1、你在一生中，当然难免要尝种种的艰苦，而其中最苦的一事，就是失了母亲。你将来年纪大了，尝遍了世人的辛苦，必然会几千次地回忆你的母亲来的。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
2、须知道亲人之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。破坏这感情的人，实是世上最不幸的。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
3、无论如何有名的人，如果他是使母亲哭泣、使母亲苦痛的，那就真是可鄙可贱的人物。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
4、不幸的人伸了手求乞时，我们不该假装不知的啊！
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
5、悲哀非超越不可。在悲哀的一面，有不能改善我们的精神而反使之陷于柔弱卑屈的东西。我们对于悲哀的这一部分，当战胜而超越它。悲哀的别一面，有着使我们精神高尚伟大的东西。这部分是应该永远保存，决不可弃去的。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
6、一国国民的教育程度可以从街上行人的举动看出来。如果在街上有不好的样子，在家里也必定同样有不好的样子。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
7、要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
8、人有着一个大要求。人不能满足于现在，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说，人不能满足于一生，想求人以上的价值。这价值就成了理想，成了宗教，使人心归依。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
9、凡能够了解人生的尊贵的意味的人，能知道任何书本上所不曾载着的事。知人真是高贵的事。世间能知人的人实在太少。你要想具有诗人、哲人及大人物的资格，非有能把人的长处善处锐敏感味的心不可。浅薄的独善者只知图自己的利益，忽略人心的尊贵的处所，把人生弄成无趣味的东西。要得人生的大喜悦，知人是非常重要的事。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
10、人的堕落，与物的腐败一样。
物虽腐败，只要置诸土中，就能分解成清洁的植物的养料。人亦然，虽已堕落，只要与土亲近，就成清洁健全的人。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
11、农民是人类社会最初的劳动者，农民有着一切人类祖先的心。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
12、一切东西出于泥土，复归于泥土。
艺术、道德、哲学，以及宫殿、纸币、食物、衣服，都从泥土来，也非终归于泥土不可。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
13、无限的苍空，无限的海波，能令人痛切地感到人生的微弱的悲哀。这悲哀才能引起沉默的真想，养成深切的怜悯心与幽达的思想。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
14、人对于美的东西，天然有赞仰之心，如果所见所闻都是丑恶，人就将不堪生存了。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
15、人是不能用一句话来断定其价值的。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
16、对于人，能知道其价值是一种活学问。没有这活学问，结果就会被世间所欺，甚而连累他人吃亏。
——埃迪蒙托·德·亚米契斯《爱的教育》
2. 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
3. 戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，侮辱了一位勤劳的母亲！这是一种最低劣、最可耻的行为！
4. 人有着一个大要求。人不能满足于现在，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说，人不能满足于一生，想求人以上的价值。这价值就成了理想，成了宗教，使人心归依。
5. 听着老师的讲话，我一下子觉得她的形象高大起来，虽然他不是一个战场上用枪的士兵，但他说的话，却似乎蕴涵着非常深刻道理，听起来就像一个真正的战士。
6. 一个人如果使自我的母亲悲哀，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
7. 要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的 豁达与平静。
8. 所谓好的职业，就是适合于自己的职业。
9. 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
10. 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
亚米契斯介绍⬇️
所谓好的职业，就是适合于自己的职业。
不要让嫉妒的蛇钻进你的心里，这条蛇会腐蚀你的头脑，毁坏你的心灵。
一个人如果使自我的母亲悲哀，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
要坚强，要大胆，不要让尽看和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在承受苦难时的豁达与平静。
戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，侮辱了一位勤劳的母亲！这是一种最低劣、最可耻的行为！
听着老师的讲话，我一下子觉得她的形象高大起来，虽然他不是一个战场上用枪的士兵，但他说的话，却似乎蕴涵着非常深刻道理，听起来就像一个真正的战士。
人有着一个大要求。人不能满足于现在，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说，人不能满足于一生，想求人以上的价值。这价值就成了理想，成了宗教，使人心归依。
“你们，”老师说，“欺辱一个没有招惹你们的同学，讥笑一个不幸者，打了一个不能够滋味的弱者。你们犯了最卑微、最可耻的一个行为，它足以玷污‘人’这个字眼。一群胆小鬼！”
啊，恩里科，请注意：这是人类情感之中最为神圣的，谁践踏它，将是可悲的。尊重其母亲的杀人犯心中尚有某种诚实和仁慈的东西；人类中最荣耀的人，如让自己的母亲痛苦伤心，受到伤害，也只不过是个卑鄙小人而已。
爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
能正直，能好好地想，能努力地劳动，无论做什么职业，都不是可耻的。 无事不须劳力。 也无事没有利益。 但职业有好的也有坏的。所谓好的职业，就是适合于自己的职业；所谓坏的职业，就是不适合于自己的职业。 职业上有等级。 能使自己喜悦而于人有益的职业，等级最高。
能正直，能好好地想，能努力地劳动，无论做什么职业，都不是可耻的。 无事不须劳力。 也无事没有利益。 但职业有好的也有坏的。所谓好的职业，就是适合于自己的职业；所谓坏的职业，就是不适合于自己的职业。 职业上有等级。 能使自己喜悦而于人有益的职业，等级最高。
爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
人无论学什么，可有三种方法：一是从书本去学，一是从他人的经验上去学，一是从自己的经验上去学。这三种方法之中，任择一种，都应有同样的结果，可是实际上却不然。丛书本上得来的知识其价值如果比之铜币，那么从他人经验得来的知识是银币，从自己的经验得来的知识是金币了。
人有着一个大要求。人不能满足于现在，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说，人不能满足于一生，想求人以上的价值。这价值就成了理想，成了宗教，使人心归依。
——亚米契斯
2、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
3、不要让嫉妒的蛇钻进你的身体里。要知道，它会腐蚀你的心灵，吞噬你的灵魂。
4、人有着一个大要求。人不能满足于现在，对于无限，有着憧憬与畏惧敬虔之念。换句话说，人不能满足于一生，想求人以上的价值。这价值就成了理想，成了宗教，使人心归依。
5、戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，侮辱了一位勤劳的母亲！这是一种最低劣、最可耻的行为！
6、听着老师的讲话，我一下子觉得她的形象高大起来，虽然他不是一个战场上用枪的士兵，但他说的话，却似乎蕴涵着非常深刻道理，听起来就像一个真正的战士。