泰戈尔，是印度近代著名的爱国诗人和作家，他在英国殖民统治时期度过了一生。一生中，总共写了五十多部诗集，十二部中长篇小说，一百多篇短篇小说，二十多个剧本，以及大量的散文，他还创作了两千五百多首歌曲（其中一首被定为今日的印度国歌），七十高龄学习作画，绘了一千五百多幅。
泰戈尔，是中国人民的好朋友，他酷爱中国文化，对中国怀有特殊的友好感情，控诉日本法西斯的侵略行为，支持中国人民的正义斗争，他是亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的作家。
泰戈尔，以诗人著称，童年就开始写诗，著名的有长诗《野花》；诗集《晚歌》和《晨歌》；《新月集》《园丁集》《飞鸟集》；短诗《二亩地》《故事集》《礼佛》《非洲》《忏悔》《号召》等，其中《吉檀迦利》获得1921年诺贝尔文学奖。
泰戈尔的诗，清新优美，质朴自然，描绘了印度孟加拉地区的旖旎风光，表达了他对祖国，对人民，对大自然和整个人类的热爱。
著名的长篇小说有《小沙子》《沉船》，《戈拉》《家庭与世界》等，代表着泰戈尔批判现实主义文学的最高成就。对国家前途的探索，对下层劳动人民的人道主义同情，对殖民主义和封建主义的批判，构成了这些小说的主要元素。
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泰戈尔的创作特点：
1、爱国主义
他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。
其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。
2、关于死亡
泰戈尔对死亡有着超乎寻常的认识，他说：“生命作为一个整体永远不会把死亡看得很严重，在死亡面前它欢笑、舞蹈和游戏，它建设、贮藏并相爱。只有当我们把个别死亡的事实同生命整体分离时，我们才会看到它的空虚并变得沮丧。
我们忘记了生命的整体，死亡只是它的一部分，就好像是从显微镜中看一块布，它看起来像一张网，我们注视着那些大大的洞，由于想像而颤抖。但事实是，死亡并不是最终的真实，它看起来是黑暗的，有如天空看上去是蓝色的，但是死亡并不是变黑了的实体，正像天空并不在鸟的翅膀上留下它的颜色一样。”
3、善恶观念
泰戈尔是个乐观主义者，他认为世界是朝着绝对的善发展的，坚信恶最终将转化为善。诗人认为，我们之所以有痛苦，是因为我们感受到有限，但这并不是固定不变的，并不是最终的，欢乐亦是如此。
因此，善恶且不是绝对的存在，但对于有限的我们来说却是真实的，必须通过《薄伽赞歌》中的业溶血，也就是通过无私善行的实践而与无限者的活动统一起来，以获得宇宙生命或道德生命。
“当佛陀沉思使人类从痛苦的束缚中解脱的途径时，他已经达到了这种真理：即当人类通过把个别融合于普遍而获得最高的目标时，人类就从痛苦的束缚中解脱出来。”正由于如此，泰戈尔对佛陀推荐备至，诗作无处不体现着这种从一切处去体会个体和整体的联系。
参考资料来源：百度百科—拉宾德拉纳特·泰戈尔