佛教所有经典为何不用白话文呢 这让人怎么学？

Question

讲道理用词用句也玄玄乎乎的 话都看不懂 讲完道理也没有事例 这种教法怎么学？ 为何不说的浅显易懂呢 佛法把大家拒之门外了
语言交流本来就不易 话说不清 会让人理解偏差 把人往沟里引 修错了就修成魔道了 比如放下 很多人讲解的时候缺乏宾语 不说放下什么 让大家去猜 理解错误的人就千千万 修成了 断灭空 修成了魔道 心魔缠身 迷失本心 这不是害人吗 如何渡人

Answer 1

佛经当时翻译的时候，有古代的高僧翻译，也是当时的普通话。

当时的高僧，都是菩萨再来翻译的。像鸠摩罗什大师，是过去七佛的佛经译师，翻译佛经是需要大智慧的。
用字极为斟酌，一个字的增减都是慎重考虑的。
现今末法时代，这样的能力的人很少了。所以不能随意篡改经典。
真正发心学佛，学点文言文就可以了。何况还有高僧大德古往今来的讲解注解。
所以请耐心的多看多听。必然收获良多。
学佛要发大心，少抱怨，能学到能听闻已经是很大的福气了。

另外，确实可以参考白话文的佛经，但是不要以那个为主，尽量看原来的经文。我看过一些白话文的，很多翻译都搞错了。所以为了谨慎起见，看完白话文的还是看原来的佛经。

Answer 2

因为佛经大都为东晋后秦、唐代的高僧翻译过来的如鸠摩罗什（公元 344年 ~ 413 年）、与真谛（499—569）、玄奘（602～664）等大师，所以从梵文翻译过来的佛经都是当时流行的文言文，所以就要求我们有较好的古文基础才能读懂。而现在的白话文佛经也有，那是在原有文言文的基础上又翻译成现在白话文，但是您想，本身从梵文转为汉文的文言文就会有不同程度的失真，再进行一次翻译又不同程度的失真一次，这样离佛陀的本意就增加了难度，所以直接研读佛经的第一手翻译更能理解释迦摩尼的本意，而并不是佛法要把大家拒之门外，祝您成功。追问

哦 明白了 有些话失言 求原谅 不过我觉得有些高僧可以把自己的理解 说的直白一些 不用用词那么玄 再举一些例子证明论点 就像世俗中学生写议论文那样 观点 观点的解释 然后事例 就拿放下 来说吧 千千万万的人被带入魔道了

追答

不知您是否经常研读《金刚般若波罗蜜经》鸠摩罗什翻译的，其实他已经是用当时最通俗易懂的语言来表达了，还有《大佛顶首楞严经》 般剌密帝译的经文都是非常优美流畅的文笔，因为他们翻译时不是一人之力，都有译场并且请梵汉高手来辅助，咏颂、证词、润笔、执笔，再把汉文翻回梵文看是否妥当，有一套非常严格的流程，既要保证原意又要通俗易懂。通过阅读这些优美的经文，您可以非常直接的体会到那些高僧们的良苦用心。

Answer 3

因为佛经都是佛陀在定中讲的，很多深奥的道理都会用譬喻或者其他的语言来表达，比如每个菩萨都代表一种生命元素，地藏菩萨就突出大愿这种生命元素，佛经里的菩萨与佛陀对答 是生命元素之间的互动，因为我们每个众生的自性都被无明所蒙蔽，所以深奥的佛经我们会读不懂，这样就要多读，不断用佛经的真理来冲刷自己的愚痴，读多了，智慧开了，就明白里面的道理了！

Answer 4

这是保留传统文化传承的好事儿啊，你看看现在咱们的传统文化都被糟蹋和遗忘了啊

可以到网上搜索某部经书的白话文，例如药师经白话文，很多的

建议下载佛教电子词典，方便你对名相词汇的解释

有些经典用白话文甚至无法完全概括其意思

望采纳哦

Answer 5

佛教经典是从印度传入中国的，翻译成白话文表达的意思就不一定是原意了。佛法是靠悟，佛陀慈悲，佛法面向所有众生，不会把谁据之门外的，只是缘份未到罢了。