各位同修师兄:阿弥陀佛,我身体不是好,体质差..我想在坚持吃素时吃家养的鸡鸭鸟之类的蛋补充营养算是杀...

Question

各位同修师兄:阿弥陀佛,我身体不是好,体质差..我想在坚持吃素时吃家养的鸡鸭鸟之类的蛋补充营养算是杀生吗？？

Answer 1

既然已经养了，那么吃也无妨。又不是去买的。

其实，佛家说：一切法由心想生。

1、《史记李将军列传》——广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。第一识，以为是老虎，肉身嘛，当然能射入；等“分别心、执著心”一产生，知道不是老虎，而是石头了，就再也射不进去了。【结论：你认为它是什么，它就是什么。有人得恶性癌症，乐观开朗，不久竟好了；有人得良性肿瘤，心灰意冷忧心忡忡，不久转化为恶性癌症。】

2、《列子》记载：范家有个叫子华的，喜欢私自蓄养侠客，全国人都佩服他。他很得晋国国君的宠爱，虽然没有官职，但地位却在三位公卿之上。谁被他看中，国君就会给谁爵位；他说谁的坏话，国君就会罢免谁。在他厅堂上议事的人同朝廷上的一样多。子华叫他的侠客中的智者与愚者互攻击，强者与弱者互相凌辱，虽然受伤流血的人躺在眼前，他也毫不放在心上。整天整夜以此游戏取乐，几乎成为全国的风俗。

禾生和子伯两人是范家尊贵的侠客，一次出外游玩，经过荒远郊野，住在老农商丘开的家里。半夜，禾生与予伯两人谈论子华的名声与势力，能使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。

商丘开以前一直为饥寒所困迫，于是悄悄地躲到北边窗下偷听他们的谈话。然后借了粮食，挑上畚箕到了子华的家门口。子华的门徒都出身于世家大族，身穿绸缎，乘坐高车，迈着四方步，眼睛只朝天看。他们瞧见商丘开年老体弱，面色黎黑，衣冠不整，没有不小瞧他的。接着又戏弄、侮辱、欺骗他，推摔捶打，无所不为，商丘开却没有一点不高兴的样子。侠客们的手段用尽了，戏弄、嘲笑得也十分疲惫。

于是同商丘开一起登上高台，人群中有人随意说：“有能从台上跳下去的，奖赏他一百金。”大家都争着响应。商丘开信以为真，于是首先从台上跳了下去，形状像一只飞鸟，飘扬到了地上，肌肤与骨骼都没有损伤。

范家的门徒以为是偶然成功，因而没有觉得太奇怪。于是又指着河湾的深水处说：“那水里有宝珠，游下去可以摸到。”商丘开又跳到了水里。游出水面后，果然得到了宝珠。大家这才开始觉得奇怪，子华才让他加入食肉穿绸的行列。

没多久范家的仓库发生大火。子华说：“你们有能钻进火中取出绸缎的，根据取出的多少赏赐你们。”商丘开毫无难色地钻进了大火中，来去几次，烟尘没有沾污脸面，身体也没有被烧焦。范家的门徒以为他有什么道术，于是一齐向他道歉说：“我们不知道您有道术而欺哄了您，我们不知道您是神人而侮辱了您。您可以把我们看作是笨蛋，您可以把我们看作是聋子，您可以把我们看作是瞎子。我们大胆地向您请教道术。”

商丘开说：“我没有什么道术。就是我的心里，也不知道这是怎么回事。虽然这样，我心中还是有一个感觉，姑且向你们说一说。过去你们中有两位侠客住在我的家中，我听到他们赞誉范氏的势力，能够使活着的人死去，该死的人活下来；富有的人贫穷，贫穷的人富有。我真诚地相信，没有一点怀疑，所以不怕路途遥远而赶来。我来了后，又认为你们的话都是真实可靠的，因而只怕我的诚心不够，行动得不快，并不知道我的形体到了哪里，也不知道利害在什么地方，只是专心一意罢了。外物也不能改变我的诚心，如此而已。今天才知道你们在欺哄我，于是我心中便隐藏着猜测与疑虑，外面要注意所见所闻，回想过去侥幸没有被烧焦、淹死，现在还害怕得心中发烧，恐惧得全身发抖。哪能再靠近水火呢？”

从此以后，范氏的门徒在路上遇到乞丐和马医这些穷人，再不敢侮辱，一定要下车致礼。宰我听说了这件事，告诉孔子。孔子说：“你不知道吗？最诚心的人，是可以感动万物的。可以感动天地，感动鬼神，横行天下而没有违抗的人，何止身负危险、出入水火而已呢！商丘开相信假话尚且遭不到阻碍，又何况你我都诚心诚意呢！你们要牢牢记住！”

在医学院曾有一位教授做了一项实验，即教授发给每个学生一颗药，说这颗药会使血压上升；服药不久后测量血压，果然都上升了，其实那颗药仅仅是颗糖粉而已。又有另一个故事，即有一位病人因感冒咳嗽到医院看病，经医院X光检查，说是得了肺癌，病人得了这个消息，病情更加严重，几乎没办法下床，就在床上等死，后来隔了一个星期，医院打电话来道歉说，重新检视原来的X光片，发现他得的病仅是普通的感冒，而非肺癌。那一位病人听到这个消息，立刻从床上跳起来，隔没多久，病也就好了。

　　由上述的两则故事，正好验证了佛所说的：‘万法唯心造’‘一切法由心想生’的道理。所以我相信有些癌症的病人，不是因‘癌症’而去逝，而是被‘癌症’吓死的！只要我们不要病痛放在心上，而时时刻刻以‘利益众生’‘服务众生’为念，放下一切的妄想、执著、分别，则心中不会因稍许不如意的亭，就耿耿于怀，或因小小的事情就发脾气骂人，如此身心清净，自然百病不侵，一切事情自然就迎刃而解了。

最高方法--念：南无阿弥陀佛，因为你要念佛，十方世界诸佛都要赞叹你！

《观无量寿佛经》说：“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪”. ，在佛教所用念咒念经中，功德最大！因为佛经说：阿弥陀佛，佛中之王，光中极尊。念佛，就会有光从口中出来，邪鬼不能近前。又如猛虎出笼，百兽尽遁。只是没修为功夫的人，看不到光。

Answer 2

吃蛋补充营养这个我并不认同，只要搭配的好加上锻炼身体，就算没有蛋类和肉类一样可以营养充足。您喜欢的话最多喝点牛奶就好了。
当然，如果您实在要吃蛋，您可以把家养的公鸡和母鸡分开，这样生下来的蛋就没有受精蛋，这样吃蛋就不算杀生。如果是已受精的蛋，那吃了就算杀生了。

Answer 3

阿弥陀佛！师兄是不是太过于执著了，我不知道你受五戒还是菩萨戒，还是出家师，如果您身体不好，不把这个身体将养好了，那还能顺利的去修行吗？佛陀在修行时，一开始也是苦修，一天一麦一麻，后来，身体都垮下来，虚弱的支撑不住，佛陀就有仔细审视了一下苦修，认为这不是正确的修行方式，还没等开悟，人身体就不行了，还怎么修了？这时候接受了牧羊女用羊乳和杂粮煮成的“乳糜”，这说明佛陀也是食用 乳 制品的啊！为了这个假肢体，为了要借假修真，适当的营养是必须的，不知道你是怎样持素的，净口素也可以吃自家养的鸡鸭蛋，除非是特殊原因不能吃“乳和蛋”。最好不要养“鸡公”，因为如果是受精卵，就有了生命了，吃蛋类就吃没有养公鸡的，补充营养大可以放心，您就当是吃药！
（上）慧（下）律法师在影音里曾经说过，在家出家之人，修行的好的，会调理身体的，都会“红光满面”，反之，都是一脸菜色，病色，也没起到“表法”的作用啊！不要执著！

Answer 4

学佛是没有门槛的，就算是天天造杀业的人，也一样可以学佛，
但是学佛也是要精进的，戒律就是其中一种，在家人受五戒，并不要求戒肉，
出家人受菩萨戒，肉类，五辛都不可以吃，对于众生受戒的问题，佛教是渐渐
增加，量力而行的原则，比如居士受戒的时候，受5戒是满分，可是受一戒也可以，
这是佛在《优婆塞戒经》中开许的，出家的比丘具足戒是250条，可是刚开始的菩萨戒
只有48条罢了，如佛所说，多持一分戒，即多一分功德，就算你不持任何戒，佛
也愿意教你，但是修行在个人，不强制你不代表你做恶业就没有果报了，所以
自己度量吧，从小乘经典《佛说入胎经》的角度来说，未受精的鸡蛋属于没有具
足父精母血，不算众生，但是从大乘经典《地藏经》的说法中来看，一切卵类都不当食用，
要怎么办自己把握吧

Answer 5

在佛教现在还没有对吃鸡蛋有什么定义，不过吃鸡蛋一般是可以的！考虑到身体虚弱完全可以吃。佛陀时代，僧团也有用酒来治病的，在作用上是善意的，当治病疗养的方式食用是允许的。
其实素食并不比肉食的营养差，应该提高素食的营养了。