人生四大喜事是哪四种

Question

如题所述

Answer 1

久旱逢甘霖
　　在我国古代主要是以农田耕作为主要的经济来源。因此，农田灌溉的水源就显得十分重要了。为了更好的顺应天时，古人总结出无数的气候规律，以此来指导自己的农业劳动。如果天气情况出现了异常，也就是说突然干旱或者突然发大水的话，会给劳动人民的生命及生活带来巨大的影响。在干旱了很久之后突然下了一场雨，有了水就能够更好的种地，对于我国古代占全国人口大多数的农民来说确实是一件大喜事。
　　他乡遇故知
　　他乡遇故知，也列为喜事一桩，大概是因为古时交通不便，代步靠骡、马、舟、船，公路水运条件又不好，出外一趟，稍近的地方也要十数天，跨省便是数月半年，即使有信件等通信工具，人们之间的联系也比较少。出门在外，基本遇到的都是陌生人，在外多有不便，所以在古代故友重逢不易，所以能在遥远的他乡遇到老朋友，确是一件令人高兴的事。
　　金榜题名时
　　自从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，中国的科举制度已经实行了1300年。在科举制度实施之前，官员采取举荐制度，由世家大族、地方豪强把持，底层难有晋升之途。隋唐时期，皇帝开始实行科举制度，给了底层士子一个往上爬做官的机会。但是古代科举制度较为困难，三年一次科举，总共录取人数也不过几百个人，竞争激烈，倘若能考上进士，则一人得道，鸡犬升天，甚至全家全族的命运都会因此改变，所以说金榜题名时是人生的喜事之一也不为过。
　　洞房花烛夜
　　洞房花烛夜，除了解决个人问题，也解决家族繁衍生息、遗产继承等重大问题。对于国家社会来说，社会上良好的婚姻秩序对于维护社会稳定发展也具有着重要的意义。以至于，中国的古人把“内无怨女，外无旷夫”作为衡量社会发展是否良好的一项重要的指标。

Answer 2

　　人生四大喜：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
　　出处：
　　《神童诗·四喜》，作者汪洙，字德温，北宋晚期人。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。
　　一说出自南宋·洪迈《容斋随笔·四笔·卷八·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”
　　（也有野史记载是杜甫所写。 明初江西才子解缙以四喜诗中的四大喜事为依据，创作了“四喜同局”的“四喜娃娃”。但是具体并没写是谁所作。）
　　《容斋随笔·四笔·卷八·得意失意诗》本回答被网友采纳

Answer 3

所谓“四喜”，即“久旱逢甘露，它乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”一点没错，每一项都是人们渴望企盼的喜事，前两项关乎生命的每一次惊喜与每一次期盼，而后两项可谓人生境遇，是追求的目标，也是生命的感动。

那是淳朴的百姓对生活的一种向往，千百年来亘古不变。但是如果拿到近代，随着科技与文明的发展，所谓“人生四喜”也渐渐褪色。即便久旱无甘露，人们可以想出更多的方法来实施农业灌溉，退一万步，实在收成欠佳，也不至于挨饿受冻，所以人们对于天气的期盼减少了，也就是对“喜”的期盼减少了。

它乡的故知，针对交通不方便的古代，现代走遍中国的任何一个地方，哪里找不到老乡？哪里找不到故知？加上先进的通讯设备、网络以及极便利的交通，天涯若比邻早已不再是古人吟咏的诗句。于是它乡偶遇的故知，更不能成为三天睡不着的兴奋，更多时候是相见一笑，擦身而过。洞房花烛，大多数人还是恪守从一而终，但越来越浮燥的空气早已为花烛蒙上了一层阴影，婚姻更多流于一种形式，或者说不得不去承担的责任。更有甚者仅仅当作一种游戏，游戏爱情，结婚意味着离婚，离婚意味着下一次结婚，“喜”从何来，真不知道古人看到现在的状况做何感想？总之洞房花烛也远离了“人生四喜”，缥缈无期。最后是“金榜题名”，这在古代恐怕是所有人的最高理想，哪怕十年寒窗，哪怕白了头发，都要挤这个独木桥，争取搏个功名，衣锦还乡，一旦上榜，那真是老天有眼！再来看现代的高考，考个大学是非常容易的，拿个大学文凭也不难，放眼社会，大学生遍地都是，并不稀罕。相反，金榜题名带给人的更多的不是喜悦，而是忧愁，每年沉重的学费，对一个普通家庭不得不说是沉重的负担，培养一个大学生顺利读完大学，几乎耗尽家里所有的财力。更多的是交不起学费的大学生们，他们金榜题名了，不是喜悦，而是悲伤。

Answer 4

人生四大喜事:久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时
人生四大悲事
久旱逢甘雨--一滴!
他乡遇故知-债主!
洞房花烛夜-隔壁!
金榜提名时-重名!

Answer 5

中小学语文常识，人生四大喜事，四大背事各指？