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晁盖(~1119),中国古典小说《水浒传》中的人物,梁山泊的第二任寨主,山东郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡财主。
他武功超群,神武过人,平生仗义疏财,为人义薄云天,专爱结交天下好汉,闻名江湖。喜欢刺枪使棒,身强力壮,不娶妻室,终日打熬筋骨,是一个真正敢于为民请命的好汉,如沧海横流般尽显英雄本色。
传说邻村西溪村闹鬼,村人凿了一个青石宝塔镇在溪边,鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒,就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下,因此人称托塔天王。后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀,不得已投奔梁山泊落草。
因梁山泊寨主王伦忌才,不能相容,吴用智激林冲火并王伦后,大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时,晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场,将宋江,戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中,被毒箭射中面颊而亡。
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晁盖为人比较仗义,待兄弟也较赤诚。但是晁盖作为梁山泊的头领有一大缺陷,无大略。许多人认为是宋江的招安政策断送了“梁山好汉”们的前程与性命,认为晁盖若不早死,梁山的结局断不至于此。我不这么认为,宋江的招安政策虽被证明有所失当,但在当时却是对梁山的前途的一种考虑。
而晁盖虽反对招安,但对梁山的前途却缺乏长远的打算(也可以说是有所想而没想出办法)。所以,每当宋江提出招安的念头来。晁盖就百般地搪塞,你看如今兄弟们过的多快活、逍遥,大碗地喝酒、大块地吃肉。而宋江却说,我们不能不为兄弟们的前程考虑。
梁山一百多位好汉,品行各异,宋江肯定也有不喜欢的人,但他能够包容他,且委以重任,换做晁盖就做不到了。晁盖太纯洁了,无论是对人,还是对事,晁盖喜结英豪,却拙于交际。
随着梁山势力的日益壮大,宋江的心腹越来越多,晁盖不是冷静下来思索挽回危险局面、重振雄风的方案,而是急躁不安,干一些自以为是而适得其反的事。
参考资料来源:百度百科-晁盖
历史上是没有晁盖这个人的。
晁盖,中国古典小说《水浒传》中的人物,梁山泊的第二任寨主,山东郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡财主。他武功超群,神武过人,平生仗义疏财,为人义薄云天。
专爱结交天下好汉,闻名江湖。喜欢刺枪使棒,身强力壮,不娶妻室,终日打熬筋骨,是一个真正敢于为民请命的好汉,如沧海横流般尽显英雄本色。
传说邻村西溪村闹鬼,村人凿了一个青石宝塔镇在溪边,鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒,就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下,因此人称托塔天王。
后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀,不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才,不能相容,吴用智激林冲火并王伦后,大家推晁盖为寨主。
宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时,晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场,将宋江,戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中,被毒箭射中面颊而亡。
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历史上晁盖的原型:
翟让(约536年5月7日—617年11月),隋末农民起义中瓦岗军前期领袖。隋东郡韦城人(今安阳市滑县东南妹村人)。曾任东郡法曹,犯法当斩,狱吏黄君汉知道他武功高强。
认为他“可救生民之命”,便不顾个人安危,私自释放他。大业七年(611),翟让与同郡人徐世勣(即李勣)、单雄信起兵于瓦岗(今河南安阳滑县南)。
参加起义的有故县吏邴元真、善于占卜的贾雄和翟让兄翟弘等。翟让以贾雄为军师,邴元真为书记,徐世绩、单雄信为领兵将校,所部多齐、济间渔猎手。
瓦岗军初期活动于东郡一带,后从徐世绩建议,分兵西上,进入大运河所经的郑、宋(今河南东部郑州、商丘一带)界,阻截往来的公私船舶,资给丰足,归附者日众,起义军很快发展到万余人。
大业十二年,李密参加瓦岗军。他设计袭斩了曾累败起义军的张须陀,次年,夺取兴洛仓,对瓦岗军的发展起了重大作用。十三年二月,翟让推李密为瓦岗军首领,号魏公。
不久,瓦岗军围攻洛阳,大批隋军投降,增强了李密在瓦岗军中的地位,因而李密与瓦岗军部分早期将领之间的矛盾越来越尖锐。翟让的司马王儒信劝翟让自为大冢宰,总领众务,翟让不从。
十一月,翟让被李密用计杀死。还有一句关于翟让的俗语:李密巧计杀翟让,天降雷轰亡一杰。
参考资料来源:百度百科-晁盖
参考资料来源:百度百科-翟让
本回答被网友采纳一、历史上的晁盖真实情况怎样,有待于继续探索:
著名古典小说《水浒传》里所写的晁盖,在劫取生辰纲后上了梁山,林冲拼王伦后,他被推举为首领。自从他当上首领,梁山泊的革命事业,才蓬勃地发展起来。攻打曾头市时,晁盖被史文恭射了一药箭,回山后毒发身亡。晁盖死后,宋江才坐了第一把交椅。
《水浒传》所写的晁盖,也可以见于其他作品中,但与《水浒传》中所写的大不一样。这个晁盖,历史上是否真有其人,究竟哪个作品写得符合历史上的真实事迹呢?
最早记载晁盖其人的是南宋龚圣与《宋江三十六人赞》。铁天王晁盖在宋江三十六人中排三十四位。他的赞词是:“毗沙天人,证紫金躯,顽铁铸汝,亦出洪炉。”这四句赞词活画出一个天人般的铁铸大汉,但在三十六人中的地位却是很低的。这可能是接近历史上的晁盖的真实叙述。
宋、元间作品《宣和遗事》中,记载了晁盖、吴加亮等八人智劫生辰纲的故事。说的是北京大名府留守梁师宝,差县尉马国安一行,送十万金银珠宝为蔡太师上寿。行至南洛县五花营田地里,撞上八个大汉吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小二、燕青等,为头的是郓城县石碣村的铁天王晁盖。八人用药酒麻倒马国安等,劫取生辰纲。事发后,官府追捕,郓城县押司宋江暗中向晁盖报信,八条好汉共同前往太行山梁山泊落草为“寇”。晁盖死后,吴加亮、李进义成为首领。宋江上山后,吴加亮等又推举宋江为梁山泊的首领。因为晁盖早死,所以排在三十六人中的最后一名。
《宣和遗事》里的晁盖,虽然当过梁山泊的首领,但为时极短,所起的作用也不大,宋江以三十六人横行魏齐的时候,晁盖已不在其内了。
《黑旋风双献功》、《同乐院燕青博鱼》等六种传世的水浒故事元杂剧,有五种叙说着晁盖事迹。说的是宋江杀了阎婆惜,迭配江州牢城去,因打梁山经过,遇着晁盖哥哥领喽啰下山,打死解差人,打开枷锁,救上山去,坐了第二把交椅。三大祝家庄时晁盖身亡,宋江才坐了第一把交椅。晁盖主持梁山泊的时间虽然比《水浒传》小说所写的短得多,但比《宣和遗事》所写却有长些。
《水浒传》小说写智取生辰纲的故事,把八个好汉中减去秦明、燕青、增加了公孙胜、白胜、吴加亮、阮进、阮通改为吴用、阮小五、阮小七,地点由五花营移至黄泥冈,押运生辰纲的县尉改为提辖杨志,梁师宝改为蔡太师女婿梁世杰,晁盖的村庄由石碣村改为东溪村,造反的去向也有太行山梁山泊改为山东梁山泊。《水浒传》把晁盖排在天罡地煞一百单八将之外。
罗贯中、施耐庵写的这个故事,更具有思想性和艺术性,把杨志押送生辰纲和晁盖等智取生辰纲的矛盾,杨志与老都管及众军卒的矛盾,几条线有机地结合,交叉发展,使故事情节更生动,更具有吸引力,从而成了《水浒传》中脍炙人口的精彩篇章之一。
民间故事中的晁盖,却又有不同的情节。鲁西南民间传说晁盖、吴用等原在棘梁山占山为王。棘梁山又名司里山,位于梁山北约五十里。因为东平府派大军进剿,晁盖等乘机转移阵地,与梁山泊宋江的队伍合并一处起义大军。晁盖的义军转移后,官军一把大火,烧毁了起义军的聚义厅和粮仓。至今棘梁山东南角粮仓旧址。仍可扒出烧焦的粮粒。粮仓北面的聚义厅旧址,尚有一块巨石,巨石之上有几个石窝,是当年起义军插大旗的旗杆座。棘梁山北四十里处的石庙村,相传为当年的石碣村。
郓城县的群众,都说历史上确实真有晁盖其人。清代初,梁山泊所在地的寿张知县曹玉珂写的《过梁山记》中说:“晁、宋皆有后于郓(城)。”至今山东郓城县西北晁庄村的晁姓人,自称是晁盖后裔,说郓城县的黄堆集就是当年的黄泥冈,郓城县白垓村就是白胜的家乡,白胜井至今尚存。黄堆集酒厂酿造的白胜酒,就是用传说中的白胜酿酒的古井水酿造而成的。
晁庄属丁里长乡,有一百零三户人家,全是晁姓。《晁氏宗谱》记载的九世祖晁盍,他们说就是晁盖。因其造反,砍头入谱,即把旧时的繁体字“盖 ”字去“艹”头,就成为“盍”字。《晁氏宗谱》还记载五世祖晁补之(《宋史》有传)为元丰进士,曾任吏部员外郎、礼部郎中、国史编修等职,系郓城县晁姓的始祖。按晁补之生于宋仁宗皇佑五年(1053年),死于宋徽宗大观四年(1110年)。晁盍的兄弟晁彰,是金贞佑年间澹州都统,遭谗被害。晁彰子晁望死于大德三年(1299年),年八十三岁。那么他是生于公元一二一七年。晁盍所生活的年代,距北宋宣和年间已九十多年。这个晁盍不可能是与宋江同时代的人。《晁氏宗谱》有乾隆四十年、光绪二十四年和民国二十三年三种版本,关于晁盍的记载是相同的。
话本、杂剧、小说、民间传说中的晁盖各不相同。《宣和遗事》是话本记事,据余嘉锡考证是真假相半,至于杂剧、小说、民间传说愈演愈生动,离真人真事的距离也就愈远矣。
究竟历史上是否真有晁盖其人,历史上的晁盖真实情况怎样,还有待于继续探索。
二、人物简介:
晁盖(ChaoGai),出生于北宋,中国古典小说《水浒传》中的人物,梁山泊的总寨主,山东郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡财主。
他武功超群,神武过人,平生仗义疏财,为人义薄云天,专爱结交天下好汉,闻名江湖。喜欢刺枪使棒,身强力壮,不娶妻室,终日打熬筋骨,是一个真正敢于为民请命的好汉,如沧海横流般尽显英雄本色。传说邻村西溪村闹鬼,村人凿了一个青石宝塔镇在溪边,鬼就被赶到了东溪村。晁盖大怒,就去西溪村独自将青石宝塔夺了过来在东溪村放下,因此人称托塔天王。后因与刘唐、吴用、公孙胜、阮氏三雄合谋智取生辰纲事发后遭官府追杀,不得已投奔梁山泊落草。因梁山泊寨主王伦忌才,不能相容,吴用智激林冲火并王伦后,大家推晁盖为寨主。宋江因在浔阳楼题反诗而遇险时,晁盖与其他梁山好汉一同劫了江州法场,将宋江戴宗救出。后在讨伐曾头市战役中,被毒箭射中面颊而亡。出师未捷身先死,是一个带有悲情色彩的英雄。
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