这里的家丑，如果被界定为社会这个“大家”，很可能与对方的理论重合，容易被抓到漏洞。在辩论中，建议以家庭为立论基础。
外扬之说，可以说是一种伦理问题，而非其他，而所谓家丑，指的是一家的丑陋情境。国家法律在面对家丑问题之时，必然会有一种权衡，即法律应当保护社会公共价值还是保护一个国家的基本伦理。
例如说，一个家庭之中，父亲对母亲不好，这个时候，可能违反法律，但是法律也不主张儿子去报警，因为儿子对父母的孝顺也是社会应当鼓励的一种情况，大义灭亲之说，可能合乎国家法律，但是却可能也违背了一个伦理道德的基本原则。
在家庭伦理道德和社会秩序之间，法律应当寻求一种平衡。家丑外扬之说，指的是一个家庭的内部成员，不应当外扬他的家庭隐私，而不是说家庭之外的人员对这些进行干预和追究，尤其是舆论监督力量，也不受到此种限制，这更说明了一点，即家庭伦理乃是一国社会秩序的基础，不容轻易破坏。
此外，可以借鉴中国古代亲亲相隐制度来作为论证依据。
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