朱古民文学善谑，一日在汤生斋中，汤曰：“汝素多知术，假如今坐室中，能诱我出户外立乎？”
翻译：朱古民善于开玩笑，一天在汤生书房中，康生对朱古民说：“你平时多聪明方法，假如现我在坐在书房中，你能引诱我出门站在外面吗？”
朱曰：“户外风寒，汝必不肯出;倘先立户外，我则以室中受用诱汝，汝必从矣。”
翻译：朱古民说：“外面风大寒冷，你一定不肯出去，如果你先站在外面，我就以事中优越条件来诱惑你进来。”
汤信之，便出户外立，谓朱曰：“汝安能诱我人户哉?”朱拍手笑曰：“我已诱汝出户矣!”
翻译：汤生信了他的话，便出门站在外面对朱古民说：“你怎么引诱我进入书房中？”朱古民拍手笑着说：“我也引诱你出去了。”
文章赏析
常言说：“情深恭敬少，知己谈笑多。”朱古民与汤生既是相互往来的老朋友，朱古民又“善谑”，其间“谈笑多”自可想见。
一日在汤生家中，汤对朱说：“汝素多知术，假如今坐室中，能诱我出户外立乎？”朱氏心内清楚，汤生挑战的心理基础是“自信”，自信不可能被诱出“户外立”。于是，朱氏抓住汤生自信的心理弱点，将计就计，说“户外风寒，汝必不肯出”，我无法诱你，从而巧妙地躲开了“知术”多少的问题，随即以“风寒”立意，另设机杼：“倘先立户外，我则以室中受用诱汝”。
果然，“汤信之”。汤所信者，不止是对方新设的条件，更是坚信自己心有防线，任你千方百计，我绝不上勾。
人有自信是好事，然而过于自信便会忘乎所以。所以无论做人做事都要自己有一个尺度，这样才不会轻易中别人的圈套。
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第1个回答 推荐于2018-05-11
原文:
朱古民文学善谑。一日在汤生斋中，汤曰：“汝素多知术，假如今坐室中能诱我出户外立乎？”朱曰：“户外风寒，汝必不肯出；倘汝先立户外，我则以室中受用诱汝，汝必从矣。”汤信之，便出户外立，谓朱曰：“汝安诱我入户哉！”朱拍手笑曰：“我已诱汝出户矣。”
——《雅谑》《古今谭概》
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朱古民喜欢开玩笑,一天在汤生的书房里,汤生说:“你平时知道很多办法,假如今天我坐在屋里,你能引导我出门站在外面吗?”朱古民说:“门外有风且寒冷,你一定不肯出去,假如你先站在门外,我就用屋里的优越条件来引诱你,你一定会听从的。”汤生相信了他的话，就走到室外站着，对朱古民说：“看你怎么引导我进室内！”朱古民拍着手笑着说：“我已经引导你到户外了。”本回答被提问者和网友采纳
朱古民文学善谑。一日在汤生斋中，汤曰：“汝素多知术，假如今坐室中能诱我出户外立乎？”朱曰：“户外风寒，汝必不肯出；倘汝先立户外，我则以室中受用诱汝，汝必从矣。”汤信之，便出户外立，谓朱曰：“汝安诱我入户哉！”朱拍手笑曰：“我已诱汝出户矣。”
——《雅谑》《古今谭概》
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朱古民喜欢开玩笑,一天在汤生的书房里,汤生说:“你平时知道很多办法,假如今天我坐在屋里,你能引导我出门站在外面吗?”朱古民说:“门外有风且寒冷,你一定不肯出去,假如你先站在门外,我就用屋里的优越条件来引诱你,你一定会听从的。”汤生相信了他的话，就走到室外站着，对朱古民说：“看你怎么引导我进室内！”朱古民拍着手笑着说：“我已经引导你到户外了。”本回答被提问者和网友采纳
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