三密,即是身密、语密、意密。
身语意本来是佛家的通说。佛家为了说明人类的
业力,因此便将人的行为与意志,归纳为身语意三者。密乘依此三者,提出三类修行的方式,即.修身、修语、修意,便成为上述的三密。
最普通的三密修持,即是身结“大印”(也即是
结跏趺坐),口诵咒语,意则缘想著本尊。如此即能期与本尊的三密相应。
如果将范围扩大,则结手印、练拳(如亥母拳、那洛巴六种拳法等等),都可称为身密;练习宝瓶气、金刚诵等,都可称为语密;凡依法作一切观想,不限于观想本尊,都可以称为意密。
三密是密宗的连贯修持内容。在各种密法修持上,只有将哪一种密作为重点的区别,却并无将三密割裂,只修身密、只修语密,或只修意密。为什么要这样做?因为人的身语意原是一个整体,人有
血液循环,那就是身;人有呼吸,那就是语(语即是气);人有意念,那就是意。我们既不应将此三者分割(一分开,人就不成为人),所以在密法修持上,三密也便不能分割,只能整体地修。
修行密宗,了解这一点很重要,所以随便结一个手印,说如何如何,便只是骗人。
参考资料:《密宗名相》