上医治未病之病，中医治将病之病，下医治已病之病。中医治病提倡三种境界就是上医、中医、下医。
《黄帝内经》中提出“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”，即医术最高明的医生并不是擅长治病的人，而是能够预防疾病的人。可见，中医历来防重于治。面对现代五花八门的疾病，以及发病年龄越来越低、亚健康人越来越多的状况，利用中医进行养生保健无疑是最合适的方式。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。
从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
上医治未病之病，中医治将病之病，下医治已病之病。中医治病提倡三种境界，所谓三种境界就是上医、中医、下医。
事实上，大多数人都不愿等到身体的毒素发生了质变时才去问诊，而希望把时间花在健康养生上，而养生的概念却唯独出现在中医理论中，从它的治疗体系到文化溯源，处处隐含着"治于未病"的养生概念。
未病就是身体健康的人，不需要刻意去服药治疗，平时就是通过饮食的合理搭配，顺应四时变化做出响应的预防措施，说白了就是养生，当然药食同源，药补不如食补，食补必然佐药（温良之药，比如黄芪、西洋参、当归或枸杞之类的）；而已病很明显身体已经不适应任何环境，精神状态也不佳，这个时候作为患病者，你自己无法判断缘由，需要借助医生给你排忧解难，以各种药物配伍以达到除病。
当然，正在医术高超卓越的医生，是在你还没有察觉自身病痛时，就开始劝诫你而达到身体健康，当然很多人都不会相信，因为没有感觉到，也就不懂得爱惜自己，爱惜生命；而一般的医生，只能在你生病时，才能通过表征判断病情，给你开药治病。所以，上医治未病，中医治初病，下医治已病（病危、死病）。庸医要人命，草医赚小利。
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