金庸的爱情观也融合了现代观念，实现了对传统文化的创新。他认为，恋爱双方或者夫妻双方应当建立一种平等关系，唯有相互尊重，彼此为对方着想，才能收获圆满的爱情。那么为什么《神雕侠侣》这部小说历来被称为写情之作？
一，《神雕侠侣》建立了具有现代意识的情爱观念
金庸先生在对传统观念批判继承的基础上，建立了具有现代意识的情爱观念。一方面，他并不排斥正常的情欲。正如严家炎先生所言，“金庸笔下男女主人公的爱情也已抛开一切社会经济利害的因素，成为一种脱俗的纯情的也是理想的性爱”。金庸又借杨过之口指出:“情是绝不掉的，谷名‘绝情’，想绝去情爱，然而情随人生，只要有人，便即有情。”“绝情谷”中偏偏长满“情花”;“绝情谷”中的人从上到下无不在压抑情感，但最终也无法阻止情感的蔓延。例如，公孙绿萼本已“绝情”，然而见到杨过后还是不可避免地对杨过心生爱意，最后为情献身;杨过和小龙女突破礼教的束缚，经历了十六年“生死之约”终成眷属。由此可见，与《红楼梦》中的太虚幻境不同的是，金庸构造这样一个闭塞、阴冷的“无情”之地，并非要人类灭绝情欲，相反，通过矛盾表达对人类正常情感诉求的充分尊重。
二，《神雕侠侣》揭示了“情”的复杂性
同时，金庸也通过“绝情谷”中的“情花”揭示了“情”的复杂性。“情花”是“绝情谷”的重要象征物，“它入口甘甜，回味苦涩，且遍身是刺，就算万分小心，也不免为其所伤”，中情花之毒，要服“绝情丹”“断肠草”才能解毒。“花”是中国文化中的重要意象，不仅在《红楼梦》等古典小说中多次出现，在梁羽生、金庸的武侠小说中也有所提及，特别是“情花”的原型曼陀罗花，在金庸的《神雕侠侣》《天龙八部》中有着丰富的象征意义。《神雕侠侣》中的“情花”虽然迷人，然人也容易为情所伤。在《神雕侠侣》中，杨过、小龙女、李莫愁等人都曾被情花刺伤，他们在爱情中也曾经彼此伤害或被他人伤害过，甚至经受了或多或少的磨难，要想解“情花”之毒，必须服“绝情丹”“断肠草”以毒攻毒、两相消解。爱情虽好，可情易伤人，“绝情”“断肠”则意味着压抑和分离，令人痛苦不堪。
