谁能告诉我一些上古神兵器名称

Question

例如小说中的"诛仙古剑""轩辕剑""射日弓"等
多多益善!!!
谢谢!

Answer 1

十二时炉：5 时代：上古 香炉名，焚香可报时 《述异记》319
人石：9 时代：古代 石名，一家三口所化 《太平广记》89
九钟：16 时代：上古 钟名，霜降则钟鸣 《山海经》42
九鼎：17 时代：禹 上古神器，刻天下精怪于上 《史记》148
九曲珠：19 时代：春秋 珠中有九曲，使蚁通之 《广博物志》47
九鹭香：21 时代：明 宝物名，郑和三宝之一，用途不详 《坚瓠七集》280
力珠：21 时代：夏 增加力量的珠子 《说郛》420
工布：22 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533
干将：22 时代：春秋 宝剑 《吴越春秋》284
莫邪：22 时代：春秋 宝剑 《吴越春秋》284
三岛石：27 时代：春秋 吴山试剑之石 《青城山记》
大贝：32 时代： 宝物名，巨大之贝 《艺文类聚》66
上池水：39 时代：不详 可见鬼物之水 《史记》148
千日酒：44 时代：禹 饮之醉千日辄醒。 《搜神记》529
马宝石：54 时代：不详 宝物名，马中可产马 《耳新》
飞车：56 时代：56 可飞之车 《博物志》530
女娲石：64 时代：上古 大风雨后，可闻弦管声 《太平御览》89
支机石：67 时代：古代 织女支机之石 《太平御览》89
巨阙：73 时代：春秋 宝剑 《文选》139
不借：76 时代：不详 会飞的鞋 《（左王右郎）（寰去宀左加女）记》528
不死药：76 时代：上古 长生不死之药 《山海经》42
不须鞭：78 时代：不详 马鞭名，扬鞭马即走 《（左王右郎）（寰去宀左加女）记》528
太乙余粮：89 时代：上古 增加食物的东西 《玉函山房辑佚书》164
天衣：92 时代：不详 无缝天衣，穿上可飞翔。 《月令广义》124
天酒：96 时代： 无意义 甘露 《神异经》433
五兵：100 时代：上古 各种兵器 《太平御览》89
五色笔：102 时代：晋 五彩色之笔 《南史》
五色露：102 时代：汉武帝 可治疾病 《太平御览》89
五块石：103 时代：不详 宝物名，可呼风雨 《古今图书集成》151
五谷石：103 时代：不详 似五谷之石 《古史辩》
五弦琴：104 时代：神农 古老之琴名 《世本》148
五曜神珠：107 时代：黄帝时 意义不详 《琱玉集》528
日林国石镜：110 时代：不详 巨大石镜，可照人脏腹，能探之病处 《述异记》319
乌号：113 时代：黄帝 弓名 《淮南子》518
风狸杖：128 时代：不详 鸟兽随指而毙，有所欲者，指之如意 《酉阳杂俎》258
火龙：135 时代：不详 宝物名，可聚日光 《洞冥记》423
火齐镜：137 时代：春秋 宝物名，视物如昼，语可应答 《拾遗记》383
火浣布：137 时代：春秋周穆王 宝物名，不畏火，遇火则洗 《列子》216
孔子屐：143 时代：春秋 长大之鞋，传为孔子 《太平御览》89
水玉：144 时代：上古 即水晶，贵重矿物 《山海经》42
水珠：145 时代：古代 宝物名，埋之泉涌 《旧小说》174
水精：146 时代： 即水晶
石人：155 时代：不详 石人，可预测天气 《初学记》296
石盂：156 时代：不详 可聚食品，类聚宝盆 《舆地纪胜》579
石鱼：156 时代：不详 鱼化石，可使鱼复活 《（上艹下卯）亭客话》326
石笋：157 时代：不详 巨重之石器 《全上古三代秦汉三国六朝文》225
石船：157 时代：不详 圣姑所乘之石制之船 《水经注》146
石雁：157 时代：不详 霜降则飞 《古今图书集成》151
玉（吨去口换犭）：161 时代：南朝 宝物名，类聚宝盆 《异苑》249
玉酒：161 时代： 即玉膏
玉膏：161 时代：黄帝 酒名，令人长生 《山海经》42
玉横：161 时代：不详 盛不死药之器 《淮南子》518
玉馈酒：163 时代：上古 酒名，取之不尽 《神异经》433
玉醴泉：163 时代：不详 酒名，饮之令人长生 《十洲记》5
龙工：164 时代：舜时 作用不说 《列女传》217
龙珠：168 时代：不详 龙所吐者，作用不明 《述异记》319
龙渊：168 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533
龙穴石髓：172 时代：晋 可增力气十倍 《古小说钩沈》151
电母：175 时代：帝俊时 琴名，电照则自鸣 《格致镜原》446
鸟工：182 时代：舜时 衣名，衣之可飞翔 《列女传》217
仙人镜：184 时代： 即日林国石镜 《》
仙人承露盘：185 时代：汉武帝 和露与玉屑服之，可成仙道 《三辅黄图》
玄珠：197 时代：黄帝时 黄帝之宝珠作用不明 《庄子》239
司风鸟：199 时代： 即相风《》
圣鼓：200 时代：秦 巨大之鼓，可飞翔 《太平寰宇记》90
吉光毛裘：213 时代：汉武帝 裘名，入水不沉，入火不焦 《海内十洲记》
地脂：214 时代：不详 神药名，食之不死 《云间杂记》
曲盖：220 时代：商 曲柄华盖 《古今注》150
伍子胥剑：228 时代：春秋 剑名，取之必病，弃之则安 《茶香室三钞》
华盖：234 时代：黄帝 黄帝所制仪仗 《古今注》150
安阳王神弩：240 时代：不详 弩名，一发万人死，三发杀万人 《水经注》146
观日玉：249 时代：不详 宝物名，可观日中宫殿 《太平御览》89
阴阳石：254 时代：不详 石名，可预测天气 《水经注》146
轩辕磨镜石：267 时代：黄帝 黄帝磨镜之石，作用不说 《古今图书集成》151
吴刀：281 时代：春秋 宝刀名 《全上古三代秦汉三国六朝文》225
吴钩：282 时代： 即吴鸿扈稽 《》
吴鸿扈稽：284 时代：春秋 宝刀名 《吴越春秋》284
秃尾龙：286 时代：不详 龙名，未详 《子不语》
鸠杖：286 时代：秦末 作用无意义 《群书拾初》
龟历：289 时代：不详 宝物名，龟背上的文字 《述异记》319
龟宝：289 时代：元 宝物名，希世之宝，作用不详 《虚谷闲抄》
沦波舟：300 时代：秦 舟名，可在海底航行 《拾遗记》383
庐山石梁：304 时代：不详 作用不详 《水经注》146
驱山铎：304 时代： 钟名，可驱山 《天中记》
纯钧：306 时代：春秋 宝剑 《太平御览》89
灵鼓：307 时代：春秋 宝物名，可化为蛇 《穆天子传》612
张氏钩：313 时代：不详 钩名，使人子孙昌盛 《太平御览》89
张骞槎：315 时代：汉 木筏，乘之可上天 《因话录》
纸鸢：316 时代：汉 即风筝，传韩信所创，可飞 《事物记原》
画鸡：318 时代：晋 画鸡于牖，可辟邪 《拾遗记》383
画马石：318 时代：不详 传所画之马，可夜活。 《古今图书集成》151
青泥：328 时代： 即息壤 《》
青田酒：329 时代：三国 青田核所注水而成 《古今注》150
青金镜：330 时代：不详 镜名，可照出鬼魅 《初学记》296
青磁碗：330 时代： 即石盂 《》
鸣石：333 时代：上古 石名，撞之其声可传七八里 《山海经》42
昆吾：340 时代：春秋 刀剑名，昆吾之石所冶，切玉如切泥 《十洲记》5
昆仑铜柱：340 时代：上古 昆仑山之石柱，广三千里，周围为削 《神异经》433
明月珠：341 时代：不详 宝珠名，光可照千里。 《神异经》433
鱼石：348 时代：清 这是一种鱼化石 《池北偶谈》
鱼肠：349 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533
金蚕：354 时代：上古 使养蚕人昌盛 《续事始》
金犀：355 时代：不详 宝物名，作用不详 《神异经》433
视肉：358 时代：上古 巨肉有眼，食之不尽 《山海经》42
宝鼎：360 时代：黄帝时 宝物名，可占吉凶存亡 《世本》148
定水带：361 时代：不详 宝物名，可使苦水变甜 《（上艹下专繁体）乡赘笔》
定更石：362 时代：三国 宝物名，可夜间报时 《耳新》
定海铁柱：362 时代：唐 镇海之宝柱 《西游记》219
夜光：364 时代：不详 即鲸鱼目，夜可放光 《述异记》319
夜光杯：364 时代：春秋 宝杯名，夜可放光，可自出酒 《十洲记》5
泣珠：364 时代：不详 鲛人之泪所化之宝珠 《洞冥记》423
贯月查：370 时代：尧时 浮于海上之查（查为何物不详），可放光 《拾遗记》383
咸阳宫方镜：383 时代：秦 可鉴人五脏，可看病 《西京杂记》220
指南车：383 时代：黄帝时 风后所制，可指方向 《古今注》150
相风：390 时代：舜时 古占风之器，可占风 《拾遗记》383
相风鸟：391 时代： 即相风 《》
临平石鼓：396 时代：晋武帝 石鼓名，击之声闻数十里。 《异苑》249
追复：400 时代：不详 脯，食之不尽 《神异经》433
俪皮：402 时代：伏羲 古时之一种聘礼 《世本》148
禹余粮：411 时代： 即太乙余粮 《》
炮烙：415 时代：商纣 商纣时所制的一种刑法 《太平御览》89
洗石：420 时代：上古 石，用于洗澡，可去污 《山海经》42
洞穴珠：423 时代：汉武帝 宝物名，作用不明 《古小说钩沈》151
洞光珠：423 时代：春秋 宝物名，可使百神不能隐其精灵 《锦绣万花谷后集》570
帝台之棋：426 时代：上古 石名，五色文之石。 《山海经》42
绕指柔：437 时代：不详 宝剑，可绕于指上 《潜确类书》604
破山剑：444 时代：不详 宝剑名，可断石 《太平广记》89
破雾珠：445 时代：不详 宝珠名，可破雾 《格致镜原》446
桥车：446 时代：尧时 上山可不摔跤，谓当今之钉鞋也 《阚（左马右因）十三州志》
桃（倍去亻换氵）：447 时代：后羿时 桃木做成大木棒，可驱鬼 《淮南子》518
秦淮古镜：449 时代：不详 镜名，可鉴五脏六腑筋骨 《太平广记》89
秦始皇洗头盆：450 时代：秦 传为秦始皇洗头之用 《太平寰宇记》90
泰阿：450 时代：春秋 宝剑 《越绝书》533
赶山鞭：453 时代：秦 秦始皇用于赶山之宝鞭 《古小说》
息土：462 时代： 即息壤 《》
息石：462 时代： 即息壤 《》
息壤：462 时代：禹 可生土之宝物 《拾遗记》383
旃檀鼓：469 时代：不详 鼓名，敌至可自鸣 《酉阳杂俎》258
宵练：470 时代：春秋 宝剑 《列子》216
眼明袋：502 时代：不详 可洗眼，使明目 《续齐谐记》524
铜雀：509 时代：秦汉 可报丰收 《太平御览》89
鸾胶：516 时代： 强力胶，可续琴弦 《通俗编》484
清水珠：518 时代：不详 宝物名，可使浊水变清 《宣室志》416
隋侯珠：523 时代：隋 宝物名，作用不详 《淮南子》518
续弦胶：524 时代： 即鸾胶 《》
博石：530 时代：上古 石名，作用不详 《山海经》42
越王八剑：533 时代：春秋 越王之八柄宝剑。 《拾遗记》383
超屏：533 时代：战国 古琴名 《广博物志》47
遗玉：538 时代：上古 玉石名《山海经》42
黑玉书：542 时代：禹 作用不详 《水经注》146
锁云囊：544 时代：战国 可收集云气 《战国策》394
焦尾琴：547 时代：春秋 古琴名 《搜神记》529
焦湖枕：548 时代：宋 枕名，可使人入梦 《太平广记》89
湛卢：553 时代：春秋 宝剑 《文选》139
游仙枕：554 时代：炎帝 宝物名，若枕之，可梦游五湖四海 《开元天宝遗事》
瑟：557 时代：黄帝 古琴名 《世本》148
（左扌右上老下日）机石：561 时代： 即支机石 《》
雷车：563 时代：晋 司雷雨之车 《北堂书钞》177
蜈蚣珠：566 时代：晋 宝物名，蜈蚣腹中之宝珠，夜放光 《坚瓠秘集》280
照石：567 时代：不详 石名，光可鉴人 《拾遗记》383
照妖镜：567 时代：不详 可照见鬼魅，不获隐形《洞冥记》423
照骨宝：567 时代： 即咸阳宫方镜 《酉阳杂俎》258
照海镜：568 时代：不详 宝物名，可照见海中怪鱼即一切礁石 《续子不语》
辟邪：575 时代：汉武帝时 宝剑，可辟诸邪 《格致镜原》446
辟疟镜：576 时代：汉武帝时 镜名，照人可治病，照疟可辟鬼 《庚巳编》
綦卫：576 时代：春秋 箭名 《列子》216
聚宝盆：579 时代：明 宝物名，可聚钱财 《坚瓠余集》280
蜘蛛珠：583 时代：不详 宝珠名，蜘蛛腹中之宝珠 《癸辛杂识续集》
豪曹：590 时代：春秋 宝剑 《文选》139
赭鞭：592 时代：神农神农以辨百草之宝鞭 《搜神记》529
樗蒲：593 时代：春秋 作用不详 《太平御览》89
（左王右上雨下亏）（左王右孚） 玉：593 时代：上古 玉名，所未详也 《山海经》42
履水珠：606 时代：唐 宝物名，着之可履水而行 《杜阳杂编》
磬石：607 时代：上古 石名，击之若奏乐 《山海经》42
獬豸冠：612 时代：春秋 以獬豸为形为冠，法人束之 《后汉书》233
燃石：615 时代：不详 可燃烧之石 《异苑》249
藻玉：623 时代：上古 古用祀神之物 《山海经》42
蟜车：623 时代： 即桥车 《》
霹雳车：628 时代： 即雷车 《》
霹雳尖：629 时代：不详 所谓生霹雳之用 《太平御览》89
夔牛鼓：630 时代：黄帝时 以夔牛之皮所制之鼓，击之声闻五百里 《山海经》42

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/34765684.html?si=5

Answer 2

金箍棒

Answer 3

莫邪，干将，太阿，承影，湛卢

Answer 4

　　东皇钟 天界之门

　　下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。
　　轩辕剑 最强力量

　　黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
　　盘古斧 穿梭太虚

　　传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。
　　炼妖壶 炼化万物

　　古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。
　　昊天塔 吸星换月

　　原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。
　　伏羲琴 操纵心灵

　　伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。
　　神农鼎 熬炼仙药

　　古称造世鼎，上古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。
　　崆峒印 不老泉源

　　崆峒海上不死龙族的护守神器，其上刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏上不归之路。
　　昆仑镜 时光穿梭

　　仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。
　　女娲石 复活再生

　　人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石上，自此该灵石就具有特别之力。

　　中国古代十大名刀
　　1、鸣鸿刀：
　　上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。
　　该刀长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。
　　评定：光从材质的资历上来看，鸣鸿刀足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名刀的前途。

　　2、苗刀之祖：
　　苗刀，短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。
　　上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。
　　评定：为什么鸣鸿、苗祖着两把刀之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑呢？难道注定是天意，轩辕剑下不容第二……

　　3.4.5、龙牙、虎翼、犬神
　　上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。
　　时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。
　　评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。

　　6、大夏龙雀
　　古代名刀，为春秋五霸中之晋文公所有，后世相传，在后来的第三次晋楚战争时，败给了名剑湛卢。
　　评定：刀为什么一定要败给剑呢？或许可以这么理解：剑代表王道，刀是霸道的象征，而中国一直都是以“仁”之王道为主流的，所以刀这种武器就被时代所压制了。

　　7、青龙偃月
　　东汉末年名将关羽所用战刀，为重骑兵大刀类型。身经百战，所向披靡，具体的就不多说了，实在是名副其实的“众所周知”。
　　评定：青龙偃月跟关羽一样，都已经变成了中国人心中“神”之化身，可以说是今天我所评点的刀中算是比较成功的一把了，不论其材质、资历、战绩、神韵，都是无可挑剔，实可当为“中华刀祖”。

　　8、新亭侯
　　汉末名将张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，打造成一刀，随身佩带。后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，出兵前酒后鞭打士卒，部将不堪忍受，趁夜晚潜入张飞营帐，用新亭候斩下张飞首级，连夜叛逃东吴。
　　评定：纯属克死主人的“邪器”，与日本的名刃“妖刀村正”有得一比。

　　9、寒月
　　战国末年赵国徐夫人的名刃，形若新月，寒气四射。后燕国皇室花重金购买，交由宫廷匠师反复淬炼之后，终于成为一把见血封喉的毒刀，其强度也得到大幅提升，足以斩断当时的秦王佩剑——干将莫邪。
　　燕国刺客荆柯携寒月刃刺杀秦王，失败被杀，后寒月刃不知下落。
　　评定：典型的“菜鸟扛神兵”，一个垃圾刺客，带那么好的装备干什么，纯属浪费资源。

　　10、庖丁菜刀
　　古代名厨庖丁所用菜刀，是用最普通的铁刃和最常见的木柄制成，然而由于庖丁技术高超，即便用之解牛也是“游刃有余”，所以经久不坏，数十年不磨依然刃口如新。
　　评定：几乎所有的刀都是杀人的利器，而唯独这把刀宣扬的却是道家经典的养生之道，随波沉浮，消极无为，一切顺其自然，则再普通的事物都能“游刃有余”，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴实无华的刀，却是最完美的刀。

　　中国古代十大名剑
　　第十名——承影

　　远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。

　　双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。

　　承影是一把精致优雅之剑

　　第九名——纯钧

　　春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾践扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。

　　纯均是一把尊贵无双之剑。

　　第八名——鱼肠

　　黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。

　　天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。

　　飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。

　　乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。

　　王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘(鱼腹)，它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》

　　鱼肠剑是一把勇绝之剑。

　　第七、第六名——干将莫邪

　　干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他(她)们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……

　　铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。

　　六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。

　　干将、莫邪是一把挚情之剑。

　　第五名——七星龙渊

　　这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。

　　七星龙渊是一把诚信高洁之剑。

　　第四——泰阿

　　楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……

　　这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。

　　泰阿剑是一把威道之剑。

　　第三名——赤霄

　　秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。

　　赤霄剑是一把帝道之剑。

　　第二名——湛泸

　　湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

　　君有道，剑在侧，国兴旺。

　　君无道，剑飞弃，国破败。

　　五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

　　欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。

　　第一名——辕夏禹剑

　　众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。

　　黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。

　　轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。本回答被提问者采纳

Answer 5

紫电 青光 滕王阁序 里有的 呵呵