在佛教研究中，一系列重要的音义专著为我们理解古代佛经提供了宝贵的资料。以下是其中几部代表性的著作：
1. 唐代玄应编撰的《一切经音义》，又名《众经音义》或《玄应音义》，共25卷。它是现存最早的佛教音义著作，详尽注释了458部大、小乘经典，遵循《经典释文》的体例，每卷开篇列出经目，随后逐卷进行注释。书中不仅引用佛经，还包含了诸如《苍颉篇》等100多种古籍的片段，内容丰富多样。
2. 唐慧苑的《新译大方广佛华严经音义》或《华严经音义》，针对实叉难陀的八十卷本《华严经》进行音义注释，以区别于旧译的六十卷本。该书沿用了玄应音义的注释方式，大量引用古字书。
3. 唐慧琳的《一切经音义》或《慧琳音义》，成书于807年，据称注释了1225部，5314卷佛经。它涵盖了《开元释教录》收录的所有经论，对前人音义进行了扩充和详细注解，还区分了吴音、秦音、清音和浊音。
4. 辽代希麟编撰的《续一切经音义》，即《希麟音义》，是对《慧琳音义》的补充，主要注释了圆照《大唐贞元续开元释教录》和部分其他译经，体例与前作类似。
此外，还有后晋可洪的《新集藏经音义随函录》和南宋处观的《绍兴重雕大藏音》等作品。20世纪20-30年代，还有陈作霖的《一切经音义通检》、山田孝雄的《一切经音义索引》以及北京大学研究院编的《慧琳一切经音义引用书目索引》等音义索引著作问世，以及王少樵的《玄应书引〈说文〉校异》和《慧琳书引〈说文〉校异》等研究性书籍。
这些佛教音义专著不仅是佛教文献研究的重要资源，也是了解古代汉语语音学、文字学的珍贵资料。
佛教音义解释佛教典籍中难读难解的字音、字义专用书的通称。佛教音义之书，广征博引，搜罗甚富。它不仅对佛家经典字音字义的阐释具有重要的价值，而且由于它保存了大量久已失传的古代字韵和其他文史典籍，又为古籍的辑佚、校勘、训诂提供了珍贵的资料。清代学者曾用它来整治古籍，取得了一定的成绩，成为当时的显学。