第3个回答 2013-10-20
过去, 每当农历腊月二十三或二十四, 我国绝大多数人家都要祭灶神——`送灶'.民间传说, 每家灶头都有一位`灶君'——灶神老爷.旧岁逝去前夕, 灶神老爷按例要上天禀报所在人家一年的善恶, 以供玉皇太帝决定赐福或降灾时抉择.人们对这位`现管'的灶神老爷不敢等闲视之, 唯恐他打小报告, 故在送他上天前, 总要供些酒菜和饴糖 (麦芽糖) 封住他的嘴, 免得他在玉皇大帝面前说三道四, 直至除夕再把他接回来.一年一度的祭灶神活动, 成了中华民族独特的带有幽默色彩的民俗文化活动之一.宋代诗人范成大曾写了一首《祭灶词》, 对祭灶的习俗作了生动的淋漓尽致的描摹: `古传腊月二十四, 灶君朝天欲言事.云车风马小留连, 家有杯盘丰典祀.猪头烂熟双鱼鲜, 豆沙甘松粉饵圆.男儿酌献女儿避, 酹酒烧钱灶君喜.婢子斗争君莫闻, 猫犬触秽君莫嗔.送君醉饱登天门, 杓长杓短勿复云, 乞取利市归来分.'这种有趣滑稽的场景, 事隔1000 余年的今天, 在我国部分地区仍可看到.令人惊奇的是, 习俗模式自有文献记载以来, 几乎没多大变化.汉应劭《风俗通·灶神》转录《礼器记》的规定, 其`祭礼卑下', 供品也只是`盛食於盒, 盛酒於瓶'.是一种级别较低, 但流传广泛的具有戏谑性的祭祀活动, 古往今来, 如同一辙.
祭灶习俗由来已久, 但灶神老爷究竟是谁呢? 可谁也说不清楚.
一种意见认为, 灶神老爷原是一位上古帝王或其后裔, 具体指谁, 各家说法不同.《淮南子·氾论》说: `炎帝作火死而为灶.'高诱注: `炎帝、神农, 以火德王天下, 死托祀於灶神.'《太平御览》卷百八十六引《淮南子》佚文云: `黄帝作灶, 死为灶神.'俞正燮《癸巳存稿》卷十三`灶神'条引《许慎异义》说: `灶神, 古《周礼》说, 颛顼有子曰犁, 为祝融, 祀以为灶神.'
另一种意见认为灶神是美女型的一个普通人, 《庄子·达生》记载人世间的鬼物, 其中`灶有髻'是一种, 《经典释文》引司马彪云: `髻, 灶神, 著赤衣, 状如美女.'《酉阳杂俎·诺皋记上》说: `灶神名隗, 状如美女, 又姓张名单, 字子郭.夫人字卿忌, 有六女, 皆名察洽.'还有一种意见认为灶神即是《史记·封禅书》索隐《白泽图》所述: `火之精曰宋无忌.'《三国志·魏志·管辂传》对上述作了解释: `王基家贱妇生一儿, 堕地, 即走入灶中.辂曰: ‘直宋无忌之妖, 将其入灶也.’'显然, 管辂把宋无忌当作了灶神.
有的学者认为灶神就是灶头边常见的蟑螂.袁珂在《神话论文集·漫话灶神和祭灶》一文中说: `这种常见於灶上的小生物, 古以为神物 (或鬼物) , 崇而祀之, 将它作了灶神.殷周鼎彝, 多以蝉纹为饰, 所刻绘的就是这么一种东西.'
至於民间关於灶神来历的传说则更多了.有的说灶神爷原是一名贪官, 被人一巴掌贴在灶上, 眼睁睁看人吃美食;有的说灶神爷原是一位喜新厌旧的薄情男子, 遗弃前妻后, 坐吃山空, 沦为乞丐, 流落他乡, 饥寒中被一妇人收留, 温饱后才发现妇人是他的前妻, 一时惭愧, 无地自容, 一头钻进了灶坑, 死在其中, 嗣后, 封为灶神.还有的传说说他原是个赌棍, 甚至与土地爷赌起老婆来;范成大《祭灶词》中刻画的灶神形象, 似乎是一位贪嘴耳软的好好老头.灶神究竟是谁呢? 看来是很难弄清楚的!