谁有08年的诗朗诵？能反映新农村的

Question

再加分
希望篇幅能够长一些，凸现奥运和新农村建设，大约15分钟左右的配乐诗朗诵,和春节有关

Answer 1

这次研讨会在华西村召开，参观华西，解读华西，令人振奋，给人很多思考与启迪。作家朋友们来这里，可以感受到当今中国新农村不断走向现代化的气息，感受到农民的生活、农民的精神希望得到文学艺术升华再现的呼唤。我们现在看到的“天下第一村”——华西村，可以说是华西人集体创作的一部令人惊叹的力作，吴仁宝和全体华西人，就是创造这部杰作的了不起的“大手笔”。而我们在座的作家、评论家和专家学者们，则用自己手中的笔，创造了令人流连忘返的文学景观和精神世界。一边是实践的创造，一边是文学的创造，这两种创造同样重要。实践的创造常常超出文学的想像；同样，文学的想像也常常超出实践的创造。英国学者罗素在写《西方哲学史》时特别强调一个观点，就是哲学不是哲学家们的孤立思考，相反，哲学家们的所思所为，总是关联着一个时代的社会风貌和精神气质。哲学家们既为时代所造就，同时也是时代的造就者。我想，思想家、文学家同样是这样。时代在影响和造就作家，作家同样也在影响着时代。作家们通过文学作品表达出来的思想、智慧，必将汇入整个时代的精神文化之流。作家的贡献，不一定仅仅是文学上的贡献。或者换句话说，作家虽然必须通过文学的方式来体现其价值和意义，但作品一旦问世，并且广为人知，它的影响力将辐射到文学以外的更多领域。不知道是否可以这样说，我们今天实际上是在探讨，如何通过文学的创造，来表现和参与社会主义新农村建设的伟大历史创造。
这次会议在江苏召开，我们感到很荣幸。江苏的农村题材文学创作从新文学时期至今已经走过了近一个世纪的历程，取得了令人瞩目的成就，在中国现当代文学史上占有重要的地位。从叶圣陶、陈瘦竹、陈白尘到方之、高晓声、汪曾祺、凤章、赵本夫、范小青、庞瑞垠、杨守松、储福金、苏童、毕飞宇、王大进，再到更年轻的顾坚、陈武、庞余亮，一代代作家致力于农村题材创作，写下了大量的优秀作品，见证了中国农村现代化的历史进程。
这些作品，或反思乡村历史和文化，如高晓声的《李顺大造屋》《陈奂生上城》《“漏斗户”主》等，反映农村建国后的生活，反思我们的农村政策，也对农民文化心理进行反思和批判；或反映现实，如赵本夫的《卖驴》、高晓声的《水东流》《崔全成》等，都反映改革后乡村的变化，对现实改革政策进行了肯定；或描绘乡土文化，如汪曾祺的《受戒》《大淖纪事》等，注重地方风俗画的描画，具有抒情诗的特点。此外，赵本夫的《绝唱》《狐仙择偶记》《涸辙》等“故道风情”小说，范小青的小说《百日阳光》、苏童的小说集《枫杨树山歌》、毕飞宇的小说《玉米》《平原》、杨守松的报告文学《昆山之路》、凤章的报告文学《张家港人》、庞瑞垠的报告文学《光明行——瞩目江阴》等，都产生了很大的影响。就全国范围而言，优秀的农村题材作品更是数不胜数。在座的作家和评论家们都做出了突出的贡献。包括江苏在内的全国农村题材文学创作之所以能取得很高的成就，是因为一代又一代作家继承了中国文学特别是新文学以来的现实主义传统，努力反映不断变化着的农村现实，真实地表现农村的生存状态与农民的心声。同时，作家们总是怀有强烈的社会责任感，在对农村与农民生活的描写中，表达了强烈的忧患意识与人文关怀，注重艺术的多样化，注重对地域文化的表现，形成了多元、开放、独特的审美风格。在这些方面，有许多经验和规律值得认真思考和总结。
首先，我们通常讲的“深入生活”，恐怕就是这些经验和规律中最突出的一点。一个作家如果不深入生活，不接触农村，想要写好农村是不可能的，赵树理、柳青、周立波、李准、马烽、王汶石、孙犁、梁斌等，是在农村题材文学创作方面有成就的老一辈作家，他们当中的不少人为了写好农村和农民，长年与农民一起生活在农村，与农民结下了深厚的友谊。不仅是他们的创作，连同他们的为人都受到了农民的爱戴。高晓声是江苏新时期农村小说的杰出代表，他在回顾自己的创作道路时说：“几十年来，我同他们（指农民）朝夕相处，休戚相关，患难与共，利害一致，血脉相通，我了解他们就像了解我自己，我写他们，也就像写我自己。所以，无论写他们的努力或消沉，喜悦或哀愁，温饱或冻馁，信仰或习惯，真诚或敷衍……我都反映出了真实的生活。”高晓声写农民，不为名，不为利，完全出之于他对农民的情感，“我不能不说，人民是我生命的源泉。现在我有机会写小说，我就要写人民的苦难，人民的欢乐，人民的努力，人民的希望，我要让自己的脉搏同他们一起跳动，共同增添前进的力量，也表达出我对人民的爱戴和感激。”这样的创作态度值得我们去学习，这样的创作经验值得我们去借鉴。如果要创作出反映当下建设新农村的扛鼎之作，我们的作家只有沉下去，投身到这个火热的生活中去。只有长期深入农村生活，才能建立起与农民的感情，也才能真正地走进农民的世界，才能充分地表现农民改变农村面貌、建设新农村的创造精神，发掘他们建设小康社会、开创未来的积极性和主动性，才能表现他们身上蕴藏的深厚的乡土情怀和道德精神，表现他们掌握自己命运、维护自己尊严的人格精神，表现他们适应时代发展、追求文明进步的进取精神，表现他们的新气象、新面貌、新作为。中国农村在经历过一系列的改革后，已经形成了新的生产关系与新的生产方式，农民在逐渐富裕后也形成了新的生活方式，这必然带来农民新的思想观念、新的思想感情的变化，使今天的农民呈现出崭新的形象。我们新时代农民身上所体现出来的具有时代特征的改革发展意识、科学意识、开放意识、市场意识、竞争意识、创新意识等等应该得到真实而生动的表现，中国广大农村在改革发展中涌现出农村改革的闯将、勤劳致富者、农民企业家、科技兴农带头人、农副特产品的经营家等等新的农民形象应该得到塑造和歌颂。所有这些都是以文学贴近生活、贴近时代为前提的。
第二个方面的经验和规律，应是创作需要研究与思考，要有思想和智慧。这次会上发了中国作协组织作家何建明写吴仁宝同志的报告文学，题目是“我们可以称他是伟人”。这是相当高的评价。而读者们并不觉得“伟人”这个词用得不妥，其中还有称吴仁宝是农民思想家的美誉。这说明吴仁宝确有不同寻常之处。华西村的发展，可以说凝聚了吴仁宝老书记的思想智慧。一个村庄发展的杰作需要思想智慧，文学创作更需要思想智慧。当年，鲁迅、茅盾、叶圣陶的农村小说创作之所以能取得那么高的成就，产生那么大的社会震撼力，正是因为作家对当时的农村现实有深入的了解、深刻的思考与惊人的发现，把握住了当时农村现实的深刻矛盾与中国农村社会发展的规律。如果对中国当代农村题材创作进行得失分析的话，那么一个作家是从概念出发，人云亦云，还是基于自己对农村的发现，对农村有正确的判断是一个关键的所在。江苏的另一位杰出作家陆文夫曾经形象地说，文学创作的“胜负如何，是靠两条腿决定的。一条腿是生活，一条腿是对生活的理解”，“对于创作来说，光有生活而没有对于生活的深刻的理解，那就等于没有生活”，而“没有对于生活的理解是形不成作品的。理解得肤浅不会写得深刻，理解得一般不会写得独特。”可见思想、思考与发现是多么重要！现在，中国社会正处于一个发展的关键时期，我们必须站在一个全新的背景下去思考农村与农民问题，农村不再是过去的农村，农民也不再是过去的农民。大家这几天在华西，对此应该有具体而深刻的体验，这里的农村与城市的区别在哪里呢？中国现代化正在使农村发生深刻的变化，封闭的农村结构打破了，单一的农民身份打破了，从生产方式，到生活方式，再到他们的内心世界，是我们原先对农村的认识与对农民的想像所无法把握的。我们一方面要探讨像华西这样的崛起的新农村的成功之路，以及它们对中国农村发展的贡献，探讨像华西这样的新农民的思想情感与精神风貌，同时，又要关注中国农村的不平衡，城乡的复杂关系，以及中国农村内部各种矛盾，看到中国农民包括走进城市的农民工们在物质、精神等方面所面临的问题，并且给出我们的回答。当年高晓声塑造陈奂生、李顺大时就是想通过他们提出一系列问题，以“引起人们更加广泛的注意和研究”，即使在当时，陈奂生、李顺大们面临的困惑不但不能说已经得到了解决，而且新的问题又出现了，高晓声曾幽默地说那已经是陈奂生、李顺大下一代人的事了，而这不正是我们要一步步去思考的吗？文学史业已证明，没有中国作家的前赴后继，就没有那么不朽的典型的农民形象，也不可能续写农村文学题材创作的辉煌。毫无疑问，我们的作家应该在新农村的建设中拥有丰富的思想准备和艺术准备，有多学科多领域的知识结构和对复杂的社会现象的判断力，以自己所意识到的历史内容，发现和描绘代表农村进步方向的人物与事件，揭露和批判农村社会生活中传统的沉疴痼疾与新生的腐朽堕落，再现当下农村错综复杂的社会关系与生活真相，给人以鼓舞，同时也给人以警醒和启示，给人以心灵上的冲击和震撼。
总结文学名家创作的成功之道，我们就会发现，传承基础上创新的重要性。这可以说是第三个方面的经验与规律。有成就有影响的作家都是富于个性、坚持独创、坚持创新的，即使是同一流派如山药蛋派，作家们风格也不尽相同。农村在变，农民在变，读者对农村题材文学创作的欣赏标准与艺术需求也在变，如果我们在艺术上固步自封，以传统农村题材创作的审美范式作为创作的取向，不仅不能真正地反映当前的现实生活，无法承担起艺术地再现社会主义新农村建设过程中的复杂关系，也不能满足人民，包括农民对文学的美学需求。同时，我们又要处理好创新与传统、与生活的辩证关系。农村题材的作品一定要有农村的色彩，农村的味道。江苏的著名乡土文学作家汪曾祺被誉为“风俗画家”，就是因为他以传神之笔写出了高邮等苏北里下河地区乡村的风土人情，他说“‘人情’和‘风土’原是紧密关联的。写一点风俗画，对增加作品的生活气息、乡土气息，是有帮助的。风俗画和乡土文学有着血缘关系……很难设想一部富于地方和民族色彩的作品一点不涉及风俗。”农村的风俗与农村的民间艺术是联在一起的，它们一同构成了农村的文化形式。它们都是我们创作可以借鉴的对象。以江苏为例，江苏农村有着丰富的民间文学艺术资源，如山歌、民歌、童谣、民谣、民间故事、民间说唱和民间戏剧等等；另外，江苏还是戏曲大省，各种地方曲种异彩纷呈，许多传统曲目都是以农村生活作为表现对象；江苏又是民间艺术大省，拥有绘画、剪纸、泥人、紫砂、扎染等民间工艺。所有这些，无不积淀着深厚的乡土文化气息，它们生动活泼，清新自然、率真天然，不但真实地表达了广大民间百姓的心声，体现了深刻的民本思想，而且典型地体现了农民的艺术创造精神，浓缩了民间的艺术形式与艺术精神。我们要虚心学习，广泛汲取。中国自古就有采诗的传统，民间的文学艺术始终是我们创作的源头活水。只有以博大的艺术襟怀，海纳百川，融现代与传统于一体，才会创造出伟大的作品，也才能满足人民不断变化着的审美需求，才能真正为人民所喜闻乐见。
繁荣农村题材文学创作，需要调动各方面的力量，需要社会的关心、人民的支持和作家们的努力，也需要作家协会创造条件，搭建平台。昨天金炳华同志已经提出六个方面的新举措，我们将结合江苏实际贯彻落实。
会前有一些初步的设想，准备在研讨会期间运用这次研讨的成果，集中江苏作家代表进行讨论。包括：省作协继续开展“作家看江苏” 、“美在新江苏”等大型系列采风活动；继续根据《关于开展江苏作家“深入江苏”“走进西部”实践行动的决定》，组织更多作家深入农村基层，沉下去体验生活，为作家提供个性化的服务。同时，拟采取系列措施，以进一步促进农村题材文学创作的繁荣。一是深入实践，开展文学下乡活动。组织作家到各地农村采风；帮助作家联系农村基层，蹲点体验生活。二是建立创作基地，开展文学互动。选择苏南、苏中、苏北的一些村庄，建立江苏作家创作基地，营造服务社会主义新农村建设的浓厚创作氛围。三是重点扶持农村题材文学创作。在“重点扶持文学创作与评论工程”中，重点向“三农”题材倾斜，并对有志于长期潜心农村题材创作与评论的作家、评论家，予以全方位、全过程的扶持。四是重点调研，了解农村读者的阅读需求。从文学接受层面了解受众对农村题材创作的需求，了解新时代的农民对文学创作的需求，掌握他们精神世界的变化，熟悉新农民，塑造新农民。五是突显优势门类，打造文学品牌。鼓励江苏作家进一步加强小说、儿童文学、报告文学等文学门类的农村题材创作；广泛征集农村题材的文学作品，编辑、出版农村题材作品丛书。六是发现和培养农村题材新生创作力量。在签约作家的构成中，增加农村作者的比重；每年组织一期农村作者专题读书班，发现和培养农村题材创作的后备力量。七是加强农村题材文学作品的理论研究与批评。组织评论家专题研究和评论农村题材作品；召开农村题材作家作品系列研讨会。八是加强对农村题材文学创作的扶持和激励。加强对农村题材创作的立项资助；奖励优秀作品；为创作出有深度、高质量农村题材作品的作家提供出版、研讨等方面的帮助。九是发挥文学期刊的载体作用。我们准备与省作协主办的《钟山》《雨花》《扬子江诗刊》等刊物协调，多选发优秀的农村题材小说、散文和诗歌；适时推出“农村题材专号”或丛刊。十是加强交流和宣传，营造重视农村题材创作的整体氛围。不久前，我们曾先后邀请江苏省副省长仇和、江苏省农林厅厅长刘立仁、江苏省社会科学院院长宋林飞同志做客“江苏文艺·名家讲坛”，为江苏作家、艺术家做过三场关于“建设社会主义新农村”的专题报告。我们准备继续邀请省内外知名人士，面向全省文学爱好者，推出农村题材创作系列讲座；并利用网络这一平台，在“江苏文学艺术网”上开辟农村题材创作专栏；举办农村题材文学沙龙，聚集更多的作者关注和参与农村题材的创作；加强文学与影视的联姻，发挥影视文学的作用，扩大农村题材创作的影响力。
这次会议在华西召开，华西因此而成为双重的“现场”——硕果累累的新农村建设现场，名家云集的文学研讨现场。江南的五月丰收在望，我们期待着这次会议能为我们留下丰硕的成果和美好的记忆。同时，我们也深信充满智慧和才情的作家们、学者们，一定会为我们这个时代的文学，为充满生机和活力的新农村建设，创造出优秀的文学成果和思想成果。

Answer 2

乡村的夜晚

琉璃色彩若镶边妄把云灌醉
淡淡的风在一旁欣赏它的美
家燕在房檐的巢里把乳燕唤回
一把长萧是谁在屋顶送日归
贪玩的孩童还在林旁追流水
那路上寻儿的人群早已排成队
谁家小儿入了迷迟迟不肯睡
声声的哭闹直惹得群狗几声吠
乡村的夜晚有着它的美
平凡的幸福有谁懂品味
终日繁忙的人们数着有多累
声声的埋怨一直到星星也入睡
院中的夜来香正自我陶醉
勤快的猫儿却把老鼠追
无声息中是谁惹了谁
静静的夜只听蛙群在开会
乡村的夜晚有着它的美
月色洒满地月影有谁陪
独自坐在花下不忍舍了月
只有浓茶空了一杯又一杯
乡村的夜晚有着它的美
无人来赞赏花草也落泪
在月下起舞推倒了茶杯
不觉间却闻晨鸡把日催

我写的,不知道行不行本回答被提问者采纳

Answer 3

冬是沉静的季节。

空旷苍茫的北国原野，经历了秋的繁华过后，造物开始沉静下来，泛滥的色彩开始收敛，达至沸点的热度开始冷凝，秋风中奔跑的热烈，逐渐冻结在游走的寒流里，冰封的水面覆盖着昔日的藕香鱼肥……万物萧杀，一片肃然。

在层层包裹的风霜里，冬之韵释放出寒流、霜霰，播撒美丽的冰晶玉瓣……独特的风情，在寒风中层层展开。冬的美，在雪瓣的盘旋里缭绕，在檐下的冰桂里闪耀，在玉树琼枝里抖动，渐渐地渗入人心。这时候，呵气成冰的北国，逐渐展示出冬日的无穷魅力：在红泥火炉边烤着地瓜，围炉夜话，或捧读一本厚厚的书；在茫茫雪地里堆雪人，打雪仗，滑雪橇，在童话一样的境界里体验飞翔的乐趣。据说雪是暖的，握一把雪在掌心，让它慢慢融化，开始雪的温暖盈满了手掌，随之而来的寒气从手心，传送到全身，又体味一种“冰冷”的感觉。

冬的美，就在冰冷里展开。

冬是属于冷艳的，远山岑寂，远水萧条，是冬独具的无色之美。倘若说造物以浓墨重彩写意了秋的绚烂与成熟，则以疏笔白描，绘就了白山黑水，情致淡远的冬日景象。千里冰封，万里雪飘的北国风光，又是一幅何等大气酣畅，苍茫厚重的画卷。四季的画廊里，若缺少了冬，一定缺少了雄浑大气的美丽。

冬是属于孤独的，热闹喧嚣不是冬。苍茫天地间，冬象一个独行的旅者，默默行走，用脚丈量足下的土地，用心体味着深沉苍茫的况味！而雪，正是造物给予冬的陪伴和奖赏！有了雪的飘洒，冬平添了一番朦胧妩媚的韵致，有了雪的覆盖，冬变得安静而纯洁。在寂静中，冬独守着一份冰清玉洁的情愫。

冬的岑寂，并不意味着凝固静止。冰封的水面下，并不寂静的生命之流在游走。它无声无息地流动在水涡里，吉光片羽地沉潜在冰层深处。在这无声的暗流里，新的生命力量在悄然积蓄，新的生命根芽在暗中酝酿。

此时的冰冻，是为了冻结有害菌群，祛除杂质和累赘。而沉淀，是为了获得深刻和厚重！该沉淀的沉入水底，该升华的浮出水面。时间之流在冰面滑行，阻挡不住的是岁月的匆匆，沉留下的是日甚一日的厚重。

冬，在冰冷中，冻结细菌，守护纯净安宁；经由沉淀，祛除浮躁，走向深刻厚重；经历孤独，耐得寂寞，走向清醒光明！冬，象面壁的老僧，象浴火的凤凰，经由了脱胎换骨的蜕变，一轮新的生命已经在酝酿积蓄！

厚厚的冰层下，希望在萌生，境界在提升，新生的喜悦在萌动！四季的轮回里，有了冬的沉淀和孕育，才有了春夏秋的美丽。人生的旅途上，有了春的明媚，夏的热烈，秋的成熟，冬的沉淀，生命才走向完满。

冬的核心里，隐藏着天地最华美的歌！

Answer 4

江山如画出农家, 山水之间亦繁华；
新建社区设施全, 村韵和谐人人夸；
粉墙黛瓦光烁烁，吾志农家乐开花；
石板新路村村通, 来往车辆若游龙；
乡人再无忧雨色, 崭新生活更火红。

Answer 5

改革春风吹进门…………