在庄周梦蝶中，庄子提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的思想观点。
庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。
虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目。
扩展资料：
庄子以故事的形式对此进行了如下阐述：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。庄周看来，他们都只是一种现象，它是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问，即生死问题。
参考资料来源：百度百科——庄周梦蝶
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第1个回答 推荐于2016-09-17
庄周梦蝶是《齐物论》中的一个寓言，代表了庄子相对主义和不可知论的认识论。
究竟是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周，他认为这个问题是没法解决的。实际上，庄子看来，梦也好，醒也好，庄周也好，蝴蝶也好，究竟是什么根本不必去追求，因为从“道”的角度看，什么都一样。（“自其异者视之，肝胆楚越也，自其同者视之，万物皆一也。”---《德充符》，”以道观之，物无贵贱“---《秋水》，”天地与我并生“，”万物与我为一“--《齐物论》，因此，我和物之间是没有真正的差别的。
究竟是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周，他认为这个问题是没法解决的。实际上，庄子看来，梦也好，醒也好，庄周也好，蝴蝶也好，究竟是什么根本不必去追求，因为从“道”的角度看，什么都一样。（“自其异者视之，肝胆楚越也，自其同者视之，万物皆一也。”---《德充符》，”以道观之，物无贵贱“---《秋水》，”天地与我并生“，”万物与我为一“--《齐物论》，因此，我和物之间是没有真正的差别的。
第2个回答 2006-03-07
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破
生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲
学家和文学家所引用。
生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲
学家和文学家所引用。
第3个回答 2006-03-07
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破
生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲
学家和文学家所引用。
生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲
学家和文学家所引用。
第4个回答 2006-03-07
齐物论的思想，将人生的真与幻、生与死、物与我等同起来。是一种极超脱的思想，人的生存都不真实，何必追求名利呢？
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