李白酒诗 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影凌乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 将进酒 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回； 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月， 天生我才必有用，千金散尽还复来， 烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我颂耳听， 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何言为少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 客中行 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡？ 李白酒诗令人醉 李白好酒，但不可思议的是他醉中撰文或吟诗，却从来未出过差错，即便与别人议事，竟也能应对如常。因而人们称他为“醉圣”。 “醉圣”的酒量有多大？李白在诗中自有解说：“百年三万六千日，一日须饮三百杯。”（《襄阳歌》）酒与诗有缘，“醉圣”与“诗仙”融为一体，传有“斗酒诗百篇”的佳话。 《将进酒》一诗，视为为“醉圣”的宣言书：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”，这是“欢”在酒中；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，这是“愿”在醉中。那种与生俱来的酒神精神，把李白活生生地“酵”成了一个狂士。 李白醉卧长安街市，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（杜甫）。他对着夜空长饮，忽发奇想：“北斗酌美酒，劝龙各一觞”（《短歌行》）；“醉看风落帽，舞爱月留人”（《九日龙山欢》）；“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）。他寻访名山大川，常常是“醉来卧空山，天地即衾枕”（《友人合宿》），更有神来之思——“此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。”（《襄阳歌》）李白在流放夜郎的途中，仍然整日饮酒。最终，他泛舟当涂湖上，“醉中捞月”而溺死于水中，还引出了许多美丽的神话。 读李白的诗，总能闻出浓郁的酒香呢！ 然而，李白是人醉心不醉。有人如此评论过：李白总在醉时最清醒，而他没醉时却最糊涂。这又是“醉圣”的一个绝妙注释。 酒，被称为“忘忧物”与“扫愁帚”，可李白心里很清楚：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”（《宣州谢口楼饯别校书叔云》）但他又实在离不开酒，酒就是他的保护神，让他总处于“我醉君复乐，陶然共忘机”（《下终南山斛斯山人宿置酒》）的境地。
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