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《那一世》 仓央嘉措
那一刻
我升起风马
不为乞福
只为守候你的到来
那一天
闭目在经殿香雾中
蓦然听见
你颂经中的真言
那一日
垒起玛尼堆
不为修德
只为投下心湖的石子
那一夜
我听了一宿梵唱
不为参悟
只为寻你的一丝气息
那一月
我摇动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔啊
不为修来生
只为途中与你相见
那一瞬
我飞升成仙
不为长生
只为佑你平安喜乐

理由:
这是一首爱的挽歌,作者在时光的感慨中体味着爱情的渐淡、渐远……从中,我们读到的不仅仅是作者的感伤,同时还包括对那朵“早已失去旧日的光泽”的“哭泣的玫瑰”的哀叹——时间的力量更改了爱的誓言,时间的无情让爱变得苍白。

这首诗,每句句式结构相似,给人一种循环往复、再三咏叹之感。每节句首的时间安排而言,作者的笔法非常巧妙:天——月——年——世,层层递增,作者对“她”思念也逐层增加——听见你颂经的真言、触摸你的指尖、贴着你的温暖、期待与你相见。而后半段,时间又开始层层递减,由夜——刻——瞬,而感情却丝毫没有减弱——为了寻你的气息、为守候你的到来、为佑你平安喜乐……我们从中可以看出,作者对“她”思念之深,感情之真!但是,偏偏是这样的一种感情,却在“那一夜,我忘却了所有,抛弃了信仰,舍弃了轮回”徒增了整首诗的悲伤。

该诗除最后一句,让人联想到了爱情以外,之前的部分给人一种人神对话的感觉,也是这首诗的巧妙之处。该诗的大段文字,均表明作者向是一位虔诚的信徒,他在经殿燃香、转经、磕长头、拜佛塔,似乎都是在与佛交流,给读者的感觉似乎是在诵佛,而与爱情无关。且诗中独特的藏传佛教文化又给全诗笼上了一层神秘色彩。我们从中感受到的是作者对佛的虔诚,而读到最后一节时,我们才真正发现,诗中所谓的佛,实际上就是作者爱恋的“她”,她在这里成为了作者心中的菩萨,她变得圣洁、美丽,让人产生无限遐想。但作者却在诗的最后,把这美的化身“抛却”“舍弃”了,原因只不过是因为这朵“哭泣的玫瑰,早已推动了旧日的光泽”,我们不禁感到一丝丝悲伤,不仅仅因为作者把自己亲手塑造的美摧毁了,还因为,我们不知道这朵玫瑰“在佛前哭泣”的原因——而这恰恰是作者要留给我们思考的东西。
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第1个回答  2012-08-13
北石的《乡愁》

乡愁
北石
我的乡愁
是牵着风筝的线
离乡越远
思念越长
我的乡愁
是心中珍藏的酒
离乡越久
味道越醇厚
我的乡愁
是隐藏在天宇的星斗
夜深人静时
便一颗一颗闪亮起来……
我的乡愁
是一遍一遍的月圆;
我的乡愁
是一列一列的帆船;
我的乡愁
是隔不断的海水;
我的乡愁
是远方的岸.
故乡是磁石
故乡是胎盘
我的乡愁
是孩子对乳汁的期盼
是无以回报的忐忑
是坚定不移的归心和眷恋!

该诗意境优美、通俗易懂、感情深挚,作者寓情以景,将乡愁描写的恰如其分。第一小节:将故乡、游子、乡愁的关系比喻为风筝与风筝的线,不因空间而变;第二小节:将乡愁喻为珍藏的酒,不因时间而变;第三小节:将乡愁喻为星斗,不因忙碌而变;第四小节:以月、帆船、海水与岸几个景像表达了时时思乡之情;第五小节:以母亲喻故乡,表达了回归故乡的归属感。乡愁历来是诗人经谈不息的话题,尤其近代出国的华人、华侨更是为乡愁增添了一丝新意,其中既有光耀中华之志的豪迈,也有背井离乡的感伤。本诗作者结合留洋历程而作,诗人的乡思之愁通过委婉的比喻、借喻、排比等手法,把对故乡深厚的情感展现的饱满而真切
第2个回答  2012-08-13
《思念》
时光在不同的空间流逝,
思念在不同的时刻来临。
多少个祈盼无数的祝福,
愿幸福紧紧拥抱你,
愿欢乐永远飘逸在你身边,
真不知用怎样的语言来描述我想你,
更不知用怎样的方式来表达我爱你。
只要你记得有个男孩在远方时时牵挂着你,惦记着你,
对于我来说已经足够了。本回答被网友采纳
第3个回答  2012-08-13
再见康桥
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