如果你父亲生前没有嘱托要将其安葬在家乡，就没有什么不可以。如果有嘱托，最好按死者生前嘱托办。这样作为晚辈心里不会内疚，舆论上也不会受什么谴责。我个人感觉还是那句话说得对：“活着不孝，死了瞎胡闹”。人死，如灯灭；你如何处理他的后事，死者什么都不知道了。活着的人在如何处理逝去的亲人的后事问题上所应该做的，其实一是要对得起死去亲人的生养之恩【死者有遗嘱的，一定要尽可能按遗嘱处理】；把亲人的后事尽量处理得好一些，以最后报答一次亲人，尽一次孝道。二是尽自己的能力，尽量把丧事处理的圆满一些。通过实际行动，让仍在世的长辈，以及亲朋友好看到自己是一个尽孝道的孩子。办理丧事，要简朴大方，不要过于奢华，不要过于铺张浪费，不要大讲排场。婚丧之事，亲朋好友随点份子钱，可以感谢收受；但给的太多了，尤其是对有求于你的人或企业送的钱或礼品太多了，就坚决要婉言拒收！有些党员领导干部因为处理婚丧事而大收礼金，因此栽了跟头的例子太多了，不可不引以为戒。作为子女，在父母在世时，一定要孝顺，尽到看望，照顾父母的义务，要经常给父母买一些他们爱吃的东西，或者他们喜欢的东西，陪他们去逛逛他们没去过的公园，陪他们去看看戏等等。总之我理解：孝顺，实际是顺孝，尤其对年迈的父母，顺从就是孝！不顺从，就是忤逆！就是不孝！只有这样，在父母一旦逝去之际，你才会不留或少留下一些遗憾，自责，悲痛感，些许也会轻一点。
追问当时为了以后上坟方便没有送回老家，我在外地上班父母在姐姐家住，姐姐一家在外打工，母亲一个人在家，她说父亲去世后灵魂一直在家，后找师傅过阴把父亲请过来，父亲说他是外地的别的灵魂都欺负他。说了一些事都是吻合的。我有点相信。
追答如果你父亲生前没有嘱托，或者你母亲也没有要求将你父亲的骨灰安葬在家乡，你为了今后祭拜方便，而没将其安葬在家乡，这也完全是可以的。但如果你母亲现在要求将你父亲重新安葬在家乡，那我觉得你还是应该依从你母亲的决定，毕竟重新安葬的是骨灰，而不是遗体。况且你母亲及你，又相信什么灵魂一直在家，又什么过阴之类的，看来重新安葬你父亲回家乡，已成为必然之举了。今后祭拜不方便，就只能另当别论了。我父母都是抗日战争参加革命的老干部，母亲去世后，父亲把母亲的骨灰放在家里，表示他不再找老伴了。十二年后父亲去世。我在父亲病重时和他商量，他百年之后我牵头兄弟姐妹买一块墓地，把父母安葬好。父亲说你的孝心这十二年我都看到了，无论你妈妈的忌日，生日，清明，你都风雨无阻。但不要花钱买墓地，你们今后还得往郊区跑。就把我们的骨灰撒在山东老家的大海里吧。我们在哪儿参加的革命，又回到哪儿去吧！后来我因为父母的级别都可以进八宝山革命公墓，我就把他们的骨灰一半撒在山东大海边，一半留存在八宝山革命公墓了，这样我们每年祭拜方便。