河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,被誉为"宇宙魔方"。
相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲。故河图又叫龙图。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮"洛书",献给大禹。故洛书又叫龟书。《易·系辞上》有:"河出图,洛出书,圣人则之"之说。
河洛,“河”指黄河,“ 洛”指洛河,在黄河与洛河交汇的区域,称作河洛地区,古代人民创造了灿烂的物质文明与精神文明,形成了华夏文明源头之一的河洛文化。
河洛地区古代文化博大精深,龙马负图出于河,神龟背书出于洛的传说,形成了华夏文明之一源。伏羲创八卦,周公演易经,哲理之光耀千秋。九宫图扩展,纵横天下玄机无限,数独游戏风靡世界。古老的神话传说所蕴藏的智慧不断地萌发新枝,泽惠人类。
相传在大约六千年前,伏羲氏教民“结绳为网以渔”,养蓄家畜,促进了生产的发展,改善了人们的生存生活条件,先民开始了定居时代。因此,祥瑞迭兴,天授神物。有一种龙背马身的神兽,生有双翼,高八尺五寸,身披龙鳞,凌波踏水,如履平地,背负图点,由黄河进入图河(今洛阳市孟津县,白鹤、送庄乡境内),游弋于图河之中。人们称之为龙马。这就是后人常说的“龙马负图”。伏羲氏见后,依照龙马背上的图点,画出了图样。
接着,又有神龟负书从洛水出现。伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书,遂据以画成了八卦。这就是 《易·系辞上篇》记载的:“河出图,洛出书,圣人则之”。即伏羲氏“作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。后人于公元 348年在伏羲氏龙马负图处修建了龙马负图寺,以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。
黄帝时期的传说:黄帝解救了遇难的大鱼。大鱼走后,黄帝在洛水岸边得到了河图洛书,即《河图视萌篇》,上面用象形文字记载着人类所需的各种知识。这就是传说的“洛书鱼献”。据传,得书的地点在洛阳汉魏故城南,旧伊洛河汇流处。
禹时传说:禹治水来到洛河,见神龟负文,列于背,有数自一至九,禹遂因而第之,以成九畴。
《册府元龟•帝王部》也说“夏禹即天子位,雒(luò)出龟书,六十五字,是为洪范,此所谓雒出书者也”。这是说,大禹因治水有功,有德于天下,故万民称颂,上天赐瑞。洛河出神龟,龟长1.2尺,龟背上有65个赤文篆字。大禹按照洛书划分九州,并制定治理天下的九类大法,有的说,此即《尚书》里的《洪范》篇,是治理国家的九种大法。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,中华文明的源头,太极阴阳四象五行八卦九宫皆可追溯于此。
河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15,十分奇妙。对此,中外学者作了长期的探索研究,认为这是中国先民心灵思维的结晶,是中国古代文明的第一个里程碑。《周易》和《洪范》两书,在中华文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书,功不可没。