扬州十日是否为真存在争议。
1、说假的观点：
清史专家、满学会会长阎崇年在央视“百家讲坛”讲座中所言，将“为什么60万人的满族能够征服1万万人的汉族”归结为6个字：“天合、地合、人合”，“在人合方面，其中之一是少杀人”。
这是从宏观上来看清军军纪。联系到扬州，阎崇年认为，“攻城、巷战在一天内结束，一般说没有必要大屠杀”；“当时的大炮没有多少杀伤力，由此引起的报复也就没有根据”；扬州十日”屠杀事件不存在。
2、说真的观点：
攻打扬城的清朝将领多铎本人已在《谕南京等处文武官员人等》的公告中承认：“嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。”
意思是：以后大军到的地方，抗拒不降的官员军民等，要以扬州事件为鉴。
说明扬州屠城完全属实。第二，张德芳先生指出了80万数字有误，但他并没有否定扬州十日，也说扬州十日杀人甚众。
有人把王秀楚的《扬州十日记》、宋应星的《天工开物》乃至岳飞的《满江红》都列为“假书”。其关键的观点，是否认“扬州十日”的存在。理由是：此书是孤本不足信，书中文字描述混乱。
扩展资料：
《扬州十日记》中记载：
明弘光元年（1645），清军挥师南下破竹。南明国难当头之时，仍然党争不断。兵部尚书兼东阁大学士史可法奔赴扬州，支撑危局。
四月十五日，清军将领多铎一路挥师南下，清军包围了扬州城。史可法率军四千人上城御敌，誓与扬州城军民共存亡。
艰苦守卫十天以后（按：顾诚在《南明史》里认为史可法坚守扬州实际上仅仅半天），扬州陷入清军之手。扬州知府任育民不屈被杀，全家投井而亡。
史可法被俘，慷慨就义。都督刘肇基率残部四百余人与城内市民一起，与清军展开巷战，直至全军俱没，无一人投降。
清军占领扬州以后，多铎痛恨扬州人民的反抗，以不听招降为理由，下令屠城十日，纵使部下滥杀无辜。
扬州城的居民，只有少数人在破城前逃出，还有个别的在清军入城后隐蔽躲藏而幸免于难，而绝大部分人惨遭屠杀。
参考资料来源：百度百科——扬州十日
“诸妇女长索系颈，累累如贯珠，一步一跌，遍身泥土;满地婴儿，或衬马蹄，或藉人足，肝脑涂地，泣声盈野”
“遇一卒至，南人无论多寡，皆垂首匍匐，引颈受刃，无一敢逃者。”
满清军队在繁华的扬州城内，杀人、纵火、强奸、抢劫，暴行一直持续了六天。豫王多铎才下令封刀。和尚们才得以收集和焚烧死难者的尸体。在这场大屠杀遇难的人数相当之多。当时人们估计有80万人被屠杀，有的保守估计为30万。
而清军又不能游泳渡江 需要船只 在渡江之前清朝找了当地的工匠造了220艘船
民众捐助了300艘舟才能渡江