静夜思
作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
登高
作者：杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
孤雁儿·世人作梅诗
作者：
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
江雪
作者：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
月下独酌四首·其一
作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
作者：岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
湖心亭看雪
作者：张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
都说一个人的时候最孤独，但是其实很多时候，当一个人身处美景，世界好像只剩下自己的时候，那种突如其来的情感，才让人越发孤独。比如柳宗元的《江雪》，一个人去钓鱼，世界如此安静，只剩下自己……
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。有时候我也会想，我自己一个人去看电影，一个人去吃火锅，一个人去旅行，那么多自己一个人的体验，是否会感到孤独呢？可能是因为独来独往习惯了，我并没有觉得孤独，反而觉得这是一种难得的自由，乐在其中。
不过看到柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的时候，我的眼前仿佛看到了连绵的山里，一声鸟鸣也没有，道路上一个人也看不到，却有一个披着蓑戴着笠的老人，独自坐着小舟，在寒冷的江面上，冒着风雪钓鱼……这样的天气，又怎么会有鱼儿上钩呢……他等了很久也没有等到鱼儿上钩，就好像他等了很久的人，可能再也不可能出现了……
其实这句话的原句并非如此，据说是出自《浮生六记》中的“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温”改编而来。改为“无人与我立黄昏，无人问我粥可温”，没有人陪，便是孤独了吗？我想，不是这样的。孤独并不是只有一个人。
没有人立黄昏不可怕，夕阳我自己看，没人问粥可温也不可怕，粥我自己温……孤独应该是于千万人之中，却寻无一人相伴，无一人知心。
再回到一开始的那首诗，"千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪"，鸟真的绝了吗？人真的灭了吗？真的只有孤舟？只有独钓？不，我想不是的。如果说，是为了生计不得不冒着大风雪天外出谋生的话，那么肯定还有很多人跟他一样，不得不在这大雪天去觅食，去寻找生计……但是却没有人出现。所以，这应该是一个主动，独自在江面垂钓的老者……
想一想，当别人都在享受天伦之乐的时候，他为什么独自一人来到江面垂钓呢？真的是要钓鱼吗？还是在赏这千山无鸟，万籁俱寂无人的风雪江景呢？
与其说，他是为了生计，我更觉得，他就是与世俗格格不入，所以才专门来到这“无人”的地方，只为了享受这“孤独”清高的世界。他不想被污浊的俗世所沾染，不愿意与他人同流合污，所以也只能在这空山寒江之上独钓……这是他自己选择的“孤独”，不合群，但“虽败犹荣”……
对于我来说，读过最孤独的诗词是陈子昂的《登幽州台歌》。
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
——唐·陈子昂《登幽州台歌》
它是一首你不小心读到，然后再也忘不了的诗。这就是这首诗歌以及陈子昂的魅力吧。
两句五言，两句骚体，平铺直叙反而荡气回肠。这首诗名虽叫《登幽州台》，全文却没有一个字提到了幽州台。
其实，这是陈子昂登上幽州台之后，有感而发的。所以，到底是发生了什么事情，令诗人如此绝望？
这个叫做陈子昂的孤独少年，有着快乐的童年。家里有田有金，算是当地的土豪。
父亲希望他光宗耀祖，于是请了个先生陪同读书，好在这个黑黑瘦瘦的孩子，悟性极高，很快就有了报效祖国的才能。
但是，天不遂人愿。陈子昂进士落榜，那天他心情沉痛，在街上四处乱逛。
恰好看见一个老者卖古琴，此焦尾古琴是稀世珍宝，当时叫价一万两银子。
广场上聚集了很多人，听说有宝物都凑过来看热闹，听了价格，没有一个人下手：
“就这一把破琴，一万两银子谁买？”偏偏这个陈子昂，桌案一拍，大喝一声：“我买了！”
他邀请大家第二天来民街吃羊肉泡馍，抚琴听音。当日，他一曲弹毕，赢得满堂彩，他一下在站上高台，大喝道：
“你们有眼不识泰山，这种好琴你们当破烂，本人苦读诗书，你们让我给你们弹琴取乐？”
于是啪地一声，将琴摔个粉碎，这就是著名的“伯玉砸琴”事件。这之后，陈子昂的大名便传开来，他也考上了进士。
后来，受到武则天召见，封了一个叫做“右拾遗”的官位。主要工作就是发表点小意见，对言官的缺漏进行补充。
但是以陈子昂的性格，他可不觉得是小官，反而觉得自己身负重任。毫无顾忌，大谈治国方针，因此得罪了不少人。
公元696年，武则天“万岁通天”元年，契丹反叛朝廷，攻陷营州。
陈子昂跟着武则天的侄子武攸宜，一个没才能靠关系上位的将军，以参谋的身份随军出行。
行军第二年，前锋屡败，三军震慑。窝囊的武攸宜当下就怂了，起了退缩的念头。
但是陈子昂不愿轻易罢休，他直言急谏，试图鼓动军心。他豪情万丈，一心想着冲锋陷阵，请求率领万人为国前驱。
结果，不但没有如愿，反而被贬为军曹（最低级的士兵）。满腔热情被瞬间熄灭，在一个幽暗的黄昏，他登上幽州台，报国无门，怀着满腔幽怨。
面对着大地如此苍茫，宇宙无边无际，却没人倾诉，没人欣赏。
想到这里，如何不怆然涕下？
之后，陈子昂要求告老还乡，告别朝廷。却被人冠以莫须有的罪名，含冤入狱，在狱中受尽折磨。
在一个个不见月光的黑夜里，他面对墙壁，忆起自己的一生，想起曾经的壮志，留下了这22个字：
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。