一、贾宝玉在和蒋玉菡薛蟠这些人喝酒的时候，一时高兴，就把袭人刚刚给他做好的汗巾子从腰间脱下来，送给了蒋玉菡。而蒋玉函当时身上没有任何的回礼，也把自己的汗巾子脱下来送给了贾宝玉。贾宝玉当时很高兴，就系着汗巾子回到了贾府。
当晚袭人伺候贾宝玉睡觉。袭人就问宝玉这个汗巾子是哪里来的？宝玉喝的迷迷糊糊就告诉她，如果你喜欢就拿着吧。就这么一个无意间的动作为两人的姻缘埋下了伏笔。
二、贾家衰败以后，所有的家奴都被变卖。而花袭人也逃不开这样的命运，在被拉到人口市场上贩卖的过程中，蒋玉菡一眼认出来系在花袭人腰间的红汗巾子是他的，他当时就明白了这是宝二爷身边的人，所以出于对宝二爷的同情和怀念，他买下了花袭人，然后娶了她作为自己的妻子。
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花袭人，原名花珍珠。宝玉的大丫鬟，比宝玉大上个两岁。原是外边寻常人家之女，小时候花家迫于生计而把她卖了死契给了贾府作丫鬟。珍珠起先侍奉贾母、史湘云几年，后被贾母喜袭人心地纯良，又赐给了贾宝玉，宝玉知她本姓花，想起“花气袭人知昼暖”，便改名袭人。
人物判词：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
1、枉自温柔和顺：袭人白白地用“温柔和顺”的态度对待宝玉，最后却与宝玉无缘。
2、空云似桂如兰：暗点其名。兰桂最香，袭人的名字又因为“花气袭人知昼暖”而来，所以举此，点明这首判词是说袭人的。“空云”二字则是对袭人命运的叹息，白白的似桂如兰，这样一位好女子却和宝玉没有走到一起。
3、堪羡优伶有福：值得羡慕。优伶，旧称戏剧艺人为优伶，这里指蒋玉菡。“堪羡”“有福”四字表现了作者对袭人才干的赞许。
4、谁知公子无缘：“公子”指贾宝玉。无论从主观心态还是客观形势上看，袭人最终还是没有成为贾宝玉的姨娘。
参考资料来源：百度百科—袭人
本回答被网友采纳贾府败落树倒猢狲散，白茫茫大地一片真干净，而袭人嫁给了蒋玉菡。
《红楼梦》是本生命之书，浩瀚无边。曹公对所有的生命都心怀慈悲，下笔克制而有分寸。对袭人，曹公写她最后“公子无缘”（意思是与贾宝玉没有缘分 ）。贾府败落树倒猢狲散，白茫茫大地一片真干净，而袭人嫁给了蒋玉菡。
蒋玉菡是忠顺王府戏班的名角，擅唱小旦，小名琪官（一作棋官）。贾宝玉曾以玉玦扇坠和袭人所给松花汗巾相赠，蒋玉菡回赠以北静王所赐茜香国女国王贡奉的大红汗巾。贾府彻底败落后，蒋玉菡娶宝玉房中大丫头袭人为妻。在贾府被抄家后，蒋玉菡夫妇资助了贫穷的贾宝玉夫妇。
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袭人嫁给蒋玉菡的结构作用：
宝玉削发出家，由一僧一道夹着飘然而去，宝玉的佛身升天，归彼大荒，青埂峰下。而他的俗身，却化在蒋玉菡和花袭人身上，二人都承受过宝玉的俗缘，宝玉的俗体因而一分为二，藉着蒋玉菡和花袭人的姻缘，在人间得到圆满的结合。
宝玉能够同时包容蒋玉菡与花袭人这一对男女，其实也是因他具有佛性使然。佛性超越人性----他本身即兼有双性特征――本无男女之分，观世音菩萨，便曾经过男女体的转化。
因此，宝玉出家，佛身升天，与蒋玉菡、花袭人结为连理，宝玉俗缘最后了结，此二者在《红楼梦》的结局占同样的重要地位，二者相辅相成，
参考资料来源：人民网-袭人：俗世之爱
本回答被网友采纳是在宝玉和薛宝钗成亲后，薛宝钗将她嫁给了蒋玉菡。
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在蒋玉菡将宝玉的玉拾还之时，薛宝钗说：“能将此玉拾得，竟是跟捡了宝玉的命一般，给多重皆不为过，但念其长年漂泊，无家无业，老祖宗不如赐一内眷，有所安顿，更为贴切。想来袭人伏侍二爷多年，有苦有功，虽不舍得，但唯其地位与形止堪与般配，如成此正果，也不枉袭人一番辛苦。”
当家主母说出这么一番话，袭人一个丫鬟哪有资格反驳，只能悲切的说：“好歹留着麝月”，便就这样跟了蒋玉菡。
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后四十回高鹗续书中袭人嫁人：
在贾宝玉出家后，袭人有实无名，只得奉王夫人之命嫁给了蒋玉菡。
脂批则提到，袭人出嫁是在宝玉还在的时候，临走时劝说宝玉“好歹留下麝月”。她与丈夫蒋玉菡在贾家落难后一起资助了宝玉宝钗夫妻（花袭人有始有终）。相对于金陵十二钗正册、副册、又副册其他女儿的命运，她亦算是有始有终。
参考资料来源：百度百科-袭人
本回答被网友采纳贾府没落后，袭人被自己的哥哥赎了出来，恰巧当时蒋玉菡正在打听贾宝玉的消息，所以他意外得知了袭人被赎出的消息，他立刻就和袭人的哥哥提亲，让他们家同意把袭人许配给他，袭人的哥哥欣然应允。
要说起袭人与蒋玉菡的缘分，还要从一条汗巾说起，当时贾宝玉参加了一个聚会，场面异常热闹。贾宝玉也正是从这场宴会上，他与蒋玉菡相识。那个时候蒋玉菡在宴会上说了一句“花气袭人知昼暖”，刚好是贾宝玉给袭人取的名字的由来，当场就有人打趣贾宝玉说:“你的府中不是也有个宝贝‘袭人’吗？”，贾宝玉瞬间脸涨得通红，他让别人喝酒给他赔不是。也正是这次的宴会，蒋玉菡知道了袭人是贾宝玉府上的丫鬟。
