中国古代神话中的六大圣人是什么?

如题所述

六大圣人是:太上老君、元始天尊、通天教主、接引、准提、女娲。

道祖鸿钧分别是太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引的师傅。太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引分别是人教、阐教、截教和佛教教主。

其中元始天尊,又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第二位尊神。‘’玉清元始天尊”,也称“原始天王”,是神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,元始天尊生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。 位于三清之中。

扩展资料:

女娲,中国上古神话中的创世女神。 是六大圣人之一。

又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。 

相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物 [ ,每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物,因此被称为大地之母 ,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

民间传说:

相传女娲在补天之后,开始用泥造人,每造一人,取一粒沙作计,终而成一硕石,女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开,受日月精华,灵性渐通。不知过了几载春秋,只听天际一声巨响,一石直插云宵,顶于天洞,似有破天而出之意。

女娲放眼望去,大惊失色,只见此石吸收日月精华以后,头重脚轻,直立不倒,大可顶天,长相奇幻,竟生出两条神纹,将石隔成三段,纵有吞噬天、地、人三界之意。

女娲急施魄灵符,将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生决,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。为了更好的约束其邪性,女娲思虑再三,最终将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。

当此石直立后,神力大照天下,跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。 


参考资料:百度百科-圣人

参考资料:百度百科-女娲

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第1个回答  推荐于2018-02-18
太上老君、元始天尊、通天教主、接引、准提、女娲

道祖鸿钧分别是太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引的师傅。太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引分别是人教、阐教、截教和佛教教主。

其中元始天尊,又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第二位尊神。称玉清元始天尊,也称原始天王。神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。元始天尊生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”。 位于三清之中。

  灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一,又称通天教主。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

  道德天尊,即太上老君,道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”,其塑像居右位,手执扇子。 相传其原形为老子。本回答被网友采纳
第2个回答  2012-06-11
1道德天尊。清静无为,暗体天心。忘情。
2元始天尊。虚伪做作,自私刻薄。无情。
3通天教主。豪爽护短,大气莽撞。有情。
4女娲。标准的宅女,慈悲而冷漠。
5接引。深沉无为。
6准提。尖酸小人。
第3个回答  2012-10-01
最高是鸿钧,立于顶端,其本身即为天道。
在鸿钧座下有六位弟子,为混元无极太上教主圣人。分别是:
三清(太上老君(即老子)、元始天尊、通天教主)、佛门教主(接引道人、准提道人)、女娲。
第4个回答  2012-06-11
太上老君、元始天尊、通天教主、接引、准提、女娲
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