读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》介绍的三种境界具体如下：
1、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏殊《蝶恋花》）
意思是要尽量看多点书，从书籍中阅读到天下事，知天涯路。
2、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花》）
意思是要乐于读书，愿意为读书沉迷，钻研读书。
3、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛弃疾《青玉案》）
意思是在看遍很多书之后，能够找到符合自己思想的书，能够明白自己想要的是什么。
扩展资料
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。
王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。
读书三境界，第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，如果你想要做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，在书中寻找明确目标与方向。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”若成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，是经过了自己的努力和勤奋，在最后才达到了成功，就算是自己变的很累，很削弱了也认为很值得！
第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，你努力去反复追寻、研究，到最后用汗水和辛劳化成了你最终梦想的胜利。
王国维少年时代心悦《汉书》等历史著作，不喜举子业和《十三经注疏》，但十八岁之前所接受的仍是传统的旧式教育。甲午战争后，使他“始知世尚有所谓新学者”（《静安文集·自序》）。二十二岁起，他至上海《时务报》馆会书记校。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”学习外语，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。次年因病辍学回国，读康德哲学而爱之，又转研叔本华哲学。后觉得哲学“可爱者不可信，可信者不可爱” （《静安文集·自序》），便从哲学转向文学、史学、考古学和金石、音韵学方面。在此期间，曾任北京大学研究所国学门通信导师、清华研究院教授等。1922年在溥仪的紫禁城小朝廷内当五品官“南书房行走”，并得到了“食五品俸”，“赐紫禁城骑马”的封赏。1927年国民革命军北上时，王国维留下“经此世变，义地再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是求学的第一步，是说必须站得高，看得远，选定自己的奋斗目标。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是说，一个人在认定自己的奋斗目标之后，就必须刻苦读书学习，为实现自己的目标而拼搏，即使衣带宽了，人渐瘦了，也始终不后悔。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是说，在千百次地寻求知识之后，回过头来一看，忽然发现自己为之奋斗的目标就在眼前了
读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
拓展资料：
第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”这词句出北宋晏殊的《蝶恋花》，原诗：槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向。
第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原诗：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。
第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。原诗：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的三句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。
本回答被网友采纳