《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种。
《诗经》创作的三种表现手法。“赋”是铺陈事物直接叙述；“比”是类比；“兴”是先言他物以引出所咏之词，有两层含义，一是即兴感发，二是在感发时借客观景物婉转地表达出某种思想感情。“赋比兴”为汉代儒家所总结和提出，后来演变为中国古代文学创作的基本原则和方法。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，溯自西元前11到前6世纪，原本叫《诗》，共收入自西周初期至春秋时期的诗歌305首，内容包括了爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等等。
除此之外，《小雅》中还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗六篇，题目分别是南陔、白华、华黍、由庚、崇丘和由仪。故《诗经》又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。
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“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”、也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。因此，最原始的“兴”，可能只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。
再进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。
由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊韵味。
参考资料来源：百度百科-赋比兴
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