什么叫高祖

Question

汉高祖，为什么叫汉高祖呢？为什么 不叫汉皇帝呢？
秦始皇，为什么叫秦始皇呢？为什么 不叫秦高祖呢？

Answer 1

兄弟 ，
我跟你说道说道，
我也不权威，
只是尽我所能给你解释一下。

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古代的帝王死了以后，
就会得到谥号和庙号。
谥号主要就是继承王位的下任皇帝给老子追加的称谓。
就比方说这个汉高祖吧。
他儿子惠帝和众人商议以后就给刘邦追加谥号叫“高皇帝”，
其实谥号就是一个字“高”。
刘邦生前可是没有高祖这个称呼的，
都是皇帝死了以后，
下任皇帝给先皇追加的。

再说这庙号，
就是先皇死了就要去太庙发丧，
之后就在太庙根据谥号给老爷子再追加个庙号，
就叫“高祖”。

举个例子，
惠帝（就是刘邦的儿子）叫刘盈。
他死了，
就给刘盈封谥号“惠”，所以他才是惠帝。

这个谥号都是根据这个皇帝的一生所做的事情和功劳来拟出的一个字或两个字的。

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咱们就拿汉朝举例子，
刘彻，
死了以后，
谥号就是“武”
所以他为“武帝”。
因为他在位时候能征善战，
雄兵黩武啊，
所以才会得到这个“武”的谥号。

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好了，
开始回答你的问题了。

一般一个朝代的开国皇帝，
都被后代视为祖宗，
所以后人在给开国皇帝做谥号做庙号的时候都会加“祖”字，
意思就是开山鼻祖啊，
朝代的祖宗啊。

而后辈的皇帝一般就只是称“帝”了或者是“宗”了。

你可以看看后来的王朝，
开国皇帝都是“祖”
如：唐高祖，宋太祖，明成祖等。

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再说这秦始皇，
秦始皇是个特例，
为什么说他是特例呢，
开个玩笑说他就是：没见过皇帝，不知道怎么当皇帝。

确实啊，
他是中国第一个皇帝。

他当了皇帝以后，
就以后自己可以传代万世，
所以生前就自称是“始皇帝”，
意思就是“第一个皇帝”，
儿子是“二世皇帝”，
孙子是“三世”
……

而秦始皇死了以后也没有谥号和庙号，
所以就一直称他为：秦始皇。

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小生之言，
见笑了。

Answer 2

高祖是个庙号，庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。

汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对於追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无「高」，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以除刘邦外，继嗣皇帝谥号都有「孝」字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘恒为太宗（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这一些庙号在孝献帝时被取消。

到了唐朝，除了某些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。

庙号常用「祖」字或「宗」字。开国皇帝一般被称为「太祖」或「高祖」，如汉太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛漤，始於曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

在称呼时，庙号常常放在谥号之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号。唐朝以后，由於谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是也有褒贬之意。太祖、高祖开国立业，世祖、太宗发扬光大，世宗、高宗等都守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。另外，哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。神宗、英宗功业不足，德宗、宁宗过於懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚，文宗、武宗名褒实贬，穆宗、敬宗功过相当，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡国。～

参考资料：http://baike.baidu.com/view/1068.htm

Answer 3

汉高祖---乃是刘邦的庙号和谥号的综合。
公元前195年，刘邦死于长安长乐宫。死后庙号为汉太祖，谥号为高皇帝。司马迁在《史记》中称刘邦为“高祖”，所以历史上习惯得称他为“汉高祖”。
《史记》中有明确记载：
丙寅，葬。己巳，立太子，至太上皇庙。群臣皆曰：“高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。”上尊号为高皇帝。太子袭号为皇帝，孝惠帝也。令郡国诸侯各立高祖庙，以岁时祠。

秦始皇---乃是赢政的自号尊位。
相传三皇五帝是远古时期最贤明的几位君主，始皇帝认为自己统一天下，功高三皇气盖五帝，就采用三皇之皇，五帝之帝，称为皇帝。又因为自己是秦朝第一个皇帝，就称自己为始皇帝，史称秦始皇。而后赢政又废除谥法，因为谥号是儿子议论父亲，臣子议论君主的做法，赢政认为没有意义。还以自己的意愿，让后代就从自己这儿开始，称二世、三世直到万世，永远相传，没有穷尽。
《史记》中有明确记载：
丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：『古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。』臣等昧死上尊号，王为『泰皇』。命为『制』，令为『诏』，天子自称曰『朕』。”王曰：“去『泰』，著『皇』，采上古『帝』位号，号曰『皇帝』。他如议。”制曰：“可。”追尊庄襄王为太上皇。制曰：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”

Answer 4

先说汉高祖，这个是庙号
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源於商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。
汉朝以后承袭了庙号这一制度。汉朝对於追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无「高」，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）

再说秦始皇，这个就很简单了
秦始皇统一全国后跟大臣们讨论叫什么名称好，三皇五帝是远古时期传说中最贤明的几个君主，始皇帝认为自己统一全国的功绩比三皇和五帝要高的多，就采用三皇之皇，五帝之帝，称为皇帝。中国帝王的皇帝名称就是从这时开始的。
又因为他是秦朝第一个皇帝，就称为始皇帝，史称秦始皇。始皇帝即第一个皇帝的意思，他又命令，以后的即位皇帝称为二世，三世，直到万世。后来的胡亥即位就照始皇的意愿称为秦二世了。

Answer 5

汉刘邦统一全国之后，对自己的称谓恨事重视，以前就是九族之首就是高祖，意味着他是他们家族皇权的第一性。
秦始皇统一全国之后，因为他是第一个成皇帝的，所以叫做始皇帝，就是他们的家族要时代统治全国，万代传世啊。