个世界还是原来的那个世界，不会因为某个人的陪伴，而变得不同，我们的生活还会继续。所以，当两个相爱的人并不能在一起的时候，我们为什么不放开彼此的双手，让对方去过上幸福快乐的生活。
第2个回答 2014-08-16
应当说爱是没有地域的界限，似乎有的时候上帝就是喜欢作弄一些相爱的人，让他们远隔千里，不能够时时相守，所以就有了思念这个词汇，还有期盼这个更加的美好，虽然这些都会伴有痛苦，但幸福还是愿意和这一切相伴左右的。 爱恋应当是从心儿来的，不是靠天天的厮守得到的，这才是爱恋的真正含义。如果是天天厮守才能得到爱恋，那就是一种不自觉地爱恋，是靠一些特殊的因素固定的，一旦这种厮守失去，那么接踵而来的就是无情的背叛，以防升值双方的痛苦就会在你们的生活中翻转。 有人说天天不能见面就是爱情的大忌，这一点我是不否认的，因为恋爱的人就是要长时间的沟通才能彼此进一步的了解和契合，这是谁都明白的事情，也是我们在生活中的生活经验。但是当我们面对可能的长时间不见面的恋爱，那么我们就必须有思想上的准备，对这一切要有自己的承受能力，还有就是做好经受孤独和寂寞的考验，否则这样的恋爱真地会使你陷入一个左右为难的怪圈，不能自拔。 恋爱也好，婚恋也罢，不管什么情况，只要我们是在真实地爱恋。你是用真心去对待对方，对方也是真心地对待你，那么不管你的爱人离你有多远的距离，离开你再多的时间，你们都不会出现任何的问题。 对于因为距离和时间而失去感情的男女，其实就是在感情上有很多的不成熟，无论是什么样的年龄，也无论是有多高的学历，更不是你社会经验的问题。这种情况凸现了我们生活中的一个突出问题，那就是对感情地认识问题。 我们现在的人们大多是认为，男女恋爱就是为了过日子，有的干脆认为就是有一个固定的异性，为自己的生理和生活找到一个“伴儿”。 我们来分析一下这几种思想的根结，那种认为是为生活而恋爱的认识比较朴实的传统理念，他们比较信仰一旦成为夫妻就成为一个整体，在恋爱中比较诚实和真实，没有虚拟只有实在，但是这样的观念会在婚姻开始后成生对妻子或者丈夫的忽视，在婚姻后期有一定的问题，在恋爱中不会有什么不妥。 第二种是一种轻视婚姻和对方的观念，是以自我为中心过重的人。在他们看来。自己是中心，别人都是旁类，对方的存在是因为自己而存在，一旦自己觉得是一种痛苦的时候就不管三七二十一，一句“对不起”就逃之夭夭。这种认识一种对爱联合婚姻极不负责任的人群，他们不讲什么观念感情，自关心个人的处境就行了，自私才是他们的本质，这样的人有了距离和时间的间隔，那个在考验面前就是一个逃兵。 这两种情况中都没有将爱恋当作一种生活中的理念去思考，都将这个变为了补充生活的旁白。其实我们都知道那么一句话“后院起火”，这很一生中最可怕的情况。那么这后院是指什么呢？在婚姻中就是指家庭，在恋爱中就是指你的恋爱对象。一旦这些出了问题，那么无论是对你的生活还是事业都会产生不小的影响，甚至会出现事业跨塌。精神崩溃的情况发生。所以说情感是生活中很重要的一个因素，我们必须重视这些，不要只将它看成是一种“辅料”，那样就大错特错了。 感情不是儿戏，学会用理性的方式看待感情，学会用真实面对感情，学会用美好期盼感情，学会用内涵梳理感情，学会用心血养护感情，学会用生活充实感情。 这就是我要回答的答案，可能会很苍白，水平有限只有这些了，多多指教。
第3个回答 2022-12-17
爱却不能在一起，这得多残忍和遗憾？
是呀，异性爱恋中，多的是遗憾，长的是磨难，少的才是幸福和浪漫，以及圆满和体面。
当我们遇到珍惜和真心时，请不要觉得太幸运，那不过是你很好，对方也很懂你的结果，你有你的魅力，对方也有对方的努力和真诚，只有两颗心的同步奔赴，才有了爱情的花火和甜蜜。
两人相爱却不能在一起，这些原因你可遇到过：第一，个性都很强势，谁也不是善茬子，各自都有独特与个性，遇到任何事情，每个人都想管控着对方，主导着局势，拒绝对方的驾驭和主宰；第二，门不当，户不对，不管是三观还是爱恋态度，总有些背离和差异，所以相处在一起就是一场磨难，每一次靠近都会互相伤害，只有保持距离的爱与情分，才算是稳妥；第三，故事太忧伤，回忆满溢着伤痛与遗憾，相爱只能存在于回忆中，却不能重新续航在生活里，一旦靠近对方，回忆就会满载着伤痛袭来，让人不能接纳和平静。
相爱是幸运的，不能在一起又是遗憾的，若能早一点懂得现实的残酷，也就有了心底里的释怀和懂得，人生难免亏欠和失意，但仍希望你能正确选择和陪伴。
两人相爱却无法在一起，常见的几个原因

【01】
个性强势
也就是说，两个人都不是善茬子，各有各的骄傲和底气，以及魅力和尊严，所以遇到任何磨合或者近似于争执的事情，他们都会以爱咋咋地状态处理着，完全不在乎对方会离开，只因为他们身边围绕着很多可爱且美妙的异性，完全可以置换掉原本的选择和爱慕。
个性不是挥霍缘分的理由，特点也不是放纵态度的原因，我们都应该学会爱，并且懂得经营和维护，才能拥有长久的爱意幸福。
一个人的强势不会有所危机和遗憾，两个人的强势就是毁灭式的存在和情况，一旦硬碰硬长期存在着，那么爱恋的未来多半属于遗憾，比如，谁都不会低头，谁也不会示弱，谁也不愿意主动化解冰冻了的关系，更没有人乐意付出更多一点，总是谨慎且小心，骄傲且自信。
相爱是事实，无法在一起好好相处和生活更是真相，所以相遇不过是再一次证明个性到底有多重要，合适究竟是多么的美好。

【02】
门不当，户不对
家境背景不是根本原因，关键在于内涵和修行如何，但是更现实的情况则是这样子：越是家境贫乏的人，见识也会略显单薄，所以在消费观念上，以及个人价值上，难免会有些拘谨和小气，如此相处，总能滋长很多的不愉快和遗憾。
异性相处，爱恋的最初，人们会有无限放大对方优点的潜意识，一旦久处和熟悉了，平凡和简单了，太多关于个人瑕疵的事情就会成为主要和鲜明，所以门不当户不对就会变得很明显且突兀。
背景可以有适度的差距，条件也可以有所层次的高低，但是差距太大的异性，一旦生活在一起，大抵需要某一方的极致隐忍和克制才可以保持稳定的秩序。
爱不是只有心动和欣赏就足够了，还需要现实的保障和生活的滋养，情意一旦缺乏了物质供养和条件支撑，势必会造成一定程度上的架空状态，比如，爱还可以，相处就算了，毕竟生活这件事充满了琐碎和平凡，以及简单和繁杂，人们或许可以爱恋激情，却无法平淡相守，正所谓“相爱容易，相守太难”。

【03】
故事太多，回忆满溢
如果有人劝你“大度点吧，想开点吧”，建议你不要理会。你所有的经历和遭遇，别人不能感同身受，你所有的遇见和拥有，别人也不能体谅和理解，所以谈什么大度和胸怀？有些事没有发生在自己身上，就会有置身事外的冷清和漠然。
一旦真实的案例发生在自己身上，或许未必有人家的平静和智慧。
相爱的男女，一旦发生了太多的故事，一旦有了太多的回忆，很可能继续在一起就是一个笑话和不可能。
比如，有人在过去的故事里充当着随意和游戏的角色，不是挥霍情意，就是浪费心思，总之，你越是认真对待，对方就越散漫和戏弄，所以你攒满了失望就离开了，不是刺激和唤醒，而是做出了人生最艰难的决定，拒绝一切方式的挽回和求情，只希望安稳余生，孤独终老。
再比如，有人在你的过往人生经历中充当着贬低和廉价的角色，那么你也会狠狠记住，并且从此不再有任何的希望和欣赏，你不仅有所尊严，还有所努力，一边改变命运，一边掌控着属于自己的幸福和运气。
后来的你非常优秀，也非常的独特，吸引着无数人的爱慕和欣赏，同时也是对方眼里的珍贵，但是你已经不是原来的你了，回忆太多且难堪，过往太难且艰涩，你不会回头，而对方却彻底悔悟了。
后知后觉的爱意，是我们人生中的一抹黯淡和忧伤，有人鄙夷，有人厌恶，还有人视如多余，不管你遇到了哪一种，可能就是这样的结局：可以相爱，可以陪伴，但不会真正在一起了。
回忆是一个永远无法释怀的故事，承载着我们对于未来的希望和寄托，可以很完美，也可以略显苦涩，这都是我们的人生。
是呀，异性爱恋中，多的是遗憾，长的是磨难，少的才是幸福和浪漫，以及圆满和体面。
当我们遇到珍惜和真心时，请不要觉得太幸运，那不过是你很好，对方也很懂你的结果，你有你的魅力，对方也有对方的努力和真诚，只有两颗心的同步奔赴，才有了爱情的花火和甜蜜。
两人相爱却不能在一起，这些原因你可遇到过：第一，个性都很强势，谁也不是善茬子，各自都有独特与个性，遇到任何事情，每个人都想管控着对方，主导着局势，拒绝对方的驾驭和主宰；第二，门不当，户不对，不管是三观还是爱恋态度，总有些背离和差异，所以相处在一起就是一场磨难，每一次靠近都会互相伤害，只有保持距离的爱与情分，才算是稳妥；第三，故事太忧伤，回忆满溢着伤痛与遗憾，相爱只能存在于回忆中，却不能重新续航在生活里，一旦靠近对方，回忆就会满载着伤痛袭来，让人不能接纳和平静。
相爱是幸运的，不能在一起又是遗憾的，若能早一点懂得现实的残酷，也就有了心底里的释怀和懂得，人生难免亏欠和失意，但仍希望你能正确选择和陪伴。
两人相爱却无法在一起，常见的几个原因

【01】
个性强势
也就是说，两个人都不是善茬子，各有各的骄傲和底气，以及魅力和尊严，所以遇到任何磨合或者近似于争执的事情，他们都会以爱咋咋地状态处理着，完全不在乎对方会离开，只因为他们身边围绕着很多可爱且美妙的异性，完全可以置换掉原本的选择和爱慕。
个性不是挥霍缘分的理由，特点也不是放纵态度的原因，我们都应该学会爱，并且懂得经营和维护，才能拥有长久的爱意幸福。
一个人的强势不会有所危机和遗憾，两个人的强势就是毁灭式的存在和情况，一旦硬碰硬长期存在着，那么爱恋的未来多半属于遗憾，比如，谁都不会低头，谁也不会示弱，谁也不愿意主动化解冰冻了的关系，更没有人乐意付出更多一点，总是谨慎且小心，骄傲且自信。
相爱是事实，无法在一起好好相处和生活更是真相，所以相遇不过是再一次证明个性到底有多重要，合适究竟是多么的美好。

【02】
门不当，户不对
家境背景不是根本原因，关键在于内涵和修行如何，但是更现实的情况则是这样子：越是家境贫乏的人，见识也会略显单薄，所以在消费观念上，以及个人价值上，难免会有些拘谨和小气，如此相处，总能滋长很多的不愉快和遗憾。
异性相处，爱恋的最初，人们会有无限放大对方优点的潜意识，一旦久处和熟悉了，平凡和简单了，太多关于个人瑕疵的事情就会成为主要和鲜明，所以门不当户不对就会变得很明显且突兀。
背景可以有适度的差距，条件也可以有所层次的高低，但是差距太大的异性，一旦生活在一起，大抵需要某一方的极致隐忍和克制才可以保持稳定的秩序。
爱不是只有心动和欣赏就足够了，还需要现实的保障和生活的滋养，情意一旦缺乏了物质供养和条件支撑，势必会造成一定程度上的架空状态，比如，爱还可以，相处就算了，毕竟生活这件事充满了琐碎和平凡，以及简单和繁杂，人们或许可以爱恋激情，却无法平淡相守，正所谓“相爱容易，相守太难”。

【03】
故事太多，回忆满溢
如果有人劝你“大度点吧，想开点吧”，建议你不要理会。你所有的经历和遭遇，别人不能感同身受，你所有的遇见和拥有，别人也不能体谅和理解，所以谈什么大度和胸怀？有些事没有发生在自己身上，就会有置身事外的冷清和漠然。
一旦真实的案例发生在自己身上，或许未必有人家的平静和智慧。
相爱的男女，一旦发生了太多的故事，一旦有了太多的回忆，很可能继续在一起就是一个笑话和不可能。
比如，有人在过去的故事里充当着随意和游戏的角色，不是挥霍情意，就是浪费心思，总之，你越是认真对待，对方就越散漫和戏弄，所以你攒满了失望就离开了，不是刺激和唤醒，而是做出了人生最艰难的决定，拒绝一切方式的挽回和求情，只希望安稳余生，孤独终老。
再比如，有人在你的过往人生经历中充当着贬低和廉价的角色，那么你也会狠狠记住，并且从此不再有任何的希望和欣赏，你不仅有所尊严，还有所努力，一边改变命运，一边掌控着属于自己的幸福和运气。
后来的你非常优秀，也非常的独特，吸引着无数人的爱慕和欣赏，同时也是对方眼里的珍贵，但是你已经不是原来的你了，回忆太多且难堪，过往太难且艰涩，你不会回头，而对方却彻底悔悟了。
后知后觉的爱意，是我们人生中的一抹黯淡和忧伤，有人鄙夷，有人厌恶，还有人视如多余，不管你遇到了哪一种，可能就是这样的结局：可以相爱，可以陪伴，但不会真正在一起了。
回忆是一个永远无法释怀的故事，承载着我们对于未来的希望和寄托，可以很完美，也可以略显苦涩，这都是我们的人生。
第4个回答 2014-08-16
因为某些特别的原因，使两个十分相爱的人，无法在一起，这好像只是存在于远远的过去，我觉得只要是相爱，十分相爱，就算有再大的障碍也没办法阻止的了你们在一起。除非是爱的不够深。... 不分谁的原因，问题在于你们自己的啊，这种事实在是太多了，其实你们也不用伤心的，要相信命中住定的，既然相爱，不能在一起，也许就是你们的缘分吧，不能在一起了，但你们还有一段情，还有一个美好的回忆，不是吗，你觉得呢，回忆也是一种幸福
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