被“五四”运动的惊雷震上写作道路的冰心，作为中国新文学开拓时期的代表作家之一，除了小说、散文创作方面的贡献外，早期诗歌创作，同样成绩斐然，影响深远，“冰心体”作为小诗派的一流，至今在诗坛流传不衰。
1923年1月，作为“文学研究会丛书”之一，冰心在商务印书馆出版第一部诗集《繁星》。这是中国新文学史上第六部个人诗集。
《繁星》收小诗凡164首，书前有1921年9月1日写成的“自序”，述说她写作和成书的经过——1919年的冬夜，她和大弟围炉读印度大诗人泰戈尔的《飞鸟集》，弟弟对她说：“你不是常说有时思想太零碎了，不容易写成篇段么？其实也可以这样的收集起来”。从那时起，她有时便把那些零碎的思想记在一个小本里。第二年夏，二弟从书堆里翻出这个小本，并在第一页写上“繁星”二字。第三年秋，三弟对她说，这些小故事也是可以印在纸上的。冰心说，如此经过三个小孩子的鉴定，才将两年前零碎的思想，拿出来发表。这就是《繁星》。关于这些小诗的写作经过，她在《我是怎样写〈繁星〉和〈春水〉的》及1932年写的《〈冰心全集〉自序——我的文学生涯》等文章中均有述及。尤其《我的文学生涯》一文，又一次声明《繁星》和《春水》不是诗，这两本“零碎的思想”使她受了无限的冤枉。那时的冰心不在立意做诗，她认为虽然诗的重心在内容不在形式，但诗的形式无论如何自由，而音韵在可能的范围内还是应该有的。
冰心受泰戈尔诗歌的影响是不言而喻的。1920年，冰心在《遥寄印度哲人泰戈尔》一文中说：“你以超绝的哲理，慰藉我心灵的寂寞……你的极端的信仰——你的‘宇宙和个人的灵中间有一大调和’的信仰：你的存蓄‘天然的美感’，发挥‘天然的美感’的诗词，都浸入我的脑海中，和我原来的‘不能言说’的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。”冰心自己的信仰探索，在泰戈尔的世界里找到了飞翔的天空。于是，她的“零碎的思想”，便有了果实——无疑，这就是她的诗集《繁星》和《春水》——思想和艺术的结晶体。
《繁星》中多是歌咏自然、母爱、童真、人类之爱的隽丽晶莹小诗。这些诗是诗人生活、感情、思想的自然酿造。冰心的童年是偎依在自然的怀抱里成长的。她纯洁的灵魂在蓝天大海和母爱中浸泡过，少女时代又经中国传统的教育和西方教会学校的深刻感化，于是母爱、人类之爱和自然之爱的爱的哲学，便得到了强化和神化，而狂风暴雨般的“五四”爱国运动和新文化运动，又使她受到一次全新意识的“政治”洗礼。东西方文化的碰撞，自然会在她生活和思想里产生火花，理想、现实、自然，都有距离；矛盾、虚无、苦闷，是很难超越的人生。
深蓝的太空繁星闪烁着，是它们无声的对语和赞颂。童年是人生的花季，纯洁无瑕，有一个绚丽的幻想的天空。但是童年是短暂的，于是诗人感叹道：“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”诗人对于童年的甜美回忆总是伴随着对母爱及大自然的由衷礼赞。她写婴儿、青年、母亲，写梦幻、宇宙、自然，多角度地反复吟咏，我们所得到的启示是十分丰富的。“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”两句话，把人类同大自然的关系深刻地阐明了。“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”这种感人的甜美母爱，是人类之爱伟大旗帜！
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