左迁一词源自《汉书》：昌泣曰：“臣初起从陛下，陛下独柰何中道而弃之于诸侯乎？”高祖曰：“吾极知其左迁，然吾私忧赵，念非公无可者。公不得已强行！”于是徙御史大夫昌为赵相。师古曰：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。佗皆类此。”——《汉书·周昌传》
颜师古是唐朝人，强调汉朝的时候是以右为尊，故而说贬秩位为左迁。那唐朝是以左为尊还是以右为尊呢？
可参看《旧唐书·萧瑀传》：及平王世充，瑀以预军谋之功，加邑二千户，拜尚书右仆射。内外考绩皆委之司会，为群僚指南，庶务繁总。瑀见事有时偏驳，而持法稍深，颇为时议所少。瑀尝荐封伦于高祖，高祖以伦为中书令。太宗即位，迁尚书左仆射，封伦为右仆射。——《旧唐书·萧瑀传》
拓展资料：
左迁，降低官职，即“降官”。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。《汉书·周昌传》： “左迁”，颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋·戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”后世沿用之。
右迁是升官的意思。 汉右尊左卑，故将升官称为右迁。像《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，《左迁至蓝关示侄孙湘》为古代诗人们的对左迁的愤慨，而《李端悫可东上阁门使制》则是对右迁的喜悦之情。
唐朝官制为唐中央政府下主要分设中书，门下，尚书三省。中书省掌诏敕，政令之立案起草；门下负责审议中书之立案，草案，以决定实行与否；尚书省为行政官署，其下尚分置吏，户，礼，兵，刑，工六部。
各置尚书（正三品）及侍郎（正四品上）,此为三省六部制，当时的官职很不稳定，社会制度，思想变化又大，所以免不了换人做官，而当时又不好把原官辞下，于是从京城贬到某地，叫左迁，而从某地到京城叫右迁。
因为当时的官职很不稳定，社会制度，思想变化又大，所以多有左迁，右迁很少 。
汉右尊左卑，所以有“左迁”“右迁”。
也有一种说法是京城靠海，而从京城贬到XXX地靠近内陆，叫左迁，从某地到京城则是从左向右迁，即右迁。
参考资料：左迁与右迁-百度百科
《逸周书.武顺》：“天道尚左，日月西移。”（尚左的传统是起源于对天体运行的观察）。《左传.桓公八年》：“楚人上左”。《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”。《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”（说明汉时尊右）。宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”。唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗，按：“唐代字位应以左为尊，此题中‘左迁’指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。”（唐代是以左为尊的，但人们习惯于把贬官说成“左迁”，是因为汉代的习惯用语沿袭至唐）。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”（蒙古人尚右）
中国文化源远流长，由多民族、各地域的文化汇聚而成，“左”“右”孰尊，古今有别，情形各异。近代的以“左”为尊，主要是明清以来形成的。本回答被提问者采纳
战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。
六朝朝官尊左，燕饮尊右。
唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。
情形各异。近代的以“左”为尊，主要是明清以来形成的。
旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。
由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；
反是，则尊左贱右。各代情况不一。
考核史籍，情况如下：
夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。
战国时朝官尊左；军中尊右。
秦尊左。汉代尊右。
六朝朝官尊，燕饮尊右。
唐宋明清尊左，元代尊右。
一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊.
拓展资料：
历史学上通常指 奴隶制时代。一般也包括 原始公社制时代。因历史发展的不平衡性，在世界范围内无统一之时限。 埃及、 两河流域、中国、印度、波斯等，约当公元前三十世纪到公元初的几个世纪（各国情形不一）。希腊和罗马，约当公元前八世纪到公元五世纪（公元476 年）。但在中国史学上，中国古代也包括封建社会。