〝问世间情为何物？直教生死相 许。〞出处以及典故？

Question

如题所述

Answer 1

“问世间情为何物，直教人生死相许。”
　　我第一次知道这句动人的名言是在一首歌里。后来读金大侠的大作《神雕侠侣》，又看到了这句名言，不过少了一个字，金大侠是这样写的， “问世间情为何物，直教生死相许”。金大侠的大作我也曾读过几部，但是能让人刻骨铭心的只有这句，所以我怀疑金大侠不是原创，但是我又找不到出处。不是我看不起金大侠，金大侠是写故事的高手高高手，这一点无庸置疑。
　　最近为了打发闲暇时间，翻出了三十多年前买的一套《历代诗歌选》，在这里终于找到了这句名言的出处，原来出自金代诗人元问好的词《摸鱼儿》。原词如下：
　　问人间情是何物，直教生死相许？
　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
　　欢乐趣，离别苦、是中更有痴儿女。
　　君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去！
　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
　　招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
　　天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。
　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
　　原文与金大侠的引用有两字不同。我的书是大学教材，有一定的权威性，想必是准确的。
　　原文还有一段序言，说明写这首词的原因，“乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识。时同行者多为赋诗，予亦有雁丘辞。旧所做无宫商，今改定之。”大意是：作者在去并州的路上遇到一个捕雁的人，那人说，他早晨捕到一只雁，并把它杀了，但是一只从网中挣脱的大雁却在天空悲鸣不肯离去，最后竟然撞地而死。作者因此把大雁买了下来，葬在汾河边上，并用石头垒个坟墓作为标记。与作者同行的人多为殉情的大雁赋了诗，作者也写了一首《雁丘辞》。因原来的作品不协音律，现在又进行了修改定稿。
　　殉情的大雁感动了作者，使作者留下了“问人间情是何物，直教生死相许”的千古名言。现在又演变成了“问世间情为何物，直教人生死相许”，更加朗朗上口。不过在人类中“生死相许”是不多见的，在当今这个拜金主义泛滥，物欲横流的社会，“生死相许”的例子就更少了。那些挽手走进婚姻殿堂的人彼此之间并不都是有情人，促使他们走到一起的原因可能是利益、社会舆论、荷尔蒙或是其他什么，他们中大部分是不可能是生死相许的。因此，像大雁、天鹅这种从一而终、生死相许的动物更容易让人感动。
　　当然了，人并不都是利欲熏心、冷酷无情的，很多人也想找一个能够生死相许的人，可是在茫茫人海中那个能与你生死相许的人并不好找，有时与你擦肩而过你都不知道。
　　我看过各种神像，但是从来没有看到过月下老人的像，不知他老人家长得什么样。在我的想象中他老人家是个背着酒葫芦的怪老头，每天喝醉的时候要比清醒的时候多。他清醒时会把有情人用红线牵在一起，可他喝醉的时候就会乱点鸳鸯谱，致使人间出现了很多彼此之间冷漠无情的怨偶。
　　愿天下的痴男怨女们有情人终成眷属，生死相许！

Answer 2

元好问——问世间情为何物，直教生死相许（全词抄录） 摸鱼儿-雁邱词 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。 早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。 这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。” 这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！ 遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。 过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。 词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。 全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住了

Answer 3

问世间情为何物”之典故的出处（此段源于网络）
本句出自金代文学家元好问的《摸鱼儿》一词，全词如下：

　　问世间情为何物,直教生死相许?
　　天南地北双飞客,老翅几回寒暑!
　　欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.
　　君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!

　　横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚.
　　招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.
　　天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土.
　　千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处.

Answer 4

爱会死的