收集并赏析春联

Question

春联是中华民族的传统文化，请搜集20幅春联，并选取其中3幅进行赏析。

Answer 1

1. 风声雨声读书声
风声雨声读书声声声入耳
家事国事天下事事事关心
此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

（《楹联丛话》卷六）南京燕子矶旁永济寺有一联（《楹联丛话》卷六）云：
松声竹声钟磬声声声自在
山色水色烟霞色色色皆空

又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云：
风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂
月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空
以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达绝然不同的思想情趣。

2. 重九节塞上称觞
八十君王处处十八公道旁介寿
九重天子年年重九节塞上称觞
此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联（《楹联丛话》卷二）。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。乾隆55年（1790年）重阳节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戏，虽是奉承之作，可谓对联极品。

3. 今年季子不回家
出有车入有鱼当代孟尝能客我
裘未敝金未尽今年季子不回家
此联为"联圣"方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师（《名联趣谈》284）。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的"杰作"。王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是"金未尽衣未敝"，可惜未知其来源。
此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，用二元序列表示为：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，上联用《冯谖客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。读这副对联等于重温了两篇名著。

4. 东墙倒西墙倒
东墙倒西墙倒窥见室家之好
前巷深后巷深不闻车马之音
朱熹赠漳州某士子联（《楹联丛话》卷一）。朱熹是宋代理学家，但并不像人们想像的那样总是道貌岸然。此联很有人情味，很幽默。描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。上联写得有点夸张，但对比强烈。这是最早的用韵联，

有客醉无客睡福简简吁可愧
长歌粗短歌疏诗平平聊自娱
梁章钜也写过一副用韵联如上（《楹联丛话》卷十二）。此联挂在"藤花吟馆"，记录了他在58岁引疾归里后在福州的生活和自我评价，对联用韵，并非必要，但用了韵，读起来更入调。十年后他又将此联作了修改：

客来醉客去睡老无所事吁可愧
论学粗论政疏诗不成家聊自娱
此联挂在浦城的"草堂"，时年68岁（《楹联续话》卷二）。将两联比较，可以了解梁章钜 在诗艺方面也是下了很大功夫的。

新相识旧相识春宵有约期方值试问今夕何夕一样月色灯色该寻觅
这边游那边游风景如斯乐未休况是前头后头几度茶楼酒楼尽勾留
此联是何淡如（1820-？）为佛山"春色赛会"写的对联（《名联谈趣》54条）。写出了民间欢乐的元宵节情景：灯月交辉，游人如织，多么美好的春夜！
用韵后加强了欢快浪漫的气氛。
5. 酒狂称圣草
书道入神明落纸云烟今古竞传八法
酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯
这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联（《楹联续话》卷一）。唐张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔，世称"草圣"。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人，如观其字。

异代不同时问如此江山龙蟠虎卧几诗客
先生亦流寓有长流天地月白风清一草堂
这是清代诗人顾复初为成都杜甫草堂写的对联（《古今联话》第148页）。杜甫是"诗圣"，风格与"草圣"不同，而且草堂不是祠庙。此联从时代着眼，
上联以感叹口气说，几千年来能有几个杜甫这样的诗人。下联说，即使像这样的诗人在当时也并不得意，但他 的精神财富是流传下来了

Answer 2

国最重视最隆重的传统节日——春节，城市里，为了顾及安全，不准放鞭炮，小孩子没有像他们的父辈一样体会到鞭炮声声带来的生气，年味是淡了点，但也无碍人们过年的热情。对于小孩来说，有新衣服穿，有红包收；对于大人来说，有了七天长假，有了探亲访友的好机会。在这里，我要说说，人们过年都在做什么？

一、探亲

中国人是重视亲情的，过年是出嫁女“回娘家”的好日子。丈夫陪同妻子、带着孩子回丈母娘家拜年是年初二的一道风景线。路上都是探亲的人群。过年了，家人有时间聚在一起，是情感交流的极好渠道。老舍说：

“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少有点孩子气。失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”

女儿是母亲的贴心棉袄，丈夫陪妻子回娘家是妻子的最大幸福。丈母娘见到女儿过着幸福的生活，自然感到满足。亲情在过年时节是最放大的体现。

二、访友

出来工作外，各自为了生活打拼，朋友之间少有相聚的时候。中国人对于自己在读书时候相知相交的同学一般在春节时会聚一聚。虽然平时大家或者有电话来访，但难得春节大家都有空，所以很多的同学聚会选择在这个时候。同学们聚在一起，谈生活、谈工作、谈家庭，劳碌了一年的人们有了一个情感宣泄的对象。周作人在《关于尺牍》说：

“人生少年时初出来涉世交友，视朋友不甚爱惜也，及至足迹半天下，回想旧朋友，实觉其味深长。盖升沉显晦，聚散离合，转盼间恍如隔世，于极空极幻之中，七零八落，偶然乘下几个旧朋友在世，此旧物也，能不想杀，况此旧友实比新友之情深十倍耶。”

我觉得很好地反映了国人对友情的重视，对旧友的珍重。趁着大好的春节假期，联络感情，实为许多人开心的一大事情啊！

三、旅游

平时没有时间出外旅游，虽然在黄金周旅游的费用相对平时较高，一家人聚在一起去旅游也是很多家庭首选的事情。可以本地游，可以省内游，可以省外游，视乎自身的经济承受能力。

对于情人来说，趁此大好机会，增加彼此的认同感，同样是一极好方式；对于新婚夫妇来说，孩子还没有来到人世，没有小孩的羁绊，只有两人世界，在旅游中游山玩水，或去北方赏雪，新婚燕尔，共度蜜月，幸福如天上的神仙；对于一家三代的家庭来说，此情此景之家人齐旅游，让人感受家庭的温馨。旅游，是一个幸福的载体，载着亲人的幸福。幸福在哪里？就在一家人的其乐融融中！

四、逛街

新春佳节，百业兴旺。许多商场会趁此搞促销活动；当地政府为了增加过年气氛，会搞很多娱乐节目。一家大小出外逛街，也是过年时节很开心的事情。

所以，节日里的城区街道，一派喜气洋洋，人山人海；购物广场里，人们选购货物，一派幸福祥和的景象。如果你想观察人们的幸福表情，那么在商场中仔细留意，你就会发现，商场真是社会幸福缩影的极好展示。在这里，你会感觉人们的幸福，源自对美好生活的不断追求！

……

我只是说了人们过年都在做什么的四点内容！当然，在过年，人们选择的活动很多很多，许多是我想不到、没有说到的。各种各样的活动，视乎各人的年龄、兴趣、收入、需求。周作人在《谈文》一文中说：

“少年壮年中年老年，各有他的时代，各有他的内容，不可互相侵犯，也不可颠倒错乱。最好的办法还是顺其自然，各得其所。北京有一首儿歌说得好，可以唱给诸公一听：

新年来到，糖瓜祭灶。

姑娘要花，小子要炮。

老头子要戴新呢帽，

老婆子要吃大花糕。”

这一段话，放在过年人们都在做什么，是很恰当的解释、说明！