感觉
追答修炼之人，静坐之下，放开心念禁制诸般烦恼，引天地灵气入体行大周天运转，借此与天地一息，进而感悟天地造化。若能引入灵气在体内连行三**周天，则自身经脉已然稳固，可修炼更高境界。
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在草庙村惨案的前一夜，普智传他口诀时，明明白白地告诉他，修真炼气之时，务必要斩断自身与外界一切联系，体悟自性，即所谓：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识，无眼、耳、鼻、舌、身意，无色、声、香、味、触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。（注：语出《般若心经》）
——诛仙
开始自然是引气
靠冥想，像瑜伽要求你放空大脑但不要睡着的状态。可以写成，因为自我意识的淡薄，精神层面就开始开阔，好比眼睛不聚焦的时候感觉视野更广，但也模糊。然后是安静，非常非常安静，最初会听见心跳、呼吸、各种各样的声音，而后它们都在无意识间逐渐淡去，开始模模糊糊地感应到一些“物质”，无意识地向它们飘去，就像趋光一样；然后惊醒——也不是真醒，像做梦一样，好像自己知道点什么，但不会有细究的心思，模模糊糊的、一切尽在不言中的样子——稳住自身，沉着在驱壳里，那些物质极为缓慢地靠近。而因为安静，这种缓慢也是能感受到的了。
以上是我自己的想象，要是求“正统”的就没办法了（毕竟没有统一说法，只有流传的广度和认可程度），可以查阅黄帝内经。
像婴儿回到母体，无欲无垢。以下摘自《老子》
载营魄抱一，能无离乎！
--承载生命运营魂魄的身体环抱成一个整体，注意力能不离开身体！（专心）
专气致柔，能如婴儿乎！
--专一的是使用内气致使身体柔软，能柔软的想婴儿那样！（返老还童）
涤除玄览，能无疵乎！
--用意识洗涤身体内部并且玄妙的浏览一遍，能达到内部没有一点瑕疵！（治病）
天门开阖，能为雌乎！
--同向自然养生的大门随意开合，能使身体生长出很多功能，就好像母体可以生产子体那样。（特异功能）
明白四达，能无以知乎！
--身体的每一个肢体、每一个器官、每一个部位都可以明明白白的感觉到，没有不知道的地方。（内视、内听、内觉）
生之蓄之：人体能量产生以后就蓄存起来。
生而不有：能量产生以后不要让体能转化成人体的其他功能（积少成多）
为而不恃：这种行为不会保持在一种平衡状态中。
长而不宰：生命的生长是不会停止的。
是谓玄德：这就是玄妙的道能养生的本质德性。