韩信在各个方面都看不上白起，认为白起不是一个善战的人。
在韩信的角度看来，他认为白起并不懂兵法，他之所以认为白起是一个不懂兵法的人，是因为白起在长平之战的时候，虽然杀掉了赵军40万人，可是在后来统计却发现，自己的秦军之中伤亡人数至少要有25万。韩信认为白起的作战方式就是杀敌一千自损八百，毫无领兵作战的能力。
在不同的史料记载之中，后人还得出了另外一个结论，当时两军交战的时候，秦国的兵力大概是50万，而赵国大约是45万左右，在前期的战争之中，赵国已经消耗了大约5万左右的兵力，所以最后虽然40多万全部都被秦军杀了，但是自己秦军的伤亡也是非常大，至少阵亡了一半以上的士兵，伤员不计其数。
韩信认为大战就应该以少胜多，所以对于白起这种作战方式，他觉得根本不足以称之为大将。又因白起不爱戴和自己出生入死的将士，因此很鄙视白起的人品。白起一生之中所杀掉的士兵，经过后期的统计大约有130多万人左右，对于韩信这种特别爱戴自己下属的人来说，这样的做法更是让他十分无法接受。
且当时秦国的国力强盛，举国上下都士气高昂，韩信本身又是一个十分张扬的人，所以像白起这种沉稳又内敛的性格，在他看来就是性格阴沉，自我封闭的人。总的来说就是两个人的气场不合，所以双方互相看不顺眼。
首先要说的是，至今为止笔者从未从任何史料中看到过，韩信看不起白起的只言片语。所以这个问题，恐怕就是问：同为战神级别的人物，为何韩信比白起更受人尊重？或说，为何白起普遍遭唾弃，而韩信却被人同情。
白起，一直以来被称为战神。韩信则被称为兵仙。这是一神和一仙的比较，所谓神仙打架，百姓遭殃。所以百姓才最有发言权。毕竟神也好，仙也罢，都是从百姓之身，修炼而成的。
故而，从百姓的角度来比较这两人，显然都会拥护或同情韩信，而鄙视甚至恐惧白起了。
理由其实就只有一个：掌兵者，要有大慈悲，滥杀者，必成魔。
白起是秦国名将，战无不胜。但他的胜利之中，却存在着一个巨大，且无法被抹除掉的污点，这便是长平之战后，他坑杀了40万赵国降卒，却留下了240个年纪尚小的士兵，回赵国报信。
无论后世如何从各个角度阐述，白起这一手，妥妥的就是一种“恐怖战术”，想以40万人的生命，恐吓赵国投降——这是板上钉钉的！
敢问能做出这种事来的将领，是战神还是魔头？在普通老百姓眼中，自然就是一个大魔头了。放下兵器的士卒，其实就等于“百姓”了，甚至可以认为，把性命交给了白起，毫无主动权。
结果全被坑杀！目的，是想吓降赵国。结果，却反而激起了赵国上下，誓死抵抗之心。民不畏死，奈何以死惧之（出自《道德经》）！这句话，真不知白起懂还是不懂。兵者凶器，为战神者必怀有大慈悲，才可胜任。
反观韩信，谁见过他滥杀士卒和百姓了？因为韩信的信条是“多多益善”，这就又了前途，民者兵之本。因此韩信就从不做任何滥杀之事。想让自己兵多起来，前提是老百姓要多，要拥护。这是相辅相成的。
且韩信的遭遇也非常传奇，忍过胯下之辱。须知当时他手中有剑，却没有逞匹夫之勇。这份忍耐，已经成为了一种象征符号。即，大人物，想成功，你就必须要忍。为什么忍？一个是活命，一个是争取更多的支持，这便是“弱者道之用”（《道德经》）的精髓所在。
同时，韩信战败的是项羽。项羽虽勇，却也是一位滥杀者，这就又为韩信增加了分数。且最终他韩信死得很惨，也比较冤枉，故而再次增加了同情分。
因此韩信自然受到老百姓的拥护和同情，白起也就没法跟韩信相比较了。因为说来说去，韩信“上道”，符合道义。而白起，一个长平坑杀40万降卒，就注定了他“不上道”，不符合道义，是个魔。
故而，韩信看不起白起，从这个角度上来看，显然就应该看不起，所谓：掌兵者，币要有大慈悲，这从来都是观察一位“战神”的第一标准！
韩信用兵如神，是历史上有名的大将，不仅可以冲锋陷阵，还能帷幄千里，让人佩服，但是作为“兵仙”的韩信本该与战神“白起”惺惺相惜，可是事实上，韩信是看不起战神“白起”的。有网友指出，韩信不仅有点看不起白起，甚至还有点鄙视他，究其原因，网友做了以下几点总结。
首先，有网友认为，韩信之所以看不起白起，是因为觉得白起虽然勇猛，但是有勇无谋，根本就不知道参考天时地利这些东西。据记载，当年白起确实是远近闻名的勇士，拥有赫赫的战功，但是韩信却敏锐察觉到，若不是因为商鞅在后面运筹帷幄，白起可能就不会有这般显赫的功绩了，甚至还可能身死于战场。
反观韩信，确实非常懂得运用天时地利，“明修栈道，暗度陈仓”这般前无古人后无来者的妙计就能充分体现出韩信的用兵之神。
其次，有网友指出，韩信看不起白起还因为韩信觉得白起这个人太好面子，太在乎自己的名声了。要知道，韩信当年是受过胯下之辱才有后来的成就的，“大丈夫能屈能伸”可谓是韩信的座右铭了。
但是反观白起，就比较在乎自己的名声了。据记载，白起为了保证自己的名声不被破坏，便不愿意在自己兵力不够情况下与敌军对战，毕竟在我国古代，士兵数量多还是有优势的。有网友推测，白起可能不想让自己处于劣势坏了自己的名声，所以在对方军力多出自的情况下，就不是很愿意出兵对战了，而韩信也是猜到了白起这种心思，所以有些看不起白起。
说起秦统一六国，咱就不得不说说长平之战，说起长平之战就不得不提到一个人，此人就是赫赫有名的白起，长平之战灭了赵国40万军队，但也损失了秦国30万精锐，秦军虽然胜利，但是秦卒死者过半，整个秦国都快空了，这都是白起自己说的。
白起是战国中后期秦国名将。他智勇双全，屡立战功，手段残忍，毫不留情，所过无不灰飞烟灭。他号称身经百战却从无败绩，他的成功是用累累白骨托起的，因此他又被史家称作“人屠”、“杀神”、“战神”。
那为什么韩信很不屑白起呢！其实不是没有原因的，韩信觉得白起不懂兵法，60万秦军虽然包围了40万赵军，还截断人家的粮草辎重。感觉这样可以饿死40万赵军，但是正如孙子说的：“围而要留缺，再设伏才是上策！”。这样只能断了人家的念想，饿死也是死，打战拼死也是死，说不定还能赢呢？如果要不是赵括战死，赵军群龙无首，赵国在这场战争中不一定就吃败仗因为虽然赵国损失了20万精锐，但是在赵军骁勇善战的骑兵和被围而存必死之心步兵的冲击之下，竟然灭掉了秦军30万的精锐。
韩信毕竟是大咖啊！认为白起不懂得置之死地而后生的真正要义，才会在这次战役中使秦国也损失惨重，认为白起不过如此，所以在该下之战的时候，韩信才会多设阵法，多层包围项羽，四面楚歌，瓦解楚军，最后很顺利地取得了胜利。其实很多楚军都是逃跑的，死的更本不多应该不到10万，汉军死亡人数一不到10万，从而在很少人数伤亡的情况下，平定了天下。
白起杀戮太惨，杀孽太重，怨气冲天，有学者统计过，有一百余万条鲜活性命在白起的戈矛利剑下化为枯骨。白起喜欢以力服人，惯用屠戮殆尽的恐怖手段来恐吓敢于反抗者，可谓”一将功成万骨枯“；韩信是个”上马击狂胡，下马草军书“的儒将，很少在史书里看见他滥杀无辜的记载。指挥作战时，他用的是智，是谋，是巧，喜用怀柔之策来降服人心，而非好勇斗狠、凶恶蛮横，嗜杀如命。两人的最大区别就在于此。
虽然二人都很厉害，都是少见的军事天才，但是韩信更加有智谋，更加仁慈，更加得人心。当然二人所面对的环境也多有不同，没有什么可比性。