风住尘香花已尽（2），
日晚倦梳头（3）。
物是人非事事休（4），
欲语泪先流（5）。
闻说双溪春尚好（6），
也拟泛轻舟（7）。
只恐双溪舴艋舟（8），
载不动许多愁（9）。
【注释】
（1）《诗词杂俎本.漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”，《词学筌蹄》题作“春暮”，《词汇》题作“春晓”，《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云：“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕，不注撰人。玩意境颇似李作，姑存之。”（案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上，此首俱无撰人，与至正本同），《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。”案：此首乃绍兴五年李清照在金华时所作。[1]亦见汪本、沈本。汪本、沈本及《类编草堂诗余》卷一题作“春晚”。《词学筌蹄》题作“春暮”。《彤管遗编续集》题作“暮春”。《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵本案云：“《诗词杂俎本漱玉词》收之，题作‘春晚’，与《类编草堂诗》余同。”至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕，不注撰人。玩意境颇似李作，姑存之。王本云：“《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪作。”均案此词颇符合李清照身世，应为其所作无疑。黄盛璋《李清照事迹考辨》：“词意写的是暮春三月景象，当做于绍兴五年（一一五三年）三月。”又《赵明诚李清照夫妇年谱》：“绍兴五年（公元一一五三年）乙卯，金人犯滁州，围亳州。壬午，伪齐犯安丰，韩世忠游击金人于大仪镇，败之。乙丑，金人困承州，又围濠州，高宗如平江。”李清照《打马图》序云：“今年十月朔，闻淮上警报，浙江之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫不失所。易安居士自临安泝江，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏邸。”十一月庚午，金人退兵。至本年春，局势稍定，故清照曾有出游之兴。[2]《类编草堂诗余》等诸多词数题作“春晚”。《彤管遗编》等题作“暮春”。明·周瑛撰《词学筌蹄》题作“春暮”。清·卓回辑《词汇》题作“春晓”。清·孙致弥辑《词鹄》调作“武陵春第二体”。此词，据黄盛璋《李清照事迹考辨》》：“词意写的是暮春三月景象，当做于绍兴五年（一一五三年）三月。”由于金兵进犯，她避乱金华。时年五十二岁。
（2）“尘香”，落花触地，尘土也沾染上落花的香气。“花已尽”，《词谱》、清·万树《词律》作“春已尽”。
（3）“日晚”，《花草粹编》作“日落”，《词谱》、《词汇》、清·万树《词律》作“日晓”。
（4）“物是人非”，事物依旧在，人不似往昔了。三国·曹丕《与朝歌令吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何？”宋·贺铸《雨中花》：“人非物是，半晌鸾肠易断，宝勒空回。”
（5）“泪先”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠”，沈际飞《本草堂诗余》注：“一作珠，误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”，误删“语”字。
（6）“问说”，清·叶申芗辑《天籁轩词选》作“问道”。“春尚好”，明·程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”，水名，在浙江金华，是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南，故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》：“双溪，在（金华）城南，一曰东港，一曰南港。东港源出东阳县大盆山，经义乌西行入县境，又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，经石碕岩下，与南港会。南港源出缙云黄碧山，经永康、义乌入县境，又合松溪、梅溪水，绕屏山西北行，与东港会与城下，故名。”
（7）“拟”，“准备”、“打算”，“也拟”，“也想”、“也打算”。宋·姜夔《点绛唇》：“第四桥边，拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》：“长门事，拟准佳期又误。”“轻舟”，《汇选历代名贤词府》、清·陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
（8）“舴艋”，小舟也，见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”，小船，两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝·宋《元嘉起居注》：“余姚令何玢之造作平牀，乘船舴艋一艘，精丽过常。”唐·张志和《渔夫》词：“钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟”，又“霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。”宋·《金奁集·黄钟宫·渔夫词（十五首）》：“舴艋为家无姓名，胡芦中有瓮头青。”元·吴镇《渔夫》词：“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
（9）“载”，清·万树《词律》：“《词统》、《词汇》俱注‘载’字是衬，误也。词之前后结，多寡一字者颇多，何以见其为衬乎？查坦庵作，尾句亦云‘流不尽许多愁’可证。沈选有首句三句，后第三句平仄全反者，尾云‘忽然又起新愁’者，“愁从酒畔生”者，奇绝！案：‘流不尽’句，见赵师侠《武陵春·信丰揖翠阁》词。赵师侠，又名师使，有《坦庵长短句》。”“载不动”句，宋·郑文宝《杨柳词》：“不管烟波与风雨，载将离恨过江南。”钱钟书《宋诗选注》注云：“这首诗很像唐朝韦庄的古离别，……，但是第三、第四句那种写法，比韦庄的后半首新鲜深细得多了，后来许多作家都效仿它。例如：宋·苏轼《虞美人》：‘无情汴水自东流，只载一船离恨、向西州。’宋·陈与义《虞美人》：‘明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州。’宋·张元干《谒金门》：“载取暮愁归去。”宋·辛弃疾《水调歌头》：‘明朝扁舟去，和月载离愁。’元·张可久《蟾宫曲》：‘画船儿载不起离愁，人到西陵，恨满东州。’元·贯云石《清江引》：‘江声卷暮涛，树影留残照，兰舟把暮愁都载了。’王实甫的《西厢记》里把船变成了车，例如第四本第一折：‘试着那司大台打算半年愁，端的是太平车儿约有十余载’，第三折：‘遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。’明·陆娟《送人还新安》又把愁和恨变成了‘春色’：‘万点落花一叶舟，载将春色到江南’。此外，不说‘载’而说‘驮’或‘担’的也很多，沈祖棻《宋词赏析》评李清照此词亦承此说，在举李后主《虞美人》：‘问君能有几多愁？恰似一江春水向东流’后，谓李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调·仙吕·点绛唇绕令·尾》云：‘休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动’。则把愁从船上卸下，驮在马背上……从这些小例子可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来”；李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”喻愁苦之不堪，连小船都无法载动，使人产生了强烈的感情共鸣，可谓绝妙。宋初郑文宝《杨柳词》云：“不管烟波与风雨，载将离恨过江南”，开始把离愁别绪搬到船上，如此摹愁，即已高过前人。后来苏轼仿效郑文宝的词，在《虞美人》中云：“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”。宋·陈与义又借用了苏轼的词句，在《虞美人》中写道：“明朝酒醒大江流，满载一船离恨向衡州”。到了李清照，有借用“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”来写“愁”的浓重，虽然其中有借鉴前人诗句的痕迹，但绝不是踏袭，而是根据自己历经国破、家亡、丧夫、颠沛流离之后的特殊感受，借助自己匠心独运的高超艺术技巧，学习前人传统，稍加点化，便创造出新的境界，产生了巨大的艺术感染力。她再也不是把“愁”放在船上一味地载来载去，而是变精神为物质，并赋予它以重量了。这是创新，也是突破。后来诗人们又把“愁”从船上搬到马背上，又由马背搬到车上，又把“愁”变成了“春色”。进一步发展了；秦处度《谒金门》词云：“载取暮愁归去”、“愁来无著处”，从此翻出。按：“翻出”者，指清照“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”句。另，所引《谒金门》词，乃张元斡之作。其词下阕曰：“艇子相呼相语，载取暮愁归去。寒食烟村芳草路，愁来无著处。（杨慎批点本《草堂诗余》）；“风住尘香花已尽”与“载取暮愁归去”相反，与“遮不断愁来路”、“流不到楚江东”相似，分帜词坛，孰辨雄雌？按：李清照词《武陵春》有“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”句。“载取暮愁归去”，见张元斡《谒金门》词。“遮不断愁来路”，见徐俯《卜算子》词。“流不到楚江东”，见苏轼《江神子》词。又，《古今词统》卷六有评语，无“流不到楚江东”句及末二句。（沈际飞《草堂诗余正集》）；“载不动、许多愁”与“载取暮愁归去”、“只载一船离恨，向西州”正可互观。“八桨别离船，驾起一天烦恼”，不免径露矣。按：“载取”句，见张元干《谒金门》。“只载”句，见苏轼《虞美人》。“八桨”句系明人词。（王士祯《花草蒙拾》）；《武陵春·和漱玉词》：“昨日相逢歌扇底，偷赠玉搔头。画阁香浓郎且休，秋水簟文流。送别殷勤杨柳岸，花雪满行舟。双桨凌风兰叶舟，又卷起、一江愁”（王士祯《分甘余话》）。
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