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关于虚荣 我们首先要谈什么是虚荣
自尊得过分，特别好面子，贪图追求表面光彩，这就走向了虚荣。比如不能正确地估价自己，将父母或他人的荣耀也当成自己的；因为害怕别人看不起，而不顾经济条件是否允许，在穿着打扮上互相攀比；在知识学问上，不懂装懂；总想表现出一贯正确，听不得别人对自己的批评，等等，这些都是虚荣心的表现。
虚荣心却建立在自卑的基础上，有虚荣心的人非常在意自己在别人眼里的形象，总是不由自主地掩盖自己的弱点，以便显得自己和别人一样或比别人更优越。虚荣心使他们不是去努力提高自己的实力，而是急功近利地做表面文章，结果倒头来并不能真正改变不利地位，反而进一步丧失了自尊。因此，虚荣并不能让我们真正感受到内心的充实，永不满足的虚荣心带给人的只能是无休止的烦恼。
虚荣和嫉妒心样，是人类普遍具有的性格弱点。心理学家告诉我们：虚荣是的矛盾，人类的特征，它很可怕，而且这可怕的范围几乎是无限的。无数事实表明，正常的社交关系，都因为虚荣而丧失了。
要想在世界上寻找个毫无虚荣心的人，如同寻找个表面毫不掩饰低劣感情的人样困难。母亲以孩子为炫耀对象，男人吹嘘比女人更有本领，富人嘲笑穷人的寒酸，可以说虚荣的圈子是整个儿的，无怪敏感的诗人要说：“虚荣，虚荣，世界上切都是虚荣！“
虚荣的方式是多样的，正和海洋样无限，从人种、身体到眼睛、鼻头，都值得人们自夸。虚荣是种特性，它取攻势而不取守势，因此凡是虚荣感强的人，周围的人便都成为他的仇敌。他并不从与他人交往中获取愉悦和帮助，反而时常和他的邻居、同事、好友，甚至亲人发生冲突。虚荣虽然可以自欺欺人，但断乎欺骗不了自然，自然是不容任何侮辱的。
虚荣心，已成为人性中根深蒂固、难以根除的心理弱点。那么，有什么方法够趋利避害，把它利用到好的地方去呢？现代心理学家告诉我们：“完全可以！“对于虚荣心，切不可从如何破坏它入手，而应该放在如何改善它、诱导它走向有用的地方去。例如，对那些美丽而虚荣的人，你可以让她把美貌当工具，去感化犯罪青年的心；对富有而虚荣的人，你可以让他拿出来点作为慈善基金，或者经营项事业使他人多种安全保障；对才华横溢而虚荣的人，你可以让他多为社会作出些贡献。
那么，虚荣这人际正常交往中的障碍物，就为我们造福。
说虚荣
一日闲聊，朋友不经意间聊起虚荣的话题，颇有感触。是啊，芸芸众生奔走在浮躁的尘世之中。我们追逐着世俗的欲望，演绎着五彩的生活故事。朋友你曾静下心来思考这个问题吗？
从古到今，无数人崇尚道的境界——“壁立千仞，无欲则刚”。试问几人能达到？所谓的清高大都是在无可奈何之的抉择。历史上曾经赫赫有名的隐士“梅妻鹤子”，“竹林七贤”等都摆脱不了官场荣辱的影响，在历尽沧桑之后，变得苍白无力。这也不能不说是一种凄婉的悲哀。
人都不希望自己太差，总希望能出人头地。于是我们可以看到多少人为名利而你争我夺，明枪暗箭，甚至不择手段。所以才有人情冷暖，世态炎凉。在现代，多少年轻人标榜个性，追求自我价值的实现，不能不说是一种好现象，可是伴随着的拜金主义、权力欲望、攀比心理与日俱增，许多扭曲的人性赤裸裸地呈现在人们面前。更不必说《项链》里的玛蒂尔德，果戈里《死灵魂》中吝啬的铁匠，他们是一群被虚荣淹没的奴隶。
揭开人性温情脉脉的面纱，潜意识里每个人心中都存在虚荣这个恶魔。余秋雨曾在一文中写道：“别让心中的恶狼占了统治地位。”这即意味着罪恶会像滚雪球一样膨胀，最终导致有些人发疯、发狂而沦为虚荣的奴隶，监狱里的囚犯，甚至刑场上的尸首。正是因为这样，一些不学无术之人也用最愚昧，最极端的方式再现所谓的“价值”。报载曾有一农村青年在城里的小歌舞厅里持刀疯狂杀人，边杀边喊：“我也有才能，凭什么你们吃喝玩乐，我贫困潦倒……”也不难理解了，欲望像喷火，使心中的恶魔变得猊狰。
拂去浮尘见真面目，虚荣难道真的那么可怕吗？其实我们不必看破红尘，隐居山林，善老善终；更不必刻意修饰、遮盖。但须记住把握做人的度，不要使自己成为世俗的可怜虫，虚伪的奴隶，在历史的洪流中灰飞湮灭：活着的时候千夫所指，死去之后成了污浊的标本。鲁迅曾说过一句话：“倘要完全的书，天下可读的书怕绝无；倘要完全的人，天下配活的人也就有限。”当然我们不必询问自己是否配活，只要活得坦然，活得有人格，活得让世人尊敬，也就够了，不是吗？
虚荣，人性使然，尘世的演绎。正视虚荣，正视人性，浮华远去，人间温暖，真心再现。碧水蓝天，人生无限美好。
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