春秋战国时期，经济的发展推动了科学技术的进步，社会的变革激发了思想的空前活跃，孕育了一批伟大的思想家，其中就包括老子。关于老子的史料相对较少，我们只知道他姓李，名耳，字聃，曾在周朝的守藏室担任史官。周朝衰落后，老子离开朝廷，在函谷关留下了《道德经》，然后骑着青牛西去。那么，为什么老子要骑青牛出函谷关呢？这主要有以下几个原因。
首先，从经济角度来看，春秋战国时期我国封建经济迅速发展，铁犁牛耕逐渐成为主要的生产方式。老子选择骑青牛出关，一方面可以作为代步，另一方面也可以作为农耕工具，这与他隐居的生活态度相契合。
其次，从文化角度来看，老子的思想主张清静无为，而青牛的性格与世无争、怡然自得，骑着青牛出行非常符合老子的形象。
再者，从路途遥远的角度考虑，老子从东周出发到函谷关的路途十分遥远。由于春秋时期中原内地还没有骑马的传统，老子不可能步行出关，因此需要代步工具。马车通常是达官贵人的交通工具，而老子性格内敛、为人低调，不太可能选择马车。因此，青牛成为了他的理想选择。
老子选择青牛作为坐骑，一方面是为了代步的需要，另一方面也体现了他思想内涵的表达。正如所说：“牛中有道，道中有牛。”
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