端午节可以用艾草干叶洗澡，据说可以驱邪避疫。同时，艾草叶有着数千年的历史，由于中草药是当地的原料，所以艾草成为当时鼠疫防治的英雄。现代医学药理学认为，艾草是一种抗菌、抗病毒药物，因为艾草具有抑制和杀灭细菌的作用，同时还具有防治呼吸系统疾病的作用。
在日常生活中，端午节是一个非常特殊的节日，也是我国法定的节日，端午节期间，很多地方都有各种习俗和禁忌。
端午节可以用艾草干叶洗澡，据说可以驱邪避瘟据说很久以前，按照惯例，瘟神会在端午节带来灾难。天皇怀着怜悯之心，派人到世界各地观察民情。5月5日，皇帝的使节扮成卖油的大喊：“一个葫芦重两斤，两个葫芦重三斤”，大家都争先恐后地抢购，只有一位老人不但不买，还告诉老人，油卖完了账是错的，老人跟着不买油的老人说，“你是个好人今晚，瘟疫之神会降下瘟疫。你可以在屋檐下插上青蒿和菖蒲来躲避瘟疫。”老人听到这件事，挨家挨户地告诉所有的人。然后，在房子里种上了艾草和菖蒲。瘟疫的神不能降下瘟疫，百姓就得救了。后来，它一代又一代地流传下来，过去是粗俗的。
但最好在30分钟后使用。阴虚血热者不准使用。重度高血压和心脏病患者洗澡时不宜体温过高。儿童和孕妇不应使用艾草洗澡。艾蒿浴宜采用木盆、木盆、陶瓷浴缸、冲浪浴缸为最佳，艾蒿浴的水温要求因人而异，不是说水温越高越好，要稍热舒适，每个浴缸的长度因人而异一般30分钟为宜，但对于风湿病和关节痛患者，可适当延长，身体处于出汗状态，最好缓解或消除沉溺于阻塞部位的感觉。
所以，过端午节时要用艾草洗澡，用艾叶洗澡是有助于身体健康的，好处是益大于弊的。
端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由於夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墻壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。
采药。这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”後魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。後来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江蘇于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源於汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利於端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前後草药茎叶成熟，药性好，才於此日形成此俗。
沐兰汤。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。後来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药)或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，後来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墻壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒後再用菖蒲艾蓬蘸洒墻壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。
采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。
端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源於神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书·礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。”後世的昧符、吉祥葫芦即源於此。《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”，这是宋代之俗。《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，你为“倒灾葫芦”。
至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗。在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意(见《唐国史补》)。所以後世多於门前挂镜驱邪。
端午节你用艾草煮水洗澡吗，它还有这么多妙用，好多人不知道
端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由於夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墻壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益於身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。