五十三参是
佛教的一个典故。相传，
观世音菩萨身边有一对童男童女，左协侍为
善财童子，右协侍为连荼耶龙女。善财童子学道时，拜了五十三个师傅，最后才拜到了观世音菩萨门下，修成正果。这里的“五十三参”，还含有“五十三参，参参见佛”之意。据说，过去的妇女来虎丘
大雄宝殿烧香拜佛后，坐着轿子下山。因为山势较陡，担心坠落，轿夫往往倒抬着轿子往山下走。诗人鲍步江见此情景，用幽默诙谐的语气写了一首诗，诗中有这样的句子： “妾自倒行郎自看，省郎一步一回头。”传说一个晴朗的秋日，有位叫“性存子”的高士来虎丘秋游。云岩禅寺主持德垢法师指着千顷云阁介绍说：“宇宙之间，人物之众，荣枯生灭之相饯，盈虚消息之相禅，就好像天上的云一聚一散，没有常态，所以用‘云’来为此楼阁命名，为的是使前来游玩的人能够悟出这个道理。”性存子闻听此言，哈哈大笑，说：“大师，此言差矣。虚无缥缈、忽有忽无者是云，然而云永远不会消失；忽存忽败者是世道，而世道也没有穷尽的时候。大师你这样教导人，认为天地间终究虚空。有形的东西终究有灭亡的气数，而天地日月是永不终息的，这是显而易见的。认为云总是存在的，世间的一切都是真实的，这叫做‘束缚’，认为云是虚空的，世间的一切都是虚幻，这叫做‘超脱’。倘若你懂得
《易经》，懂得‘道’，就懂得云。我不学佛，怎么会用佛家的道理认识云呢？”德垢法师顿悟性存子的高深道理，于是将这段对话写进了《千顷云记》中。纯手打~~~~~~~~~~