鄞，这个姓氏的来历

Question

如题所述

Answer 1

“鄞”也是一个姓氏，如《潮州府志》关于“鄞仁”的记载：字见山，元至元年间任潮州府海防同知，落户于广东潮州龙溪都，原任官于浙江宁波府。《南安县志》的记载，明朝有“鄞平山”，福建南安后井村人，育有四男一女，该女即是颇有传奇色彩的“鄞仙姑”。此外，认为明朝《三国演义》中的“鄞祥”，虽是小说中的人物，但作者以“鄞”为姓应该不会是空穴来风、捕风捉影的。鄞姓一说是由靳姓改过来的，后人因耻于楚国大夫靳尚陷害屈原而改姓，《三国演义》后来的版本把“鄞祥”改成了“靳祥”，恐怕是认同了此说，但也属无稽之改动。 　　明朝凌迪知编撰的《万姓统谱》里有“鄞姓，见《姓苑》”的条目。查考《姓苑》，共10卷，其作者历来普遍认为是南北朝时代我国著名的数学家、天文学家、史学家、思想家，东海郯（山东郯城）人何承天（370年－447年）。《姓苑》一书现在只有清朝王仁俊辑佚的 1卷（见上海古籍出版社《玉函山房辑佚书续编三种》）。但该书并不见于隋志唐志，仅称何氏所撰，宋人多认为出自何承天，只有陈振孙书录解题，以《姓苑》之书首列李姓，认为出自唐人，或者是唐以前之传本。这说明鄞姓的出现时间，至少在唐朝或者南北朝，也有可能在魏晋甚至以前。这样，鄞氏的受姓历史就在1500年以上了。此外，鄞氏又属稀姓，至少直到何承天编完此书时尚无名人望族可以记录。所以查阅现有的文献资料，相对有知名度的鄞氏首先出现在福建及广东，最早是在宋朝。清乾隆二年编撰的《福建通志》记有鄞氏，即福建省剑浦县的“鄞康成”。《越缦堂读书记》有他注闾师的记录，《律闾精义·内篇卷四》认为，鄞康成宗刘歆、班固之说。所以因其年长但学问渊博，而给与进士的待遇，即成为宋淳熙十一年卫泾榜特奏名，后任福建连城县知县。 　　《姓苑》记载，“鄞，县名，以地为氏”。鄞氏，是以鄞这一县名为氏，如同“贸”氏和“句章”氏。宋朝邓名世所撰《古今姓氏书辩证》云，“贸，越人以郡为姓，明州贸县是也。东汉有贸孜。”“句章氏，《战国策》越句章昧，以邑为氏。”说明鄞姓跟同一区域的这两姓受姓的年代都同样久远。同时，也有可能是某先人有隐衷隐名改为鄞姓，或离乡背井，为纪念故乡鄞地改姓，或为曾在鄞地为官的重要经历而改姓，这些至今不得其详，因为尚未发现文献对鄞地有过鄞氏的记录。这个富有地理文化意义的姓氏的诞生，其确切的年代至今仍不得而知。 　　福建宋朝时有鄞江，后改名汀江，这一时代鄞江以及鄞坑、鄞河坊等鄞字系列地名的出现，跟鄞氏、鄞县肯定会有一种因果联系。广东深圳鄞氏发祥地的堂号为“南阳堂”，表明当地鄞氏认为给自己带来荣光的先人居于南阳。而广东潮安县庵埠镇仙溪村旧有”鄞公祠”，门楼后有“汴梁旧家”，表明鄞氏的先人始祖可追溯到今河南。据1990年版的《庵埠志》，鄞姓自宋朝入居庵埠文里沙池，以后广为创居，成为盛族，有溪头鄞、陇仔鄞、仙溪鄞、官里鄞，且都建有祠堂，还在沙池建大宗祠“四德堂”。又据《凤廓郭氏族谱》等，明万历初庵埠的鄞怀镜，已成为当地巨富。福建、广东的鄞氏都相信同出一脉，都认为鄞县是自己的根，但至今还未找到文献上的有力旁证。现在福建、广东、台湾、香港、东南亚都有不少鄞氏，初步估算约10多万人，显赫的虽不多，但对鄞县都有别样的感觉，他们很想到鄞县寻根访祖。

Answer 2

“鄞”字因其古老而独特，也常常使外地人产生语音和识别上的混淆和错误，通常是以“勤”误作“鄞”，当然也为鄞州的对外形象带来了认知上的一些困惑。所以5年前撤县设区时，也有人提议，借此机会把鄞县改为明州区、四明区，甚或是东钱湖区，以方便识别，但主政鄞县的首长们力排众议，达成共识，认为如果没有了“鄞”字，后人对鄞地丰富灿烂的历史文化会产生认知上的更多困难，所以果断地选用“鄞州”为区名，坚决保留了“鄞”字这个人文符号，着实难能可贵。　　众说纷纭释得名　　人类总喜欢探究生养自己家乡的过去。也因为如此，由古及今，试图诠释“鄞”县得名由来的亦为数不寡。宋以来四明（鄞县）诸方志多有解释，鄞籍著名学者如王应麟、袁桷、全祖望等均颇有钻研。民国时编著的《鄞县通志·文献志九》汇集了历代释鄞各说。鄞籍著名书法家沙孟海亦于上世纪50年代撰有《鄞字说》。因详见于旧方志、新县志，这些都恕不赘述，兹综述概括如下：一是“赤堇山”说。成书于东汉的《吴越春秋》云：“县有赤堇山，故加邑为鄞”。这里的赤堇山历来也有两种指称：沙孟海先生认为是指现在鄞县塘溪镇原赤堇乡的赤堇山，俗称银山冈；今人所编著的《奉邑文化集锦》等又指古鄞县县治白杜的赤堇山。上述或简称为“堇山”。二是“赤堇草”说。清代史家顾祖禹《读史方舆纪要》云：“夏有堇子国，以赤堇山为名。堇，草名也，加邑为鄞。”用作草名的“堇”字，早已简化了。赤堇草今名紫花堇菜，俗称紫花地丁。三是“王鄞”说。元朝曾坚等编的《四明洞天丹山图咏集》云，秦始皇派王鄞来甬东驱鬼移山塞海，遂以王鄞之名命名县。此说发轫于宋，流行于元朝。上述说法，以第一种为甚，民国《鄞县通志》等均持此说。 我们注意到，由于历史分析方法运用的缺失，古越语文献和研究的欠缺，以及缺少从音韵学、训诂学、文字字源学、姓名学等多学科对“鄞”字的钻研，从而导致对“鄞”字本义理解上的偏颇，导致上述对鄞县得名解释中的牵强附会。1996年中华书局出版的《鄞县志》，在第一编“政区”第二节“县名”中，独辟蹊径，别出心裁地提出了“鄞，越语地名，本义无考”的观点，但至今尚无学者对此作进一步的解释，以至于使得鄞县得名的“赤堇山”说风行多时，且以讹传讹，流布极广，几成定论。

Answer 3

鄞关于的记载：字见山，元至元年间任潮州府海防同知，落户于广东潮州龙溪都，原任官于浙江宁波府。《南安县志》的记载，明朝有“鄞平山”，福建南安后井村人，育有四男一女，该女即是颇有传奇色彩的“鄞仙姑”。此外，认为明朝《三国演义》中的“鄞祥”，虽是小说中的人物，但作者以“鄞”为姓应该不会是空穴来风、捕风捉影的。鄞姓一说是由靳姓改过来的，后人因耻于楚国大夫靳尚陷害屈原而改姓

Answer 4

鄞氏始祖:据鄞氏家谱记载，先祖源自河南汴梁，自宋入居龙溪都（庵埠）后历代子孙敬奉始祖：达尊义翁见山府君，宜人鸥汀端庄妙贤陈氏妈
对联诗云：西河分派世芳流风水 汴水流薇垂裕振龙溪
始祖见山公官任浙江宁波正堂 本郡太守
对联云：重诗书太守家声光诲邑 崇孝友大夫门第焕龙溪
族谱世诗：大朝光道，养延亨仕
嗣开毓祥必应绵昌
云痣继志甲第长扬

Answer 5

　　今浙江省鄞县，属于以地为姓，为越王后裔，
　　鄞氏可能与靳氏同宗。依据有三：
　　一、古人对汉字重音不重义，随意通假，“鄞”与“靳”韵母同，有可能韵通假，《三国演义》中诸葛亮身边有一参军鄞祥，有的版本作“靳祥”。
　　二、庵埠、揭阳两地一些50岁以上的宗亲曾听老辈人说过，“祖先原姓靳”，“战国时期楚国的靳尚大夫是祖先”（靳尚，原姓熊，封地靳，其後人以封地为姓，认熊为靳姓始祖）。
　　三、潮汕地区部分靳姓同胞将“靳”读为“鄞”，主动与鄞姓连宗，据靳姓同胞称，其先辈一直传言“靳鄞一家”。