中国古代隋朝和唐朝为啥会被说成鲜卑创造的国家

Question

会的帮个忙，学校的报告
不要长篇大论300字以内

Answer 1

隋唐时期，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。。

鲜卑先秦时已活动于大兴安岭中部与北部，其名则始显于东汉初年。语言、习俗与乌桓同。秦、汉之际匈奴灭东胡，乌桓、鲜卑并受匈奴役属。汉武帝大败匈奴，徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，鲜卑人随之南迁乌桓故地饶乐水（今西拉木伦河）流域，一部分(拓跋部)则南迁至大泽（呼伦贝尔草原）。东汉初，乌桓内迁，鲜卑又因之迁到五郡塞外。北匈奴西迁，鲜卑进至匈奴故地，并其余众，势力渐盛。汉桓帝时，首领檀石槐建庭于高柳北弹汗山（ 今山西阳高西北 ），组成诸部军政联合体 ，东 、中、西3部各置大人率领。檀石槐任用汉人 ，制法律 ，由汉地输入铁器，促进了鲜卑社会的发展。其势力“东西万四千余里，南北七千余里”，尽有匈奴故地。檀石槐死后，诸部联合瓦解，有步度根、轲比能等首领，各拥所部，附属汉魏。魏晋时期，北方草原上活动的主要是鲜卑各部。有人认为，“西伯利亚”一名的产生可能就与鲜卑人当年的活动有关。晋南北朝时期，内迁鲜卑慕容氏曾建立前燕、后燕、西燕、南燕；乞伏氏曾建立 西秦 ；秃发氏曾 建立南凉 ；拓跋氏先建代国，后改魏，终于统一北部中国。北魏分裂为东、西魏后，鲜卑化汉人高氏与鲜卑化匈奴人宇文氏分别建立北齐、北周。另有出自慕容氏的吐谷浑迁到青海统治羌人，直到唐初才为吐蕃所灭。
内迁鲜卑建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，渐与汉族及其他各族融合。鲜卑汉化尤以北魏孝文帝拓跋宏，改汉姓后称元宏）改革最为激进。后虽有反复，但降至隋唐，鲜卑已不再作为政治实体和民族实体存在。

Answer 2

呵呵，因为隋唐的皇室都是鲜卑的血统。
杨坚是汉人，杨坚是陕西人，家世显赫，是西魏宇文氏时期“八柱国”之一。到了北周，其父杨忠立下赫赫战功，被封“隋国公”，后来被北周王朝赐鲜卑姓“普六茹”。杨坚夺北周自立，国家就是建立在原北周基础上。他的皇后就是鲜卑人。
李世民，袁英光著《唐太宗传》一书，他是汉、鲜卑混血。其父亲是汉族，曾祖父李虎为西魏开国八大柱国之一，官为太尉之职，并赐姓大野氏，可以说是与鲜卑贵族没有差别的汉族，其祖父和父在北周时都相继为唐国公。其祖母独孤氏为鲜卑八大著姓之一，其母纥豆陵氏，也出身于鲜卑贵族。从血源上来说，在李世民身上鲜卑血源占主要成份。由于他的世家和血源关系，鲜卑王朝的民族观和民族政策对他深有影响

Answer 3

不光是因为隋朝篡夺了鲜卑人的政权，更重要的是杨坚的老婆是鲜卑人，自己也有个鲜卑名字。而李渊是后来加入的太原李氏，绝对有鲜卑血统，当时李世民想把女儿嫁给清河崔氏人家嫌李家血统不纯。。。。所以说是鲜卑创造的国家

Answer 4

鲜卑族建立了北魏，北魏孝文帝改革促进了胡汉民族融合的进程，促进了北方经济的恢复和发展，为隋唐的建立奠定了基础 ,其次，隋唐王朝的创建者都是鲜卑族的后裔，有这个民族的血统，也正是由于这个原因，这个民族的所特有某些社会习俗，比如，父死，子可以娶庶母为妻，造就了一代女皇武则天。
总所周知，武则天本是唐太宗的才人，相当于高宗治的庶母，但高宗仍然娶了她，在汉人的习俗里，这是乱伦大逆不道，但在唐王室之中其实是默许的。

Answer 5

具体的说不清楚，不过你可以顺着这个方向去查一下。
隋朝开国皇帝杨坚，汉族，弘农郡华阴(今陕西省华阴县)人，鲜卑赐姓是普六茹，小字那罗延。隋朝开国皇帝，其父杨忠是西魏和北周的军事贵族，北周武帝时官至柱国大将军，封为随国公，杨坚承袭父爵。
在那个时期，民族文化交流加强，各民族之间互相融合，所以不排除杨坚有鲜卑血统。
而唐朝开国皇帝李渊的外祖父是独孤信，李世民的外曾祖父是宇文泰，而独孤信是杨坚的岳父，
所以也不排除唐朝的皇帝后代当中有鲜卑族的血统。