起心动念，不着一念什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

起心动念，不着一念的意思是不起心、不动念。

“起心动念”是指人的思维想法，但“不着一念”不让人生起任何念头妄想，就是《金刚经》所说的“应无所住”，一个念头也不生，这就是一种定力。时间长了，就能“而生其心”，妄心不起，真心现前。这是佛教的一种修行方法，也是修行的目的。但是，这个“不着一念”实在太难，凡夫是很难做到的，只有大乘菩萨才可以。

扩展资料

起心动恋，不着一恋这句话多出现在各种参悟人生道理的经书中。

这句话在佛学中的禅解是：

源于种种贪嗔痴迷的妄念，产生无明烦恼、不理智的思维；由此无明的思维，产生了要去做某种行为的意识念想；由此想要产生行动的念想，产生了眼耳鼻舌身和心意（六根）对身外世界的各种分别判断。

缘于对身外世界的各种分别判断，产生分别心，有了喜爱或不喜爱的取舍；由于这种分别取舍的思维，产生对喜爱的事物更加执著、对不爱的事物愈加排斥的心理和行为。

由于这种偏向的心理，对于苦、乐等感受产生种种执著的认定；由于心中已经有了肯定的固定的价值观，比如什么是美什么是丑，什么是好什么是坏，产生了各种自以为是的定义。

这些价值取向的定义，便驱动自己进行各种行为活动，以取得这样的自我价值，完成自己的自我意识；由于执著于自我感觉自我意识，使自己的行为活动积累产生不同的后果。

由此接下来就是种种生、老、病、死；爱、恨、离别、种种五蕴盛聚之苦，也就是种种心身烦恼。

Answer 2

　　这句话的含义就是：不起心、不动念。
　　“起心动念”是指人的思维想法，但“不着一念”不让人生起任何念头妄想，就是《金刚经》所说的“应无所住”，一个念头也不生，这就是一种定力。时间长了，就能“而生其心”，妄心不起，真心现前。这是佛教的一种修行方法，也是修行的目的。但是，这个“不着一念”实在太难，凡夫是很难做到的，只有大乘菩萨才可以。
　　这句话普通人应在工作生活中这样落实：努力行善而不执著行善之相。如此，虽然做不到不起心不动念，但先从生起善念做起，是能具体操作的。
　　

Answer 3

起心动念，不着一念的意思是不起心、不动念。
“起心动念”是指人的思维想法，但“不着一念”不让人生起任何念头妄想，就是《金刚经》所说的“应无所住”，一个念头也不生，这就是一种定力。时间长了，就能“而生其心”，妄心不起，真心现前。这是佛教的一种修行方法，也是修行的目的。但是，这个“不着一念”实在太难，凡夫是很难做到的，只有大乘菩萨才可以。
扩展资料
起心动恋，不着一恋这句话多出现在各种参悟人生道理的经书中。
这句话在佛学中的禅解是：
源于种种贪嗔痴迷的妄念，产生无明烦恼、不理智的思维；由此无明的思维，产生了要去做某种行为的意识念想；由此想要产生行动的念想，产生了眼耳鼻舌身和心意（六根）对身外世界的各种分别判断。
缘于对身外世界的各种分别判断，产生分别心，有了喜爱或不喜爱的取舍；由于这种分别取舍的思维，产生对喜爱的事物更加执著、对不爱的事物愈加排斥的心理和行为。
由于这种偏向的心理，对于苦、乐等感受产生种种执著的认定；由于心中已经有了肯定的固定的价值观，比如什么是美什么是丑，什么是好什么是坏，产生了各种自以为是的定义。
这些价值取向的定义，便驱动自己进行各种行为活动，以取得这样的自我价值，完成自己的自我意识；由于执著于自我感觉自我意识，使自己的行为活动积累产生不同的后果。
由此接下来就是种种生、老、病、死；爱、恨、离别、种种五蕴盛聚之苦，也就是种种心身烦恼。

Answer 4

前念不生后念不灭，
心本无生因境有。

起心动念指代自己心中的欲望，和幻想
不着一念是因为欲望太大现实无法满足。本回答被提问者采纳

Answer 5

无我无他，没有分别，做人做事用心做好，但心无牵挂、无羁绊、无纠结。不着我相、人相、众生相。建议看看金刚经的经文吧，对你理解会有帮助。