第1个回答 2012-08-30
零ZERO （也称《零初代》）
在冰室家居住的这个地方，流传着“常世之国”和“恨之国”的说法，而“常世之国”和“恨之国”之间的“门”就是“黄泉之门”。每隔几年，“黄泉之门”便会在旧历的十二月十三日打开一次，这一天被称为“祸刻”，到了这一天，这个地方所有的人都要呆在家里以躲过灾难。
冰室家自古以来在这个地方担任着各种祭祀仪式的职责，而冰室家的主要责任就是在“祸刻”这一天将“黄泉之门”封印。要将“黄泉之门”封印就必须按顺序完成两个仪式，第一个是“目刺仪式”，第二个是“绳裂仪式”。这两个仪式都是以活人献祭，且被选中的人实际上就是冰室家的成员。
首先举行的是“目刺仪式”，此仪式是在“绳裂仪式”之前十天举行。举行仪式的方法是在十一月二十五日那一天，选出一个七岁零九个月又二十五天的小女孩做为“恶鬼”。仪式的执行者会戴上“鬼面”和这个小女孩玩类似捉迷藏的游戏，这游戏叫做“鬼游”。和小女孩玩捉迷藏的人会慢慢地将小女孩引到执行仪式的地方，等小女孩一到那个地方两位神官就会抓住她的双手，再由家主将眼睛部位镶有两条尖刺的面具重重地按在小女孩的脸上，随着一声悲鸣，仪式宣告结束。仪式的目的是通过刺瞎“恶鬼”的眼睛来削落“黄泉之门”的怨气，而用来刺瞎小女孩的面具作为打开“鬼口”的钥匙，“鬼口”是通往“黄泉之门”正门的入口。这样就为绳裂仪式做好了准备。
在“目刺仪式”的同时，被用在“绳裂仪式”上献祭的绳之巫女的人选也会定下来，此时巫女的年龄大约为六岁。在确定选为绳之巫女后，被选中的小女孩就只能一直呆在冰室家中不能出去，由神官来照顾她的起居，并向其灌输身为巫女所要承担的责任和以后将要做出的牺牲。只有这样，“绳之巫女”才能在最后“绳裂仪式”上献身时做到心无杂念，对世间毫无挂念，“绳裂仪式”也才会成功。
十天后举行“绳裂仪式”的前夕，神官们会把在冰室家附近神社中的五块神镜拼合成具有封印之力的“御神镜”，其作用是辅助封印。在完成“绳裂仪式”后“御神镜”会和法绳一起放到“黄泉之门”前的一块御神岩上。
在举行祭祀那年的旧历十二月二十三日，冰室家主会和四位神官一起打开位于月读堂中的月见井，并把绳之巫女带到井下，让其跪在井户中央接受月光的洗礼。洗礼之后巫女就会被带到祭坛接受“绳裂仪式”。
“绳裂仪式”有点类似于中国古代中的刑罚“车裂”。在仪式中，冰室家主和神官将巫女放在石台上，在巫女的头和四肢分别绑上绳子，每条绳子的另一端都缠在不同的轱辘上，轱辘旁边有一个可以收紧绳子的机关。仪式开始后，家主和神官就会让绳子开始慢慢收紧，越来越紧……最后，巨大的拉力将巫女撕扯成了六块。
仪式过后，用来绑住巫女的绳子会作为法绳搭在“黄泉之门”上，再加上“御神镜”的封印之力，就可以在“祸刻”这天封印住“黄泉之门”。
在仪式顺利举行了几百年之后，又到了发生“祸刻”的那一年。冰室家像往常一样为仪式进行着准备，之前的“目刺仪式”和神镜回收这些准备工作都进行得很顺利。
这次被选为“绳之巫女”的少女名叫雾绘，经过十年的幽禁生活，雾绘早已对生命毫无眷顾，在她的生活里只有她的日记本和窗外的樱花树陪伴着她。
一天，雾绘像往常一样向窗外望去，却发现有一名男子站在花丛中，正在专心致志的赏花。雾绘以前从未在家中看到过这个人。
那个人在后面两天也有过来赏花，雾绘就这样静静地在窗口看了他两天。在第三天的时候那个陌生人发现了雾绘，他微笑着向雾绘挥了挥手。由于害羞，雾绘跑回屋子里，她感觉到她的脸微微有些发烫。
就是这样的初遇，让没有见过外人的雾绘对这名男子产生了好感。之后的几天，他们的感情发展得很快，他甚至还私自带雾绘出来玩，跟她说外面美好快乐的事情。没几天，雾绘就觉得离不开他了
可是他们之间的感情是不被允许的，于是冰室家的神官们杀死了那名与雾绘相爱的男子。
雾绘跑去问神官为什么那人都不来了，神官只是说他回家了。可是在梦中，雾绘又见到了他，当雾绘看到他那悲伤的眼神，她终于明白是怎么回事了。
在后面的日子里雾绘都是在思念、愧疚和痛苦中度过的，她觉得自己那人的死都是她的错，雾绘非常地思念他，想和他在一起。
对生命和情人的不舍实际上已经使雾绘失去了作为绳之巫女的资格，但“绳裂仪式”必须要完成，冰室家没有其它办法，只能勉强一试了。
在临死之前，雾绘的脑海里回忆着和他相遇的那一天，回忆着那天美丽的樱花……
雾绘死后，家主和神官们像以前一样进行着仪式。可突然间，绑在“黄泉之门”上的法绳断裂了，随后“御神镜”也破成了五块，“黄泉之门”开启，“祸刻”来临。能令死者复活的瘴气从门内涌出来，情况很快失去了控制。家主因接受不了，疯狂的杀害了冰室家所有的人，然后切腹自尽。而破成五块的神镜形成了结界，限制了恶鬼们活动的区域
雾绘的灵魂在瘴气的影响下分成了两部分，一个是代表她心中邪恶部分的雾绘，一个是代表她心中善良部分的小雾绘。邪恶的雾绘成为宅中恶灵的头目，将误入宅中的人都使用“绳裂仪式”将其虐杀至死；善良一面的小雾绘则等待着能有人来将“黄泉之门”再度封印。
几十年后
有一位叫宗方良藏的民俗学者带领他的患病妻子宗方八重和女儿宗方美琴来到冰室邸所在的村子进行民俗考察。
为了研究民俗学，也为了能让妻子养病，已经身为民俗学者的良藏带着妻子八重和女儿美琴来到了冰室宅。因为这里表面上空气清新，幽静安谧，所以良藏不顾村民的反对住了进去。
良藏对冰室宅附近的环境很满意，女儿美琴也很快交到了朋友，但八重却抱怨说这房子的气氛让她觉得不舒服。
美琴在和朋友玩耍时拿到了一个奇怪的照相机，美琴说是照相机是一个穿白色和服的姐姐（小雾绘）给她的。八重对这台相机很感兴趣。
两天后在他们全家出去游玩的时候八重用这台照相机拍了很多照片。但没过几天八重就发现这台相机会拍出一些不应该有的东西，她感觉到情况不太妙。由于在相机中看到灵体，使八重的病加重了。
一天，美琴要和其他三个孩子去玩捉迷藏，并向八重要了那台相机玩。可当八重午睡醒来后突然发现美琴和另外几个孩子失踪了。于是她和良藏一起去寻找美琴。但事实上，此时冰室宅里的空间已经发生错乱了，所以他们是无法找到美琴的。良藏和八重现在是处于一个与外界隔绝的空间中。
第二天，良藏、八重和四个孩子都被列入失踪名单。
这时在冰室宅中能与恶灵对抗的就只剩下持有照相机的美琴了，在善良的小雾绘的帮助下，美琴开始寻找逃出的办法。
几天后，八重不用相机也能看到鬼魂了。在失去女儿和恶灵骚扰的双重压力下，八重上吊自杀了。之后几天人们在山中发现了良藏的尸体。
带着相机逃出冰室宅的美琴被人发现，但当时的她已经失忆。失去双亲的美琴被良藏的好朋友收养，并跟其改姓雏咲。
美琴后来有了女儿叫深雪，深雪后来也结婚生了雏咲真冬和雏咲深红（主角）两兄妹。几年之后，深雪病逝。
在宗方夫妇死去几十年后，一位名叫高峰准星的作家为了给下一本小说取材，和他的助手平板八及编辑緖方浩二进入了富有神秘色彩的冰室宅。
他们进入冰室宅后没两天就被困在了里面，外界同时也报道了他们失踪的消息。在被困后平板八先产生了幻觉，他看到了一个身着白衣，衣服上挂着绳子的女子，之后其他两人也相继产生幻觉。在这期间，高峰准星依靠找到的资料逐渐知道了有关“绳裂仪式”，以及“御神镜”和“黄泉之门”的事情。但最后他们还是没有逃脱厄运，一个接一个地死在了冰室宅。
雏咲真冬在看到了作家高峰准星失踪的消息后，便告别了妹妹深红，带着母亲留下的照相机，只身前往冰室宅去寻找他的恩人高峰准星。
进入冰室宅后真冬就感觉到了屋子有异样，在经过一段时间的搜索后，他决定放弃并准备离开冰室宅。可他却在绳之回廊上被邪恶的雾绘捉住……
一般说来，被邪恶的雾绘捉到的人只有死，可真冬却没事。因为真冬长得太像雾绘那个被杀死的心恋人了。雾绘不但没杀他还放走了他，但那时的冰室宅处于时空混乱中，所以真冬没办法出去，只能等待外界的救助。
在翻阅了哥哥留下的资料后，担心哥哥安危的深红也来到了冰室宅。在冰室宅玄关附近深红捡到了哥哥丢下的相机，并在善良的小雾绘的帮助下，慢慢地了解了事情的真相。在凑齐了五块神镜组成“御神镜”后，深红成功地驱散了附在雾绘身上的恶灵。
雾绘在灵魂得到救赎后，觉得自己罪孽深重，决定用自己的灵魂来封印住“黄泉之门”，并让真冬和深红立刻离开。
真冬在冰室宅的日子里，渐渐感受到了雾绘身上的悲伤，想到雾绘还要一个人留在“黄泉之门”，孤独地承受着痛苦，他决定留下来陪她。最后，深红一个人离开了冰室宅。
零红蝶
在皆神村信奉着“虚”的传说。传说“虚”是连接黄泉世界的入口，它位于皆神村地下通道中的巨大深坑。在皆神村，“虚”不但不能靠近，甚至提起都是不允许的。连村中各种的记载中“虚”也都是以X来表示的。据说人只要向“虚”里瞄上一眼马上便会发狂而死。
每过一段时间“虚”都会产生剧烈的震动，这时就要举行“秘祭”来镇住“虚”，否则“虚”中的黑暗会涌溢出来将村子吞噬掉。“秘祭”分为“阴祭”和“红贽祭”。
在“红贽祭”的准备期间，为了暂时镇住“虚”而举行的仪式就叫“阴祭”。“阴祭”的过程就是制作一个被称为“楔”的人柱。在“阴祭”时，“楔”本来是由祭主自己来担当的，但不知从什么时候开始“阴祭”开始变成从外人之中寻找。村里人会把外来的访客好好招待一番将其留下，接着就会对其举行“身削的仪式”将其做为“楔”。传说作为“楔”的人一定要经历巨大的痛苦才能将“虚”镇住，“楔”所受的痛苦越大其力量也就越大，所以举行仪式的人要对作为“楔”的人进行“身削的仪式”，所谓的“身削的仪式”就是将身为“楔”的人千刀万剐，使其在痛苦与折磨中死去，然后再将“楔”扔进“虚”里，“阴祭”就算结束了。
“红贽祭”是为了封印住“虚”而将双子巫女（如果是男性的话则为双子御子）当成红贽献出的仪式。皆神村自古以来就相信双子原本是一个人，只是在出生时被分成了两个而已。而“红贽祭”的举行过程就是在“虚”的前面由姐姐扼住妹妹的脖子掐死妹妹，从而使两人重新合为一体，依靠在重新合为一体时产生的强大力量来封印住“虚”。在“红贽祭”中杀了自己的妹妹而孤独活下来的双子被称为“鬼只”，受到村民的敬畏，很多的“鬼只”因无法承受亲自杀死最亲的人的事实而过着隐居的生活。值得一提的是，在皆神村中仍是按照旧时的传统规定先生下来的为幼，后生下来的为长。
按照传统仪式一直延续了下来，其中一年的“红贽祭”是由桐生家的桐生茜、桐生蓟来完成的。她们成功地完成了祭典，但是在回来后姐姐桐生茜却失去了心志，不再和任何人交谈。其父亲桐生善达为了安抚女儿，让其恢复心神，便制作了一个和被杀掉的桐生蓟外貌一样的人偶给她。茜终于开口和人偶说话。但没想到怨灵竟附到了人偶的身上，使茜更加的失魂落魄。于是桐生善达决定将木偶毁掉，可最后他不但没有成功，反而被已经让木偶控制住的茜掐死。
继桐生茜和桐生蓟完成“红贽祭”一段时间后，“虚”又开始震动了，这一次的“红贽祭”轮到了立花家的树月和睦月两兄弟身上。在进行仪式前，树月曾想过逃出村子，但考虑到睦月虚弱的身体，还是放弃了。不过他和睦月约定好“不让纱重和八重遭受同样的命运”。他们的“红贽祭”还是完成了，但是那次的仪式因为树月过于思念弟弟睦月，所以没有成功地封印住“虚”，树月的头发也在一夜之间变成了白色。
由于立花兄弟的“红贽祭”没有成功，因此必须在隔年由黑泽家的八重和纱重再次进行“红贽祭”。
为了兑现和弟弟的约定，树月写了封信寄给儿时的好友宗方良藏，希望他能来接纱重和八重，帮助她们逃走，并在她们成功逃走后照顾好她们。
树月将自己房间的钥匙交给了妹妹立花千岁，交代她将钥匙交给自己的好友宗方良藏。
宗方良藏收到了树月的信后和他的老师民俗学者真壁清次郎来到了皆神村。此时的树月被村民关在了“藏”里面，以防止他和外人接触。
真壁清次郎在皆神村受到了厚待，祭主黑泽对他的到来表示了欢迎。事实上，此时村里已经决定将真壁清次郎做成“楔”举行“阴祭”来暂时镇住“虚”。
宗方良藏到达皆神村后四处打听树月的下落，但村里的人都说树月已经病死了。在树月家里时，良藏在走廊上碰到了千岁，千岁本想将钥匙交给良藏，但最终还是因为怕生而跑开了，没把钥匙交给良藏。
纱重和八重将家里的地图交给清次郎，并告知其危险的处境。但清次郎并未将此事放在心上，不过他还是请八重和纱重将一封信交给良藏，让良藏先走。