1.天问
存于咸阳宫内，是秦始皇嬴政的佩剑。
2渊虹 产地：赵国 持有：荆轲、赢政、盖聂
说明：墨家徐夫人所铸，荆轲刺秦之剑，后赢政将此剑重铸，消除了剑中的杀气。虹者，天之气也；渊者，乃山水纵横之地，山从水出，水绕山生，山中有五金：金、银、铜、铁、锡是也，始皇取此五金以炼，故曰‘渊虹’。
3太阿 产地：牛斗之星宿 持有：伏念
说明：宿焕见牛斗星宿中长有云气，自上而下，光芒掩昧，随于有光之地掘地，得二石匣，其中有宝剑两口：一曰‘太阿’，一曰‘龙泉’，牛斗之间无复光芒矣。太者，‘太一’也。儒家伏念佩剑。
4赤宵 产地：不详 持有：不详
说明：传说有个青年在路边呼呼大睡，他的身体上一团云气笼罩，云中一条赤龙飞来，他手上的铁棍变成了一柄饰有七彩珠、九华玉；寒光逼人刃如霜雪的宝剑。
5.巨阙
巨阙：为黑剑士胜七佩剑，具体情况不详。
6雪霁 产地：不详 持有：道家、逍遥子
说明：雪者，造化所生，雪霁 ，霁,雨止也。兆之光明如雨止，雨后或雪后转晴，复道行空,不霁何虹?天人合一。《夜尽天明》中提到，是道家历代掌门的信物，由于门派出现分水岭，就有道家内各派轮流供奉。
7易水寒 产地：燕国 持有：高渐离
说明：徐夫子采极北之地，玄寒之冰所铸，易者，意*曰事物之变化也，水者之本性变化无常，或柔或刚，或阴或阳，俗语云：‘水能载舟，亦能覆舟’，故此剑属五行之水，承水之力量变幻无穷。绝招曰：‘风萧萧兮易水寒’,所谓一剑光寒镇九州
藏于墨家机关城，由徐夫子打造，以高渐离的大哥荆轲的诗句命名，在十大名剑中排名第七，高渐离的佩剑，其剑的状态可随渐离推动内力程度的不同而改变。
8.干将
干将：阖庐所造，雌雄双剑，按天时、应星宿、合阴阳、观炉火，十数年方铸成此剑，磨碣有法，修造有度，非止一日，遂名‘干将莫邪’。
9.莫邪
莫邪：阖庐所造，雌雄双剑，按天时、应星宿、合阴阳、观炉火，十数年方铸成此剑，磨碣有法，修造有度，非止一日，遂名‘干将莫邪’。
10.鱼肠
鱼肠：鱼肠剑，也称鱼藏剑，吴国铸剑师欧冶子所铸，专诸刺杀吴王僚，置‘鱼肠’于鱼腹中而进之，以刺王僚，王僚立死。
后三个我不确定哦......不过我觉得是的
1.天问 天问：存于咸阳宫内，为秦始皇帝的佩剑。
2.渊虹 渊虹：剑圣盖聂的佩剑，前身是徐夫子母亲（历史上姓徐名夫人的男性）打造的残虹（历史上为毒匕寒月刃），为天外神铁所铸，被墨家赠与即将刺秦的荆轲，荆轲刺秦失败。渊虹为秦王所得，渊虹剑在残虹之上，由秦国最好的铸剑师糅合五金铸造而成。消除了其中的杀气，增大其威力，被始皇赐给护驾有功的盖聂。在盖聂与卫庄战斗时，被鲨齿折断。
3.太阿 太阿：宿焕见牛斗星宿中长有云气，自上而下，光芒掩昧，随于有光之地掘地，得二石匣，其中有宝剑两口：一曰‘太阿’，一曰‘龙泉’，牛斗之间无复光芒矣。太者，‘太一’也。儒家伏念佩剑。
6.雪霁 雪霁：道家历代掌门的信物。祖师爷老子死后，道家分裂为天、人两大剑宗，雪霁就由道家各派轮流供奉。
7.水寒 水寒：高渐离佩剑，十大名剑排名第七，徐夫子所铸，水寒如其名，性阴寒。藏于墨家机关城，由徐夫子打造，以高渐离的大哥荆轲的诗句命名，在十大名剑中排名第七，高渐离的佩剑，剑的状态可随主推动内力程度的不同而改变。可结冰。
10.凌虚 儒家张良佩剑，十大名剑排名第十。 楚国著名相剑师风胡子点评：剑身修颀秀丽，通体晶银夺目，不可逼视，青翠革质剑鞘浑然天成，嵌一十八颗北海“碧血丹心”，虽为利器却无半分血腥，只见飘然仙风，果然是名器之选，剑虽为凶物，然更难得以剑载志，以剑明心，铸剑人必为洞穿尘世，通天晓地之逸士，虽为后周之古物，沉浮于乱世经年，然不遇遗世之奇才，则不得其真主。曰：空谷临风，逸世凌虚。
11.巨阙 巨阙：天下排名第十一位，剑主是农家的胜七，人称黑剑士。是秦皇派去刺杀盖聂和天明的。
（墨眉似剑非攻，墨眉无锋。墨眉是历代墨家巨子的信物，这把剑出现的地方，所有墨家弟子都将听候调遣、无不从命。它剑身通体漆黑如墨，无刃无锋，平平若齿，是一把无锋胜有锋的德者剑。若被泛泛之辈拿到无法伤人 ，因而不属于剑谱。）
应该是这样。
存于咸阳宫内，是秦始皇嬴政的佩剑。
2渊虹 产地：赵国 持有：荆轲、赢政、盖聂
说明：墨家徐夫人所铸，荆轲刺秦之剑，后赢政将此剑重铸，消除了剑中的杀气。虹者，天之气也；渊者，乃山水纵横之地，山从水出，水绕山生，山中有五金：金、银、铜、铁、锡是也，始皇取此五金以炼，故曰‘渊虹’。
3太阿 产地：牛斗之星宿 持有：伏念
说明：宿焕见牛斗星宿中长有云气，自上而下，光芒掩昧，随于有光之地掘地，得二石匣，其中有宝剑两口：一曰‘太阿’，一曰‘龙泉’，牛斗之间无复光芒矣。太者，‘太一’也。儒家伏念佩剑。
4赤宵 产地：不详 持有：不详
说明：传说有个青年在路边呼呼大睡，他的身体上一团云气笼罩，云中一条赤龙飞来，他手上的铁棍变成了一柄饰有七彩珠、九华玉；寒光逼人刃如霜雪的宝剑。
5.巨阙
巨阙：为黑剑士胜七佩剑，具体情况不详。
6雪霁 产地：不详 持有：道家、逍遥子
说明：雪者，造化所生，雪霁 ，霁,雨止也。兆之光明如雨止，雨后或雪后转晴，复道行空,不霁何虹?天人合一。《夜尽天明》中提到，是道家历代掌门的信物，由于门派出现分水岭，就有道家内各派轮流供奉。
7易水寒 产地：燕国 持有：高渐离
说明：徐夫子采极北之地，玄寒之冰所铸，易者，意*曰事物之变化也，水者之本性变化无常，或柔或刚，或阴或阳，俗语云：‘水能载舟，亦能覆舟’，故此剑属五行之水，承水之力量变幻无穷。绝招曰：‘风萧萧兮易水寒’,所谓一剑光寒镇九州
藏于墨家机关城，由徐夫子打造，以高渐离的大哥荆轲的诗句命名，在十大名剑中排名第七，高渐离的佩剑，其剑的状态可随渐离推动内力程度的不同而改变。
8秋骊：威力据说在雪霁之上
9凌虚：楚国著名相剑师风胡子点评：剑身修颀秀丽，通体晶银
夺目，不可逼视，青翠革质剑鞘浑然天成，嵌一十八颗北海“碧血丹心”，虽为利器却无半分血腥，只见飘然仙风，果然是名器之选，剑虽为凶物，然更难得以剑载志，以剑明心，铸剑人必为洞穿尘世，通天晓地之逸士，虽为后周之古物，沉浮于乱世经年，然不遇遗世之奇才，则不得其真主。曰：空谷临风，逸世凌虚。（官方因在中国道教里称张良为凌虚真人，也有张良得道后升天为凌虚天尊的传说，故以凌虚命名此剑。）
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