出自明代佚名《增广贤文》:原文:子曰:君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。译文:孔子说:君子只要正道得到的财物,不要不义之财。贞洁的女人即使爱美,也只接受那些符合礼节习俗的服饰装扮。
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孔子认为仁道是安身立命的基础,生活的原则。所以,无论是富贵还是贫贱,无论是仓促之间还是颠沛流离之时,都绝不能违背这个基础和原则。
出自春秋战国孔子弟子及再传弟子《论语》,原文:子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎 成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
译文:孔子说:“有钱有地位,这是人人都想望的,但如果不是用仁道的方式得来,君子是不接受的;贫穷低贱,这是人人都厌恶的,但如果不是用仁道的方式摆脱,君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道,还怎么成就好名声呢?
所以,君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道,仓促匆忙的时候是这样,颠沛流离的时候也是这样。”
贞妇爱色,纳之以礼。
出自《增广贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。bai书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。集结中国从古到今的各种格言、谚语。
子曰:君子爱财,取之有道;贞妇爱色,纳之以礼。《增广贤文》
译文:孔子说:“有钱有地位,这是人人都向往的,但如果不是用“道”的方式得来,君子是不接受的;贫穷低贱,这是人人都厌恶的, 但如果不是用“道”的方式摆脱,是摆脱不了的。
君子离开仁义,难道还能以恶立名?所以,君子任何时候—一哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”,仓促匆忙的时候是这样,颠沛流离的时候也是这样。”
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《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”。
世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。
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