洛南仓颉园的作文100字
颉庙，位于陕西省白水县，北屏黄龙山，南临洛河水，东邻澄城县关家桥村，占地17亩，庙的创建年代详，据《仓颉庙碑》记载，在东汉延熹五年(公元162年)已颇具规模，至今已有1800多年的历史。现存为一组以元、明、清风格为主的建筑，坐北向南，四周土墙环围。整组建筑自南向北在中轴线上依次分别为照壁、山门、前殿、报厅、中殿、寝殿、墓冢。在主体建筑的两侧又分布着东、西戏楼、钟鼓楼、东西厢房等。庙内现存古碑18通，其中的《仓颉庙碑》、《仓圣鸟迹书碑》、《广武将军碑》、《时大宋苍公碑》等更是中国书法史上的珍贵实物。《仓颉庙碑》为汉代名碑，1975年迁置西安碑林。《广武将军碑》为前秦建元四年(公元368年)所立，碑文书法流畅，高浑飘逸，被誉为“绝品”,极为罕见。于右任在1933年看到碑拓，惊喜异常，写下
以“游陕西省的玫瑰小镇”为题的450字作文
4月28日，洛南县古城玫瑰小镇正式开园迎客。
位于洛南县古城镇草店村的玫瑰小镇暖阳高照，春风佛面，柳枝摇曳，游人如潮。一簇簇郁金香竞相怒放，一朵朵玫瑰花含苞待绽，吸引着八方游客纷纷驻足，拍照留念。
上午9时，2017中国生态旅游节洛南县系列活动启动暨洛南古城玫瑰小镇开园仪式正式开始。洛南县县长王宇鹏主持开园仪式，委书记璩泽涛致欢迎辞。副县长景建民做洛南旅游推介，县委副书记马建琦做玫瑰小镇项目推介，省政协副主席李晓东宣布“2017中国秦岭生态旅游节洛南系列活动启动，洛南县玫瑰小镇开园”。省旅游局副局长郝占延，省旅游摄影协会会长黄熙麟，商洛市政协主席高健，市委常委、宣传部长、秘书长王勇，市人大常委会副主任刘淑慧，副市长陆邦柱，政协副主席苏红英等省市领导出席活动。
开园仪式结束后，中国广播艺术团“送欢乐·下基层”走进洛南文化惠民演出正式开演。王二妮、周澎、十三狼、郭少杰、苏珊、山楂妹、伊扬、尹岚、王小莹等歌手现场放歌，陕西省人民艺术剧院、陕西点上舞集舞蹈团、西安秦腔剧院三意社等艺术团的艺术家们倾情献艺，为现场游客奉献了一场精彩的文艺演出。
观洛南城中有感的作文
观学校有感
2月18日，开学第二天。行知小学六年级的全体学生冒雪前往十三中举行开学典礼。我们排成两路，向十三中进发。一路上，我想象着这所优秀的初中——可能是我将来的母校会是怎样的一所学校？终于我们到达了十三中。进门就看到一座巨大的雕塑，刻着八个字：团结、和谐、宽容、大气。这时正是下课时间，教学楼上的学哥学姐们都好奇地看着我们。他们都穿着统一的校服：白色的校服，肩上缀着一点蓝色配着黑色的校裤，显得十分简洁大方。进了礼堂，杨老师向我们介绍了十三中，特别介绍了这里丰富有趣的社团活动：球之魂棒球社、龚自珍文学社、UP摄影社、ET电脑社令我们心驰神往。学哥陈驰睿向我们介绍了十三中的多彩生活：科技节、英语节、艺术节，几乎每月都有活动。接着是互动环节。同学们都踊跃地向杨老师和陈驰睿学哥提问：“据说十三中有‘尖子班’？请问是怎样分班的？”、“初中与小学相比会增加哪些课程？”、“十三中作业多吗？一般要做多久？”杨老师和学哥一一作答。杨老师提到，十三中的学习方式很特殊，分成小组共同讨论问题，这样就锻炼了他们的合作能力。最后，我们参观了校园。十三中的操场很大，我透过大雪隐约看到操场边高耸的杉树。我们经过了一些教室，发现学长学姐们四人为一个小组正在讨论，桌子也拼在一起。我们离开了十三中。我望着高大的教学楼，在心里暗下决心：这是我在小学的最后一个学期了，我要更加努力学习，以更好的面貌迎接全新的初中生活！
洛南美丽的馒头山一千字的作文
我的家乡在大兴安岭的山脚下，是一个小镇 。 那里群山起伏 。在西北部有一座光秃秃的山 ， 叫做馒头山。
春天 ，冰雪融化了，小草露出尖尖的小脑袋， 馒头山好像长出了绿色的秀发 ，有些不怕冷的小花也开了 ，和小草在此比美哪！
夏天 ，小草越来越高 ， 小花也越来越多， 越来越漂亮， 红的 、 白的 、紫的、 粉红的 、蓝的、 黄的她们争着比美它们漂亮极了 。馒头山穿上了五颜六色的衣服 。
秋天， 馒头山脱去了绿色的衣服， 换上了黄色的军装。 小草枯萎， 有的躺在地上 、有的弯下了腰 ，好象是跟小朋友说：“ 我累了 ，我睡觉了 ，你们别伤心， 还记得一首诗吗？ ‘离离原上草， 一岁一枯荣 。野火烧不尽 ，春风吹又生 。’明年春天我们再会。”
冬天 ，一场一场雪， 把馒头山遮住了， 远远望去那馒头山真是向个白馒头 。
馒头山啊馒头山你可真又美妙又奇妙 ！
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洛南县美丽的翁沟作文
今天是劳动节，放假3天中的第一天，爸爸妈妈特地带我们到动物园玩。世纪秘书网版权所有，互联网秘书第一品牌 按照惯例，我们早餐喜欢吃地瓜粥。今天因为地瓜卖完了，妈妈只好黔驴技穷地削些芋头来滥竽充数。没想到那些种在阳台的芋头很好吃，全家都贪得无厌地自食其果。出门前，我那徐娘半老的妈妈打扮的花枝招展，鬼斧神工到一点也看不出是个糟糠之妻。头顶羽毛未丰的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上双管齐下的西装英俊得惨绝人寰，鸡飞狗跳到让人退避三舍。东施效颦爱漂亮的妹妹更是穿上调整型内衣愚公移山画虎类犬地打扮的艳光四射，趾高气昂地穿上新买的高跟鞋。我们一丘之貉坐着素车白马，很快地到了动物园，不料参观的人多到豺狼当道草木皆兵，害我们一家骨肉分离。妻离子散的爸爸鞠躬尽瘁地到处广播，终于查找到差点认贼作父的我和遇人不淑的妹妹，困兽之斗中，我们螳臂当车力排众议推已及人到挤到猴笼前，鱼目混珠拍了张强颜欢笑的全家福。接着到鸡鸣狗盗的鸟园欣赏风声鹤唳哀鸿遍野的大自然美妙音乐。后来爸爸口沫横飞地为我们指鹿为马时，吹来一阵凉风，让人毛骨悚然不寒而栗，妈妈连忙为爸爸黄袍加身，也叮嘱我们要节哀顺便。到了傍晚，因为假日的关系，餐厅家家鹊占鸠巢六畜兴旺，所以妈妈带着我们孟母参迁，最后终于决定吃火锅。有家餐厅刚换壁纸，家徒四壁很是美丽，灯火阑珊配上四面楚歌，非常有气氛。十面埋伏的女服务生们四处招蜂引蝶，忙着为客人
洛南县的特色建筑作文600字
俗话说“百里不同风，千里不同俗”，我比较喜欢各具特色的民居，于是，我上网搜索到了几个不同的民居，它们分别是：北京四合院、福建土楼、蒙古包与江南民居。我个人最喜欢的就是北京四合院了。 北京四合院是一种古老的建筑形式，它主要分四大块： 1、北京四合院一般以东西向的胡同而坐北朝南 2、分北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房 3、四周以高墙成四合 4、开一个门 北京四合院里我们不难看出它所蕴含的文化，从四合院可以看出当时的北京人民建筑四合院有很多的优点所在。它的高墙可以防止盗贼入内。它的四个房间宽敞，明亮，即使来了许多的客人，也可以让每个人舒舒服服的住下，也不占地方。它围成的四合中空出的地方就是一个很舒服的院子，在里面可以晒晒太阳，聊聊天，十分惬意。 福建土楼就与北京四合院相差大多了。它主要形状是圆形，适合多人居住，一幢比较大的土楼，可容纳200~300多人，而且它经地震造成的裂缝，过了几年，自己可以愈合，非常神奇。蒙古包的特点就多了，它从外面看只有一个骨架上放块布，但实际上它是由“套瑙”、“乌尼”与“哈那”的结合体，遇到狂风，它也不怕，还能稳稳的扎在地上，适合蒙古草原的天气。江南民居，依水而建，透露出一股灵气，既有三泉映月的淡雅，又有龙舟相争的激烈，真是“文武”双全啊！ 我国五十六个少数民族都有各具特色的民居，每一个都是那么舒适，又不失自己民族的特点，真像是祖国五十六个孩子，都那么可爱，又都那么有特点！
据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。笑话听过后一笑了之的事，却萌发了我想去土楼一探究竟的最初想法。为逃避上海蚀骨的湿冷，选择冬天去福建旅行应该是个不错的主意，永定土楼当然是此行的目地。 客家人造土楼隐藏青山绿水间 火车先到的漳平，转车到龙岩，再在龙岩汽车站跳上开往湖坑民俗文化村的中巴。这个过程听上去复杂，但由于转车的时间和地点都能方便的衔接，所以去土楼的路一点也不难。 汽车开出龙岩城，到了乡下风景慢慢开始好起来，这里是典型的丘陵地带，阳光下青山绿水分外妖娆，而掩藏在其中的土楼也不断地出现在我的眼前。 说起土楼，不能不提及土楼的建造者——客家人。他们原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，历经千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。客家人很团结，每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。 最富丽的土楼铸花栏杆上海造 在我参观完民俗文化村里最有名的土楼振成楼后，我直观的感受到“土楼是一座缩小的城池，放大的碉堡”这句话形容得非常形象。土洋结合的振成楼虽然历史不长，但却是永定最富丽堂皇的圆楼。它有内外两个环，直径四十八米，外环坚固高大共有四层，一二楼对外不开窗，便于防御外敌，要是储备充足，楼里的人可以大半年不用出门；而内环是仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，据说二楼上的铸花栏杆还是当时从上海运来的呢。领我参观的林家大爷不无骄傲地伸出手指作八字状说：“当年，我的爷爷可是花了8万光洋才建起了这座房子。”客家民居是用糯米饭和鸡蛋清粘和的。客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、三角楼、走马楼、四角楼等。但其中最具代表性的是围龙屋。围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。据历史学家考察,这种民宅建筑与中原贵族大院屋型十分相似，这是有其历史渊源的。客家先民原系中原汉人，因战乱、灾荒等原因辗转南迁赣、粤、闽交界山区落籍繁衍。客家先民南迁定居岭南后，不但传播了中原的先进耕作技术，而且建筑民宅保持了原有的传统风格。 围龙屋的整体布局 围龙屋的整体布局是一个大园型，在整体造型上，围龙屋就是一个太极图。 围龙屋前半部为半月形池塘，后半部为半月形的房舍建筑。两个半部的接合部位由一长方形空地隔开，空地用三合土夯实铺平，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。“禾坪”与池塘的连接处，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石墙，矮的叫“墙埂”，高的叫“照墙”。半月形的池塘主要用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料仓库，也是污水自然净化池。 后半部的房舍建筑，正中为方形主体建筑。有“三栋二横”，一围层；有“三栋四横”，二围层。最小的围龙屋的建筑面积也在上千平方米，大的则上万平方米。有的大围龙屋居住着上百户人家，几百口人。普遍为“三栋二横”一围屋居多。三栋二横围龙屋，有上、中、下三厅，各厅之间均有一口天井，并用木制屏风隔开，屏风按需要可开可闭。厅堂左右有南北厅、上下廊厕、花厅、厢房、书斋、客厅、居室等，错落有致，主次分明。建筑结构前低后高，这样就有利于采光、通风、排水、排污。 正屋——横屋外层便是半月形的围屋层，有的是一围层，有的二围层，围龙屋由此而得名。弧形的围屋间，拱卫着正屋，形成一道防御屏障，围屋间窗户一般不大，是自然的了望孔、射击孔，便于用弓箭、土枪、土炮等武嚣抗击来攻之敌。围龙屋的设计建筑其实与当时客家人的处境有极大关系。客家人是唐宋以来由中原南迁的汉人，多居住在偏僻的山区，受当地人的排挤和欺侮，为了团结御侮求生存，他们不得不聚族面居，也不得不建造具有防御性的城堡式住宅——围龙屋，以抵御盗匪和当地人的侵扰。围龙屋还建有坚固的多层“角楼”，既可用来储备粮食、草料，又可居高临下射击来犯之敌。如遇盗匪前来扰劫，只要把大门、半门一关，村民们便携武器进入围龙屋和角楼，进行抗击。两个，随便选.....欢迎采纳...........
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