河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为"宇宙魔方"。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。故河图又叫龙图。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。故洛书又叫龟书。《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。
河洛，“河”指黄河，“ 洛”指洛河，在黄河与洛河交汇的区域，称作河洛地区，古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明，形成了华夏文明源头之一的河洛文化。
河洛地区古代文化博大精深，龙马负图出于河，神龟背书出于洛的传说，形成了华夏文明之一源。伏羲创八卦，周公演易经，哲理之光耀千秋。九宫图扩展，纵横天下玄机无限，数独游戏风靡世界。古老的神话传说所蕴藏的智慧不断地萌发新枝，泽惠人类。
相传在大约六千年前，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件，先民开始了定居时代。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身披龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内），游弋于图河之中。人们称之为龙马。这就是后人常说的“龙马负图”。伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样。
接着，又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书，遂据以画成了八卦。这就是 《易·系辞上篇》记载的：“河出图，洛出书，圣人则之”。即伏羲氏“作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。后人于公元 348年在伏羲氏龙马负图处修建了龙马负图寺，以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。
黄帝时期的传说：黄帝解救了遇难的大鱼。大鱼走后，黄帝在洛水岸边得到了河图洛书，即《河图视萌篇》，上面用象形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书鱼献”。据传，得书的地点在洛阳汉魏故城南，旧伊洛河汇流处。
禹时传说：禹治水来到洛河，见神龟负文，列于背，有数自一至九，禹遂因而第之，以成九畴。
《册府元龟•帝王部》也说“夏禹即天子位，雒（luò）出龟书，六十五字，是为洪范，此所谓雒出书者也”。这是说，大禹因治水有功，有德于天下，故万民称颂，上天赐瑞。洛河出神龟，龟长1.2尺，龟背上有65个赤文篆字。大禹按照洛书划分九州，并制定治理天下的九类大法，有的说，此即《尚书》里的《洪范》篇，是治理国家的九种大法。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，中华文明的源头，太极阴阳四象五行八卦九宫皆可追溯于此。
河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。
