商鞅变法的时代背景

如题所述

那时正值春秋战国的乱战时期,群雄林立,狼烟四起,在这之前已经高度发达的奴隶社会的传统格局,包括运行机制、文化礼仪、社会风貌等等已经被打破,大破之后应当大立,然而如何去立、未来的社会究竟是什么样子,却引发了思想界的一场旷日持久的大争论。

代表各个阶级、各个阶层利益的思想家们,纷纷提出了自己的设想,有崇尚率性自然、清静无为的老庄道家,有合纵连横、游走列国的纵横家,也有观天地之气、察万物之灵的阴阳家,还有主张人人平等、天下大同的墨家思想等等。这即是历史上的诸子百家学说。

但是其中最为著名的还是孔孟的儒家与法家,二者的主张可谓针锋相对。

儒家思想崇尚“仁”,提倡修身养性,提高个人素质,建立与别人的和谐关系,为人君者应以仁爱待民,为人臣者应忠心不二、侍奉君上。孔子对春秋以来诸侯纷争造成的“礼崩乐坏”非常不满,主张重建古制,遵循古法。

而与此相反,法家认为强有力的制度才是治国的核心,他们否定世袭贵族天然传承的等级制度,鼓励耕战。文化上,法家主张毁弃诗书,彻底与旧文化决裂,冯曾劝王寿道:“书者,言也,言生于时,智者不藏书”,这是这种思想的体现。

商鞅曾说过“圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼。”在战国时期“捐礼让而贵战争,弃仁义而用诈谲”的殊死竞争的情况下,法家学派这种纯粹功利主义的思想体系在斗争中确实是实用的,秦的统一中国就是明证,而儒家那种固守传统的温和政治主张就未免显得有些“愚远而阔于事情”了。

商鞅变法与其说是商鞅的成功,不如说是法家实用主义思想的成功,正是在这种思想的指引之下,秦国走上了富国强兵之路,从而一跃成为战国时期第一军事强国,为灭六国打下了坚实的基础。

我们也应该看到,法家的思想在一定程度上代表了新兴地主阶层的利益和要求,春秋战国是奴隶社会向封建社会的过渡转型期,大量拥有土地的地主出现,他们对权力和利益的渴望,使得法家的思维得以延伸和发展,显然一定程度上还在崇尚“固执”的儒家是不可能满足这种新型阶级的。

商鞅之死也很耐人寻味,一方面与他本人的偏执有一定关系,“刻薄寡恩”,不近人情使得商鞅在朝廷四面树敌;另一方面,也说明当时奴隶主阶层的势力依然比较强大,代表地主阶层利益的变法显然不会为他们接受。商鞅最终被车裂反映了大家高中课本背得滚瓜烂熟的一句话:“旧势力是不会立刻灭亡滴”:)

但是不可否认商鞅的变法使得秦国开始了以法家思想治国的发展模式,此后的李斯、尉缭、韩非,无不将法家的思想继承并发扬下去。
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第1个回答  2013-10-21
秦在春秋时期,社会经济的发展落后于关东各大国。其井田制瓦解、土地私有制产生和赋税改革,都比关东各国晚了很久。如鲁国 “初税亩”是在公元前594年,秦国的“初租禾”是在公元前408年,落后186年。可是这时,秦国已使用铁制农具,社会经济发展较快,这不仅加速了井田制的瓦解和土地私有制的产生过程,而且还引起社会秩序的变动。公元前384年,秦献公即位,下令废除人殉的恶习。次年又迁都栋立,决心彻底改革,便下令招贤。商鞅自魏国入秦,秦孝公任他为左庶长,开始变法。
  春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的大变革时期,在这一时期,铁制农具的使用和牛耕的逐步推广,导致奴隶主的土地国有制,逐步被封建土地私有制所代替。随着封建经济的发展,新兴地主阶级的经济和政治势力越来越大。新兴地主阶级纷纷要求在政治上进行改革,发展封建经济,建立地主阶级统治。各国纷纷掀起变法运动,如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。商鞅变法正是在这种背景下发生。这种社会变革、变法运动体现了生产关系必须适应生产力发展、上层建筑必须适应经济基础变化的规律。
第2个回答  2013-10-21
战国时期,奴隶主的土地国有制,已大部分被封建土地私有制所代替.新兴地主的经济和政治势力越来越大,和原来奴隶主贵族顽固势力的矛盾也越来越深,纷纷要求在政治上进行改革,废除奴隶主贵族的特权,发展封建经济,建立地主阶级统治.这样,各国出现了一系列变法运动

公元前356年,商鞅开始了第一次变法
主要内容:
1."令民为什伍",实行连坐法
2.重农抑商,奖励耕织
3.奖励军功,按功受爵,贵族无军功不再受爵
4."燔诗书而明法令"

几年后,商鞅有进行了第二次变法
主要内容:
统一秦国的度量蘅;废分封,行县制;"为田开阡陌封疆",废除井田制,以法律形式确立土地私有制度
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