秦始皇的生父到底是谁？为什么会有传说是吕不韦呢？彼此之间有什么历史联系？

Question

如题所述

Answer 1

秦始皇同志是我国古代久经考验的伟大的封建阶级革命家、政治家、军事家！大秦王朝的卓越领导人！秦始皇同志是把毕生的精力献给了建立封建专制政权的光辉事业！他的思想和业绩直到现在依然放射着不朽的光芒！但是，就是这样一位千古第一帝，他的亲爹是何方神圣呢？根据司马迁在史记的记载，秦始皇是赵姬与吕不韦的私生子，后来在戏剧、小说中，也大都认为吕不韦就是秦始皇的生父。文艺作品，寻求传奇色彩本无可厚非，然而，事实真的如此吗？秦始皇的亲爹到底是不是吕不韦呢？

　　吕不韦将赵姬献给子楚，确有其事！

　　吕不韦政治投机目的是要秦国成为吕家的天下，子楚与吕不韦曾共同约定：两人共有秦国！后来吕不韦官至秦国宰相，也可以说是达到了自己投机的目的！吕不韦是魏国人，魏国在男女方面比较开化；在当时的历史背景下，吕不韦作为政治投机者把情人献给子楚，也算正常，尽管在后来的历史长河中，拿美人换取江山的并不多！拿江山换美人并不少（如唐玄宗等），但就当时吕不韦而言，的确是个智商有余情商不足的政客！至于赵姬是不是吕不韦的最爱？从后来吕不韦当上宰相后依然与后宫的赵姬藕断丝连看，吕不韦对赵姬还是心怀一丝爱恋的。但政治是不需要太多痴男怨女的情感纠葛的！所以，一旦牌坊倒下，水到也就渠成了！

　　让我们先来看一下司马迁在《史记˙吕不韦列传》中的记载：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。”此文大意是吕不韦请子楚吃饭！席间请出有孕在身的赵姬起舞助兴！子楚被赵姬的姿色迷幻的神魂颠倒！酒后子楚拉住吕不韦的手，请求吕不韦将赵姬送给自己为妻！吕不韦假怒，子楚则真求！吕不韦顺水推舟，将赵姬送给子楚为妻！子楚千恩万谢！对吕不韦更加感激不尽！赵姬怀胎十二月后生下一男子，名政！也就是后来的秦始皇！

　　无独有偶，后来的班固也把这一观点写进了汉书。于是，秦始皇的生父似乎就真的是吕不韦了！以至于后来在戏剧、小说中，也大都认为吕不韦就是秦始皇的生父。文艺作品，寻求传奇色彩本无可厚非。这也应验了宋丹丹的那句台词“没有新闻的领导算不上领导！没有绯闻的名人算不得名人”。

　　但其实细细考量一下，却是疑窦重生的：

　　其一：赵姬能歌善舞，在邯郸献姬的过程中，很明显她不可能就有怀孕，否则跳舞是会有危险的。即使不跳什么桑巴探戈，跳曲柔和的舞蹈对胎儿也没什么益处！那只有两个可能，要么是初孕，要么是根本就没怀孕！如果没怀孕的话，秦始皇的生父怎就不是吕不韦，而是赵姬的正牌丈夫子楚，也就是秦始皇的亲爹。司马迁的记载值得怀疑。

　　其二：如果是早期怀有吕不韦的身孕，注意司马迁的这句：至大期时，生子政。根据司马迁的记载赵姬是在跟子楚同居后“至大期才生子政”。什么是大期？一是指10个月。一个周期，一个期限，古人说十月怀胎，十月就是一个周期。二是指12个月。即使按照10个月的解释：赵姬在吕不韦那里已经怀孕，然后又在异人那里10个月后怀孕生下孩子，这就离谱得近乎荒诞了。妇产科的医生都要笑掉大牙了！这属于特别严重的过期妊娠。

　　一般医学上把从妇女最后一次月经的时间算做怀孕的开始时间，怎么算预产期呢？就是在怀孕的开始时间加9个月多7天。比如2月10号是最后一次月经，那么理论上的产期是2+9=11月10日。再加上7天，就是11月17号。而过期妊娠是什么呢

　　妊娠达到或超过42周，称为过期妊娠。其发生率约占妊娠总数的5～12%。过期妊娠的胎儿围产病率和死亡率增高，并随妊娠延长而加剧，妊娠43周时围产儿死亡率为正常3倍。44周时为正常5倍。初产妇过期妊娠胎儿较经产妇者危险性增加。过期妊娠的小孩，大都是弱智。

　　请问秦始皇是弱智吗，明显不是！他精力过热闹，白天断狱，晚上看书！所以，赵姬很有可能没有在吕不韦那里已经怀孕！否则，即使生下来的也是傻子，怎么可能生出来雄韬伟略的秦始皇呢？

　　其三：政治投资的风险太大，事情一旦泄露，将是杀身之祸。况且在不知道性别的前提下去投资，结果很可能是一无所获，还要遭罪。赵姬如果是早孕后被吕不韦献于子楚的话，肚子里的孩子是男是女很难知晓！毕竟，当时又没有B超！

　　其四：赵姬怀孕没有旁证。也可以说是证据不足！记载秦始皇的身世的书有《战国策》，《史记》，《淮南子》，《潜夫论》。都没有提到怀孕的事情。尤其是《战国策》，对带有传奇色彩的故事特别感兴趣，如对秦惠王夫人宣太后与魏丑夫以及戎王苟合的故事，对楚国春申君与后来成为楚考烈王夫人李嬛的情缘，都照单全收，做了生动的记述。如果吕不韦与秦始皇母子有那么一种关系，《战国策》失记的可能几乎不存在。只有孤证《吕氏春秋》以及《史记》的《吕不韦列传》，《吕氏春秋》是吕不韦编撰，这就有点老吕卖瓜、自买自夸的嫌疑了！至于后来的野史以及《汉书》、《资治通鉴》是根据这两部书延续下此说。并无细究考证！

　　其五：吕不韦的政治投机的胜算当时看比彩票中奖高不了多少。嬴政生于秦昭王四十八年。秦昭王是嬴政的曾祖父，中间还隔着祖父秦孝文王和父亲秦庄襄王即子楚。子楚当时还只是秦昭王众多孙子中被抛弃的一个，几乎没有可能继承王位，吕不韦把宝押在他身上已是匪夷所思，更何况是子楚的继承者？孝文王和庄襄王碰巧都很短命，一个只在位一年，一个只在位三年，嬴政才因此早早登上了王位。吕不韦如果能预见这种巧合，那可真是神仙了。

　　所以，秦始皇的亲爹绝不是吕不韦，而是子楚！

　　我们太相信司马迁了！

　　所以，揭开疑窦重重的迷云，仅从医学常识我们就可以断定秦始皇不可能是吕不韦的儿子！更何况司马迁的关于此事的记载并不能自圆其说呢？他一边在《秦始皇本纪》中写嬴政是庄襄王的儿子，一边又在《吕不韦列传》中写赢政的生父是吕不韦。这一点，连后来的郭沫若先生也持怀疑态度！很显然：赵姬如有婚前怀孕一事，乃是她与吕不韦两个人的天大秘密，连赵姬的丈夫都瞒过了，他人又如何得知？司马迁又如何得知！明显是编造出来的。《吕氏春秋》是吕不韦组织编撰的，司马迁不会不知道。在吕不韦生前，秦始皇显然从未听说过吕不韦是其生父的传言，所以在决定除掉吕不韦时，还责问他：“君何亲于秦？”如果秦始皇知道自己的生父是吕不韦的话，他还会亲手除掉自己的父亲吗？当然，作为一个严肃的历史学家，司马迁当然不会凭空杜撰这样一个故事，他的根据最大可能是别人编造又在社会上广为流传的故事。前人对此已做了这种种假设和推断。而且这种说法广为流传且被民众所接受。而司马迁，只是在前人得出结论的基础上，稍加文学虚拟而已！而这种稍加修饰的文学虚拟，是《史记》能让一般的人也读得津津有味的一个原因。千年下来，人们之所以信奉秦始皇的生父是吕不韦，恐怕，是太相信司马迁了！以为司马老先生不会胡写，其实以现代的眼光看，《史记》算不上严谨的史书，充斥了神话、鬼话、传闻和小说家言。当然，司马迁这样记录秦始皇的身世，至少他相信是这样的，尽管，秦始皇的生父不是吕不韦已经是大白于天下的事情！那么，谁编造了秦始皇的身世传说呢？

　　战国好事者为之，

　　明朝的王世贞在《读书后记》中认为“秦始皇的生父是吕不韦”的说法要么是吕自己说的，要么是吕的门客说云。但其实仔细思量：这两种编造存在的可能性都不大。因为吕不韦应该了解嬴政是一个刻薄寡恩的君王，当他编造的故事使嬴政继承王位失去了血统的根据时，嬴政绝对不会善罢甘休，吕不韦不敢给自己招来杀身之祸。他的门客亦难以编造这个故事。因为在吕不韦垮台后，门客们都处于泥菩萨过河的极端惶恐状态，天天吃豹子胆，也不敢编出这等故事来！

　　明朝的汤宾尹在《史稗》中认为这个故事是“战国好事者为之”的论断，道理还是比较充分的。首先：嬴政继位以后的战国时代，秦统一中国的大势已经非常明显。如狼似虎的秦军日甚一日地向东方六国展开了凌厉的攻势，与此相伴的是六国百姓生命财产的巨大损失，这必然使六国君臣百姓对秦国充满不共戴天的仇恨，这种仇恨必然集中到秦王嬴政身上。其次：由于嬴攻的生母出自邯郸，她早年与吕不韦又有一段家喻户晓的风流情缘，寡居以后，与嫪毐苟合的故事也在列国间传得沸沸扬扬，这一切自然提供了编造故事的绝好素材。于是“战国好事者”就精心编撰了这个吕不韦为嬴政生父的故事。显然，故事的编撰虽然出自“好事者”，但反映的却是六国君臣百姓对秦国，尤其是对嬴攻的愤怒与仇恨的情绪。“好事者”在编撰这个故事时，有一个差不多同时期发生的楚国春早君与李嬛和楚考烈王的风流故事做蓝本。你看，只要把春申君改成吕不韦，把李李嬛改成赵姬，把楚考烈王改成秦庄襄王，把楚幽王改成秦始皇，吕不韦与嬴政的这个故事不就水到渠成了吗？

　　司马迁写《史记》的时候，想必此一传说故事已广为流传。一方面司马迁对其真实性没有多少把握，从之即可！至于说是否有司马迁本人的个人倾向？其实，任何一个史学家都有一定的政治观点,一定的人生观,同时,由于政治环境,经济因素的制约，他未必能完全去客观地自由地撰写去历史。说白了，司马迁必须丑化秦始皇，这既是他的职责，也是唯一活命的方法。违背皇帝的一句话都差点掉脑袋，那么，不遵守圣旨的史书敢写吗？所以身为西汉的官员司马迁在写被刘邦推翻的秦朝时，不受政治影响是有悖常理的。

　　只是，在秦始皇生父是谁的问题上：我们是相信科学、理性，还是迷信古代的权威呢？毕竟，秦始皇的亲爹不是吕不韦

Answer 2

就两个人选。赢异人和吕不韦。结果有三。第一赢异人之子。第二吕不韦之子。第三两个人都有。嬴政是咋的。

Answer 3

韦哥和赵姐努力的结果

Answer 4

可能是吕不韦之子，这是一个有争议的问题